【看看自己在哪个次第】看山是山，看水是水

一妙法

【看看自己在哪个次第】看山是山，看水是水

一妙法

看山不是山，看水不是水 看山还是山，看水还是水

一妙法

看山是山也不是山，看水是水也不是水。 上面这四句话，分别代表了佛教的四个修行次第，这四个次第就是：藏、通、别、圆。

一妙法

就看你会不会看？就看你怎么样去看？用眼看即是凡夫，用心观即是圣人。

一妙法

《楞严经》讲：“见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及”。所以见不见之见，才是真见。这两句话就是告诉我们，能见的是心非眼。

一妙法

藏教菩萨执着有形有相（妙有），执相昧性，只承认相是我，不承认性是我，所以，【看山是山，看水是水】（山和水都是表：妙有）。

一妙法

通教菩萨执着无形无相（真空），破相见空，只承认性是我，不承认相是我，所以，【看山不是山，看水不是水】。

一妙法

别教菩萨执着次第三藏（亦空亦有），相能变性，性也能变相，承认相是我，性（真空）也是我，既能从有形有相之山水变成无形无相之真空；也可从无形无相之真空变成有形有相之山水；它是有次第的。所以【看山还是山，看水还是水】。

一妙法

圆教菩萨是一心三藏（即空即有），特别强调【当下】二字，在相见性，相的【当下】即是性；在性见相，性的【当下】即是相；性相一如，空有不二，性和相的【当下】就是我，都是我们的真心本来面目，根本不存在次第，这样就彻法源底啦！所以【看山是山也不是山，看水是水也不是水】，这就是圆教的中道了义。