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心念容易飘浮不定

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  • TA的每日心情
    开心
    2018-9-1 09:20
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    发表于 2016-10-29 19:16:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

    远行与独行,无形隐深窟。谁能调伏心,解脱魔罗缚。

    僧珈逻仕达是舍卫城的一位长老比丘。他的妹妹生下儿子时,以他的名字为名。这男孩后来也出家为比丘。有一次这年轻比丘停留在某个村子的精舍时,有人供养他两件袈裟,他决定把其中一件供养给长老比丘—他的舅舅。

    结夏安居以后,年轻比丘就去找长老比丘,并把袈裟供养给长老比丘。但长老比丘说自己的袈裟已经足够了,所以加以拒绝。年轻比丘多次恳请,但长老比丘坚决拒绝。年轻比丘因此十分伤心,认为舅舅不喜欢他。他甚至觉得既然舅舅坚定拒绝与他共享必需品,他最好还是还俗,过世俗的生活。

    从那时候开始,他的心念纷飞,思绪紊乱,心中想著,还俗后,就卖掉袈裟,买只母羊,然后快速生育,就有足够的收入,娶妻生子,他再携带妻小搭车去探访舅舅。他甚至想到在路途上,他会告诉妻子,由他来照顾孩子,但她却要他驾车,不要管孩子的事,而他坚持要照顾孩子,就去抢孩子,结果孩子却掉下车子,被轮子辗过,他非常忿怒,拿棍子要打老婆。

    其实,这时候,他正用扇子帮舅舅扇凉,但由於胡 思乱想,而不小心打到长老比丘的头。长老比丘明白年轻比丘的心念,就告诉他:“你自己不能打老婆,怎么来打舅舅呢?”年轻比丘十分惊讶,侷促不安地想立刻离开精舍。但长老比丘却设法带他去见佛陀。

    佛陀知道事情的原委后,很仁慈地告诉年轻比丘,人心旁骛不定,即使是遥远的东西,心都能够加以胡 思乱想。所以人应努力使自己从贪、嗔、痴三毒中解脱出来。


    心念无色无相,纷沓而至,神游虚空,是识的基础,能够调伏心的人,解脱魔障。

    摘自《法句经》



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    发表于 2016-12-23 06:41:18 | 显示全部楼层
    本帖最后由 一心三藏-_B0F1s 于 2016-12-23 08:10 编辑

    阿弥陀佛     
  • TA的每日心情
    萌哒
    2023-4-21 15:42
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    发表于 2017-2-5 07:20:08 | 显示全部楼层
    药王菩萨:受持《法华经》的人实在是太殊胜了。
    佛陀:这世上无论是多么精进刻苦用功的修行人如果不曾听闻明了《妙法莲华经》圆顿心地法门,那他无论经历多少修行岁月也不能究竟成就。就好像有一个人很口渴,急需要饮水,他却在高原上挖井取水,穿凿求之,结果挖啊挖啊,见到的还是干土,知水尚远,再继续挖掘,施工不已。只有挖出含有水分的湿土,那才可以确信快挖到井水了。
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  • TA的每日心情
    大哭
    2016-7-10 11:53
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    发表于 2017-2-5 07:28:09 来自手机 | 显示全部楼层
    如来藏一法,佛在《楞严经》通过哲理辩对、科学导向而有详细解释。复于《法华经》高度概括,充分肯定,反复告诫。更于《心经》精确提炼,画龙点睛,提纲挈领!
  • TA的每日心情
    大哭
    2016-7-10 11:53
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    发表于 2017-2-5 07:33:00 来自手机 | 显示全部楼层
    你即使证道 阿罗汉,辟支佛不落六道轮回 都是外道种。 即《华严经》所讲:“忘失菩提心,修诸善法,是名魔业”《楞严经》所讲:“由诸众生,遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸趣。”所以修学人必定要参学此成佛的法华,开悟的楞严,入佛知见,一门深入后再广学多闻,阿弥陀佛。

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    发表于 2017-2-5 07:57:14 来自手机 | 显示全部楼层
    妙法莲华经法师品第十,佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法莲华经,乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

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    发表于 2017-2-5 08:28:40 来自手机 | 显示全部楼层
    顶礼如来藏,无漏不思议!
  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-10 18:41
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    发表于 2017-2-5 11:19:03 来自手机 | 显示全部楼层
      真正的佛法:不是善,不是恶,是真实!是真相!!真相是什么?您本来是佛,不从修得,本来就是!万法皆是一人一念之所变现,您明白了一心三藏,刻骨铭心深信不疑,即已脱离六道轮回!即已成为“分真即佛”!如是我闻---您“闻”了没有? 知妄即真,会相归性。生灭由心显,无住无不住!
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-2-5 14:57:23 来自手机 | 显示全部楼层
    【受持妙莲华】   受持受持,首先要明心见性,明白如来藏大法,还要历事练心。明白什么是阿弥陀佛以后我们已经了脱生死成分真即佛,但要成圆满之佛我们还要勇猛精进念佛、拜佛、打坐、修禅、布施、持戒、精进、忍辱修无量法门,叫悟后起修圆满果位。这叫受持妙莲华。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-12-28 19:47
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    发表于 2017-2-27 19:20:50 来自手机 | 显示全部楼层
    “妙”在简单易成就  如来藏妙真如性不生不灭,不去不来,寂而常照,周遍圆满、无所不包,妙明真心现一切万法,能现一切妙有之性质。自古以来,众口一词:“成佛的法华,开悟的楞严”。      「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入,但是这个「非空非有」是「遇有说空,遇空说有」。它把八大次第圆融为一体,叫『一心三藏』。     圆顿大法,听经闻法当下成就。无修无证、一步登天,前提你能正信佛法,听懂了,深信不疑。妙不妙啊?诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书,真传一句话」,越是真理越简单;「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》,万法没有办法不称叹,因为万法都是一个「一心三藏」,都是一朵「妙莲华」。
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