圆顿法门，不历阶梯，无修而修。

当胜绥化

圆顿法门，不历阶梯，无修无证，又不妨碍有修有证，修证就是自利利他，进一步深入地体悟自他不二之理，在这个过程中，以圆心，行一切法，皆是圆法。悟后的修，不是我们特意的去干什么，而是把他视为一种自性流露。这时候，不仅是念念在道，更是念念是道。穿衣， 吃饭，喝水，走路皆是一种无修而修。我们不需要用无修无证来否定悟后进修。也不用拿悟后进修来否定无修无证。这个地方要懂得圆融。不要执着在任何一端，不然都是有漏。 要知道，不从修得，是我们本具一切，本自圆满，本来是佛，不修不得，是因为我们迷失在自己的烦恼习气中，我们自己障碍了自己，和自己产生了对立，所以需要听经闻法把知见转过来明心见性，无修而修，是在明心见性的基础上，明白了天地万法一念变现没有谁不是谁，这个时候无功用道，走路穿衣吃饭都是自性流露。


开悟的《楞严经》成佛的《法华经》，是十方三世一切诸佛成佛的根本路径。我们因地以成佛之法为因地修行，带果行因，果地必得如来极果。因地觉悟佛知佛见，果地证悟佛知佛见，因果不二，因果相契。花开莲现，即因即果。
唐山当恒