“大安法师和印广法师会面”录音记录

sdzcsc

xiang96 发表于 2018-8-9 14:00
法华弟子很喜欢争论对错高下，我回复此贴，并不是想与大家争个是非高下对错。因为输赢都是生灭法，只是一时 ...

你这句话说得不对，什么叫“法华弟子很喜欢争论对错高下”？

这是法华论坛，一些人辩法，还不许法华弟子来维护道场了？

恰恰是一些人喜欢争论高下，不管自己学的怎么样，一上来就说这个邪师、哪个邪师，而法华弟子则往往是就事论事、引经据典进行辩说。

sdzcsc

“我在这里传授给你们一个秘诀：要想攻击明师，必须使你自己首先成为明师。否则你不要开口，你一开口就是造业，你就是出洋相。这是不是秘诀啊？你要想攻击明师，你首先要把《法华经》《楞严经》读懂。在你读懂之前不要开口，你一开口就是在造业。因缘果报丝毫不爽，谁也不要来以身试法。”——印广法师《楞严经讲记》

《地藏经》云:“南阎浮提众生起心动念,无不是业,无不是罪。”起心动念，尚且是业是罪，更不用说来诽谤受持讲解大法的法师呢！

圆瑛法师注楞严经用了多少年？——50年
法师的《楞严经讲记》审了几年？——已经审了5年，直到现在还没审完

如果一些祖师大德关于楞严经的讲记，没有看过，没有看懂，就来评价关于受持讲解楞严经的法师，这合适吗？你怎么知道法师的观点不对啊？万一是对的呢？这既是对众生的不负责，也是对自己的不负责。

sdzcsc

xiang96 发表于 2018-8-9 14:56
谢谢印广法师的教诲，第一，我不攻击明师，所谓明师，是他讲的法理符合经义。如果说对于法的置疑就是攻击 ...

不是不让你开口，是让你在读懂法华、楞严后再来评价受持大法的法师。

当然，针对法理法义的辩论又当别说。

sdzcsc

法华之子 发表于 2018-8-9 19:51
师兄：

请问，您从哪里得出的结论，说学《法华经》是排斥小乘的？

xiang96
大乘人不能与小乘人一起修行，这话是我说的？看看印师的讲记吧！

看来您还是没完整地看过法师的讲记，法师为什么要说学大法的人不能和学小法的人一起修行啊？
其主要目的是为了防止一些才学大法的被学小法的转了境界，根本上来说这是一种方便说。学大法的根本目的是为了什么？当然是自度度他，一切众生尚且要度，更何况是学小法的。

当然，如果知见坚固，不会被人转了境界，即使和学小法的在一起又有什么关系呢！否则，知见不坚固，学了大法后，又被学小法的三言两语转了知见，这样学了大法又有什么用呢？这类人才是最应该远离学小法之人。

任何一种法，都要看主要是对哪类人说的，所谓观机逗教就是指此。

为什么知见这么重要？

雪峰：只贵子眼正，不贵子行履
看到迷人在迷处，颠倒着寻思，只想一口吐沫喷脸上。

何为眼正？即知见正，不仅正，还牢固。
何为行履？东寻西问，不仅问，还苦修。

成语南辕北辙就说明了知见正确的重要性，知见正确了，就相当于已经往南走了。

所以，知见要正，而且还要牢固。

sdzcsc

sdzcsc 发表于 2018-8-10 10:49
xiang96
大乘人不能与小乘人一起修行，这话是我说的？看看印师的讲记吧！

《法华经》云：‘如来为一大事因缘故。出现于世。’此一大事就是令一切众生开示悟入佛之知见。

佛之知见，众生咸认惟佛独有，而众生无分，不知人人皆有，故佛为指示，寻常日用中，眼根见色，耳根闻声，乃至意根知法，一一无非佛之知见。知见二字，包括六根中性，六性只是一性，故临济祖师云：‘有一无位真人，在汝诸人六根门头，放光动地’是也。—— 圆瑛大师：什么是开示悟入佛知见？