“大安法师和印广法师会面”录音记录

黄重阳

舍利弗！若我弟子，自谓阿罗汉辟支佛者，不闻不知诸佛如来但教化菩萨事，此非佛弟子，非阿罗汉非辟支佛。
又舍利弗！是诸比丘、比丘尼自谓已得阿罗汉，是最后身，究竟涅槃，便不复求阿耨多罗三藐三菩提，当知是辈皆是增上慢人。所以者何？若有比丘实得阿罗汉，若不信此法，无有是处。……
比丘比丘尼，有怀增上慢。优婆塞我慢，优婆夷不信。
如是四众等，其数有五千，不自见其过，于戒有缺漏，
护惜其瑕疵，是小智已出，众中之糟糠，嗯威德故去，
斯人鲜福德，不堪受是法。
《大乘妙法莲华经》方便品第二。

黄重阳

刚才发表是有一个字点错了！
是[佛威德故去]，上面写成[嗯威德故去]。
所以末学向大家忏悔！
做修改去下:
比丘比丘尼，有怀增上慢。优婆塞我慢，优婆夷不信。
如是四众等，其数有五千，不自见其过，于戒有缺漏，
护惜其瑕疵，是小智已出，众中之糟糠，佛威德故去，
斯人鲜福德，不堪受是法。
《大乘妙法莲华经》方便品第二。

黄重阳

xiang96 发表于 2018-8-9 20:13
置疑印师的讲解，就是置疑法华经、楞严经？你们真是太有才了。法华经也好、楞严经也好，绝不会与佛说的其他 ...

佛在《楞严经》第一卷就有讲:如来常说，诸法所生，唯心所现，一切世界微尘，因心成体。
又在《楞严经》第二卷讲:诸善男子，我常说言，色心诸缘，及心所使，诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。
由此可知，印广法师讲解的法华经楞严经讲解的一切万法唯心现，是没有违背经文的。楞严经并没有讲是“唯识”。所以请您三思而行，不要用“唯识论”来与佛所讲的“万法唯心”争论。
印广法师依佛教诲，详细讲解“一心三藏”万法唯心现的道理，符合经文真谛。您若用“唯识论”来与印广法师理论，是不行的。因为两者所讲的法是天地之别，不同一个层次！

黄重阳

xiang96 发表于 2018-8-9 13:46
我也对事不对人。佛说依法不依人，我是在家人，没有资格评价出家人，但是对于法理法义我还是有资格参与辩 ...

佛在《楞严经》第一卷就有讲:如来常说，诸法所生，唯心所现，一切世界微尘，因心成体。
又在《楞严经》第二卷讲:诸善男子，我常说言，色心诸缘，及心所使，诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。
由此可知，印广法师讲解的法华经楞严经讲解的一切万法唯心现，是没有违背经文的。楞严经并没有讲是“唯识”。所以请您三思而行，不要用“唯识论”来与佛所讲的“万法唯心”争论。
印广法师依佛教诲，详细讲解“一心三藏”万法唯心现的道理，符合经文真谛。您若用“唯识论”来与印广法师理论，是不行的。因为两者所讲的法是天地之别，不同一个层次！