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1、印广法师的讲法，我看过了，初一看也觉得与众不同，留有戒心，对照《法华经》《楞严经》才知道，印广法师只是按法华楞严在讲，并没有比法华楞严多讲什么。憨山大师说：“不读《楞严》,不知修心迷悟之关键；不读《法华》,不知如来救世之苦心”，读了《法华经》，才知道佛的良苦用心，也才知道印广法师的苦心，印广法师遭人质疑甚至诽谤，真真冤枉。
佛在《法华经》里说“此《法华经》最为难信难解。药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布妄授与人。诸佛世尊之所守护，从昔已来未曾显说，而此经者，如来现在犹多怨嫉，况灭度后！”法华难解难信，从古至今讲法华的非常少，因为看不懂，不是表面那么简单，真正能讲出真实义，人家又不相信，过去的智者大师、蕅益大师看懂了法华，可惜弘扬不开。“如来现在犹多怨嫉，况灭度后”，佛在讲法华的时候都有5000人当场退席了，何况现在呢？
2、我最初自学《楞严经》，读的没有100遍也有几十遍了，有感楞严甚深极妙，准备作为自己一生研究的经典，偶然看了印广法师的《过五关斩六将证菩提》，真是胜读十年书、百年书，有些地方直拍大腿，我怎么就没有想到呢，我怎么就不敢再往前想一想呢？印广法师绝对是一位明师，还是少有的明师，不说千年吧，起码是百年难遇的明师。
印广法师讲出了楞严法华真实义，真如《法华经》所说，是“如来使”。法师讲法，好似挥舞扫帚，扫开乱七八糟的东西，从佛世到现在2500年间扫出一条路，让我们直接承接那时正法的气氛，又见听经闻法当下成就的殊胜事。
3、如果怀疑，就应该深入了解，不要人云亦云，往往人多的地方没有智慧。别学人家犯傻诽谤，《法华经》说“若有恶人以不善心，于一劫中现于佛前常毁骂佛，其罪尚轻。若人以一恶言，毁呰在家出家读诵《法华经》者，其罪甚重！”仅仅是骂一句读诵《法华经》的人，罪过就如此之大，何况是诽谤讲《法华经》的法师？
你应该好好学《法华经》、《楞严经》，这是了义的圆顿大教，佛在四依法里说过，依法不依人，依了义不依不了义。
4、印广法师弘扬的是《法华经》、《楞严经》等了义经典，不是邪师。只是讲法太真太直，别人不敢讲的他敢讲，别人讲不了的他能讲，绝不讲方便法，所以招致一点误解。如何判别正邪？依法不依人、依了义不依不了义，依义不依语，依智不依识。
5、翻翻覆覆很正常，就像我当初听净空老法师的开示一样，开始觉得很好，后来接触到外面说净空老法师坏话的内容很多，就怀疑了，然后也人云亦云，说坏话的人会拿出很多根据，引经据典，对于一个初学者，是没有辨别力的。后来随着自己深入经典，懂的越来越多，回头看净空老法师的开示，居然是正知正见，然后又忏悔自己谤法谤僧。特别是有的网站，专门批判净空法师，影响不小，一帮人引着一群不知天高地厚的初学者肆意怀疑、评论、批判一些法师，不知道造下了多大的罪业。
印广法师的讲法我一开始听也有点不敢相信，就好好研究了一段时间，自己也慢慢明白，非常感恩印广法师，印广法师讲的绝对是正知正见，而且圆教境界本来就是难解难信的，佛当初讲法华经就有五千人退席拒绝，很正常。自己没有明心见性，是很难判断的，小乘人就很难理解和接受大乘经典，这是很正常的事。唯一的办法就是自己好好学，明心见性就能判断了，最好是学《楞严经》，因为楞严经是叫人开悟的，是试金石、照妖镜。如果不能分辨说错了，也是造业啊
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雷达卡
发表于 2017-3-23 09:51:46
照妖镜