《法华经》告诉你什么样的人能成佛

法华之子

春天来了 发表于 2018-1-6 14:13
这是您讲的明心见性吗？
《佛出世就是为讲一个法，就是讲《法华经》《楞严经》『如来藏』的道理，叫我们 ...

《法华经》和《楞严经》就是告诉你开车的目的地。如果没有这两部经作为灯塔和导航，你要把车开到哪里去？

好好想一想，为何佛说“一念随喜，蒙佛授记”？

既然是一念，你有时间去修，有时间去证了吗？

佛明明这样说，为何偏偏不愿意相信？

法华之子

佛在《楞严经》说，“菩提涅盘，尚在遥远，非汝历劫，辛勤修证。虽复忆持，十方如来，十二部经，清净妙理，如恒河沙，只益戏论。“

佛在《法华经》之 <分别功德品>说：“阿逸多，其有众生、闻佛寿命长远如是，乃至能生一念信解，所得功德、无有限量。若有善男子、善女人，为阿耨多罗三藐三菩提故，于八十万亿那由他劫、行五波罗蜜、檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗密、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、除般若波罗蜜，以是功德比前功德，百分、千分、百千万亿分、不及其一，乃至算数譬喻所不能知。若善男子、善女人，有如是功德，于阿耨多罗三藐三菩提、退者，无有是处。”

也就是说，如果修行人，于八十万亿那由他劫修布施，持戒，忍辱，精进，禅定（除般若波罗蜜），所得功德，不如一念信解。

佛就是这么说的。为何不信佛所说？

因此，先听经闻法，明心见性，再根据自己情况决定怎么修怎么证。

况且，听经闻法，读《法华经》和《楞严经》并读懂，这不是最好的修，最好的证吗?

法华之子

春天来了 发表于 2018-1-7 10:13
您有一点是对的，那就是勤读法华楞严是一种很好的修行，但还不够，必须多看古德注解，只听经啥也不干，好 ...

并没有人说，只要听《法华经》和《楞严经》就什么都不要做，而是，自己读懂以后，更要大做佛事。在《法华经》中，有很多品都是劝更多人怎么来闻《法华经》的。

所以，说只要懂然后什么事都不要做，是很大的误解。

既然师兄提到错解《法华经》是没什么功德，那非常愿意请教师兄：怎样才能正解《法华经》？

惟愿师兄，不吝赐教。

法华之子

xiang96 发表于 2018-1-8 10:10
佛教导我们：依义不依语，不是只有用印师的话说出来才是正解，你们二个的意思其实大方向也差不多，争个什么 ...

师兄请勿误导。

我没有说“只有法华经和楞严经才是灯塔和导航”。

我的原文是：“--如果没有这两部经作为灯塔和导航---”。 是因为佛在这两部经书中说出了第一义谛，才能作为灯塔和导航。

佛说依义不依语，也是要从经书的“语言”中去领悟佛要说的真实义。因此，要尽快领悟佛的真实义，《法华经》和《楞严经》不是最佳最好的选择吗？