如何打开我们的心量呢？

天地万法一如来

2.我们现在已经知道【佛】，它不是仅仅讲一个释迦牟尼，也不是还要讲个什么阿弥陀、观世音，它主要是讲宇宙人生的真理。   下面我们从「如来十号」来解决这个问题。   有一本经叫作《佛说万佛名经》，在这本经里，佛列举了一万一千一百种佛的名号，分别从一万一千一百个不同的角度，来帮助我们明白：「什么是佛，什么是我们的本来面目」。可是由于我们地球人的心量太小，所经历的时间、空间太小，他没有这个心量来观照。

天地万法一如来

10.这十种佛号高度概括一万种佛号、一千种号的功德智慧；概括体现了一万一千一百种佛号的精华；高度概括十法界，上至诸佛菩萨下至天人鬼畜，旁及树木花草、山河大地、风云雨雾、香甜苦辣、是非长短；概括我们能够耳闻目睹身受，乃至不闻不受，感觉不到意识不到的那些无形无相的万法，其本来面目都在这十种佛号内。所以这十种佛号，每一种佛号都能够相互的圆融成一种佛号。每一种佛号我们听明白以后你都能当下成佛，了生脱死。我们要沉下心来，耐下心来。所以成佛没有那么复杂的事情，就是一念悟而已。

天地万法一如来

印广恩师智慧法语：当我们感到别人很坏很黑暗的时候，你赶快忏悔！是你已经变得很黑暗很坏！你马上对这个人生欢喜心，哎呀！他不就是佛吗？他就是我！你心里马上会改变过来，马上会感觉到他很可爱！你马上会注意、看到他的长处。啊，这个人对三宝赤胆忠心，是不是？ 他总是一心想大家都成佛，我怎么这样看待他呀？你马上改变过来了。我们这个心很奇怪呀！它时刻都会千变万化。所以怎么样成佛啊？命自我立！只看你怎样用自己的心。人家踢你一脚，打你一拳，“阿弥陀佛，谢谢指教！”

天地万法一如来

你对师父恭敬不恭敬，与他没有丝毫的关系，要成就你们自己，老师即使是强盗土匪都与你无关，你只把他当恩师看。古时候学生拜老师，都是父亲带着儿子，父子一起拜。国王皇帝都要拜老师，世出世间第一之尊贵就是当老师。何况出世间的老师，不是我们这一辈子什么师傅、老师可以比，也不是这一世的父母可以比，他生生世世都是我们的「法身慧命」之师、之父。

天地万法一如来

法华道场已然建立十多年,大家实事求是，你们有没有看到哪一朝哪一代哪一个道场像我们现在这样大张旗鼓、全民总动员来弘扬《法华》《楞严》,有没有?

天地万法一如来

藕益大师对「得如是无量无边福德之力」这段经文的解释非常妙，他讲了，这就是「阿弥陀佛」万德洪名。一名一字，法尔具足三千性相、十法界万法。当知「观世音」即「阿弥陀」，〈普门品〉即《阿弥陀经》。  无尽意菩萨白佛言：世尊，观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？  前面无尽意向佛请法：观世音菩萨与娑婆世界众生结的这个缘是怎么回事？这里进一步请法，观世音菩萨怎样以他的神通道力、法力来帮助教化众生。在前面的十四无畏与其讲利他，还不如讲自利，是观世音菩萨通过观照，修「如来藏」之法成就自己。这里是讲观世音菩萨行利他功德。相对而言，利他功德是不是还是自利啊？那么前面的自利是不是还是利他？自他不二，他是不妨分别，我们总要分别，有个侧重而已。

天地万法一如来

于时妙音菩萨于彼国没，与八万四千菩萨，俱共发来，所经诸国，六种震动，皆悉雨于七宝莲华，百千天乐，不鼓自鸣。是菩萨目如广大青莲华叶，正使和合百千万月，其面貌端正，复过于此。身真金色，无量百千功德庄严，威德炽盛，光明照曜，诸相具足，如那罗延坚固之身。入七宝台，上升虚空，去地七多罗树，诸菩萨众恭敬围绕，而来诣此娑婆世界耆阇崛山。

天地万法一如来

9.怎么变现？有两种情况，乃至三种情况以上。一种情况是爆发、巨变、突现，一念变化出十法界花花世界，无量万法；一种是渐变，怎么渐渐地变呐？我一念生出个业相，马上生出个虚空，然后有转相对着业相反反复复打妄想，出现风啊、雨啊、云啊、雾啊，胜义的色法，形成了三细无明。我这里先简单讲啊，在《楞严经—第四卷》会详细讲。然后再慢慢地由浅到深，由细到粗，叫境界为缘长出六种粗相，「自相、相续相、执取相、名字相、起业相、业系苦相」，形成了山河大地、人鬼众生，这是渐变。

天地万法一如来

应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。  应以小王身得度者，即现小王身而为说法：这个「小王」包括须弥山山脚四大部洲，从金轮王、银轮王、铜轮王到铁轮王，以及各个国家的皇帝、国王、总统，都叫小王。这些王呢，相当于人王之类。对这些人说法，无非也是些安邦定国、施行仁政。为什么？因为有的国王还不信佛呢。不信佛那就给你讲怎样爱护民众，要公正廉明。

天地万法一如来

要注意用智慧。有些人是老虎屁股碰不得，你们可以旁敲侧击演双簧，这最起码让他知道七成八成，他想发脾气还发不了。这里的内容一目了然，要理解菩萨的良苦用心。