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如是我闻（二）
《法华经·方便品第二》:
佛所成就第一希有难解之法，唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法，如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。
首先提醒:
《楞严经》全本，无非开权显实，揭示《法华经》“十如是”之理，循循善诱，导归“如来藏妙真如性”。
《法华经》全本，无非高度概括，肯定《楞严经》“大佛顶”之义，用以区别“三乘法”、“菩萨法”与“唯一佛乘”。
此二经，互为纲目。《法华经》是纲，《楞严经》是目，纲举目张。
笔者意图贯通二经法理，合编二经为一，以利同志解读，融通世间万法，也好交待佛陀。
然而，当今法制社会，崇尚事实根据，忌讳口说无凭。为免异议见闲，先以经典坐实:
一、《楞严经·五》有“是名妙莲华，金刚王宝觉”。
二、《楞严经·卷七》佛陀十申莲华三昧，成就楞严道场铺设。
三、《楞严经·卷八》佛陀提议此经五种经题之一为“大方广妙莲华王”。
下文笔者方敢从《大佛顶如来密因修正了义诸菩萨万行首楞严经》”破解《妙法莲华经》“十如是”“真真如性”。
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发表于 2019-11-25 19:02:57
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