印广法师以七个比喻解释为何无修无证当下成佛

实践

请问印广老法师老人家：
了生死是最底是四果罗汉果位。佛言：四果阿罗汉会飞行变化，住动天地，旷劫寿命。
麻烦你飞行一下证明自己当下证到四果罗汉，了生死了。
明白道理只是理悟，还没有修没有证就了生死了？哪部经也没有这样讲过啊。举得例子站得住脚吗？
有没有搞错，哪有明白个道理，这么简单就了生死的？
华严经：佛教讲信解行证。明白道理只是做到了：解。没有行岂能即修即证就证到了？
一心三藏只是佛法大海里一个道理。明白一心三藏道理，只是理悟，还没有任何修证是不能成初果罗汉的更别说分真佛了。
昔日藏地有人问阿底峡尊者“有没有不修而成的法？”尊者笑笑说，不修而成的法，我也想要啊！哪有这样的讨巧？
佛陀曾讲，宁可千年不悟，不可一朝着魔，着了魔，真是千佛不救了。自比圣者、自认智者、极顶，这些都是广论所宣说的愚痴之人的法相。

按照《教观纲宗》、《天台四教仪》等著作的解释，一个真正具备三皈戒体的佛弟子，当他听闻到《法华经》、理解了《法华经》、受持讲说《法华经》者，都是圆教五品观行位，这在圆教还是外凡位（内凡十信）。这种人们就连名字即佛的标准都没有，怎能说是了生死了？
历代高僧都不知道无修无证就能成就？连释迦摩尼佛修佛也要三大阿僧祇劫那，难道过去都没有人懂一心三藏？

这样的说法还讲不讲理？还有佛法吗？