天台山和合文化的内涵及现实意义

小雪儿

南无阿弥陀佛阿弥陀佛

小雪儿

南无大乘妙法莲华经

小雪儿

南无大乘妙法莲华经

小雪儿

南无大乘妙法莲华经

小雪儿

南无大乘妙法莲华经

小雪儿

南无大乘妙法莲华经

小雪儿

天台山和合文化的内涵及现实意义

小雪儿

天台山和合文化的内涵及现实意义 　　张朝红 　　和合是一种状态，是一种理想，是一种思维。“和合学”创始人、人民大学教授张立文在《和合哲学论》一书中说，“和合学”是一个“在途中”的哲学体系，是一条走向“大和至乐”之途。在当前全面建设和谐社会的大环境中，天台山作为和合文化的发源地之一，应该以怎样的姿态和视角来审视这一命题？个人认为，从最初人们对“和合”的向往，来探索和合文化的源流，或许是为我们提供“和合”的有效途径。

小雪儿

　一、天台山和合文化的内涵 　　“和合”一词的应用，最早应属《墨子》，在《墨子》的“尚同”、“兼爱”篇中多处出现。《辞源》中引《墨子·尚同（中）》：“内之父子、兄弟……不能相和合。”这里的“和合”作“和睦同心”解。一些学者认为“和合”“最早出现在佛经翻译上，即‘因缘和合’之意。”高汉先生则在《“和合”的民间传说及其深刻意义》一文中，论证了佛经中的“和合”一词，本来就是翻译者借用了汉语词汇，可见“和合”思想在中国古代由来已久。其实，《墨子》的“尚同”、“兼爱”思想，就是“和合”。张立文在《和合哲学论》一书中，也引《管子·幼官图》和《国语·郑语》等先秦典籍，说明“‘和合’是中国文化土生土长的价值元素。”是言说“道德之意”的哲学语汇，是“和实生物，同则不继”的和生意蕴。

小雪儿

　在《词海》中，还能找到援引《西湖游览志》的“和合之神”典故。却不知怎的，只记载了初期的“和合之神”万回，并未说明之后为何演变成“和合二仙”。而这“和合二仙”便与天台山有了联系。