【楞严经】讲记卷四

北京当扬

这里似乎有一处笔误。如下：

汝身现抟四大为体，见闻觉知，壅令留碍；水火风土，旋令觉知，相织妄成，是第二重，名为见浊。
这个「见浊」呢，在世间法上与世界观对应。。。。。。。别以为真心本来面目就是有情，你错了，它什么也不是，但什么也都是。要明白这个道理。
相织妄成，是第三重，名烦恼浊：
此处似乎应为
相织妄成，是第二重，名为见浊。

阿弥陀佛！