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若要觅佛, 直须见性。

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  • TA的每日心情
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    2017-8-23 10:18
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    发表于 2016-11-23 21:17:05 | 显示全部楼层
    南无阿弥陀佛
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    发表于 2016-11-23 21:17:21 | 显示全部楼层
    南无大乘妙法莲华经
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    发表于 2016-11-23 21:17:42 | 显示全部楼层
    南无大乘首楞严经
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    发表于 2016-11-23 21:18:05 | 显示全部楼层
    顶礼如来藏无漏不思义
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    发表于 2016-11-23 21:18:22 | 显示全部楼层
    心外无法法外无心
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    发表于 2016-11-23 21:18:41 | 显示全部楼层
    我即万法万法即我
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    发表于 2016-11-23 21:19:04 | 显示全部楼层
    离一切相即一切法
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    发表于 2016-11-23 21:19:29 | 显示全部楼层
    大光明中谁非谁,谁又不是谁。
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    发表于 2017-3-19 15:09:29 | 显示全部楼层
    法华经》《楞严经》是娑婆世界一切众生,明心见性,快速成佛的第一经王。了义中的了义经,胜义中的胜义经。
    文殊菩萨在此经中说:“佛出娑婆界,此方真教体,清净在音闻,欲取三摩提,实于闻中入。此是微尘佛,一路涅槃门:过去诸如来,此门已成就;现在诸菩萨,今各入圆明;未来修学人,当依如是法,文殊从中证,非唯观世音” 。
    又说:“成就涅槃心,观世音为最,自余诸方便,皆是佛威神,即事舍尘劳,非是常修学,浅深同说法” 。
    又说:“顶礼如来藏,无漏不思议,愿加被未来,于此门无惑,方便易成就,堪以教阿难及末劫沉沦,但依此根(耳根)修,圆通超余者,真实心如是” 。
    听经闻法明白自己的夲如来藏妙真如性,才是真正的修心,从闻思修入三摩地,从悟门而入,尤其听闻了义大法,成佛的法华经,开悟的楞严经,让我们开启我们本有的佛的大智慧,让生活工作更加自在快乐圆满,更主要是当下解脱我们生生世世的轮回之苦,因为我们这个心它就是不生不灭的,它永远在不停地幻化法界,千变万化,明白了我们就会善用其心,怎么去妙用命自我立。不明理就会随业力去受报,都是自心变现冤枉的受轮回之苦,想想都很可怕的!所以说宁可放下一百个地球工作日也要坚持听经闻法!明白自心。十方圆明。闻熏闻修!多听一课,道力法力便加深一分!所以这些个念佛念咒念经打坐等等六度为行--------都是为了明白以上道道理理后而用方便法来修清净心的,问题是以上的道理真明白了吗?

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    发表于 2017-3-19 15:12:01 | 显示全部楼层
    法华经》《楞严经》是娑婆世界一切众生,明心见性,快速成佛的第一经王。了义中的了义经,胜义中的胜义经。
    文殊菩萨在此经中说:“佛出娑婆界,此方真教体,清净在音闻,欲取三摩提,实于闻中入。此是微尘佛,一路涅槃门:过去诸如来,此门已成就;现在诸菩萨,今各入圆明;未来修学人,当依如是法,文殊从中证,非唯观世音” 。
    又说:“成就涅槃心,观世音为最,自余诸方便,皆是佛威神,即事舍尘劳,非是常修学,浅深同说法” 。
    又说:“顶礼如来藏,无漏不思议,愿加被未来,于此门无惑,方便易成就,堪以教阿难及末劫沉沦,但依此根(耳根)修,圆通超余者,真实心如是” 。
    听经闻法明白自己的夲如来藏妙真如性,才是真正的修心,从闻思修入三摩地,从悟门而入,尤其听闻了义大法,成佛的法华经,开悟的楞严经,让我们开启我们本有的佛的大智慧,让生活工作更加自在快乐圆满,更主要是当下解脱我们生生世世的轮回之苦,因为我们这个心它就是不生不灭的,它永远在不停地幻化法界,千变万化,明白了我们就会善用其心,怎么去妙用命自我立。不明理就会随业力去受报,都是自心变现冤枉的受轮回之苦,想想都很可怕的!所以说宁可放下一百个地球工作日也要坚持听经闻法!明白自心。十方圆明。闻熏闻修!多听一课,道力法力便加深一分!所以这些个念佛念咒念经打坐等等六度万行--------都是为了明白以上道道理理后而用方便法来修清净心的,问题是以上的道理真明白了吗?

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