净空法师讲：修佛的次第是：先修小乘法，再修大乘法。

春天来了

修大乘小乘，或者根本不信佛，这是个人种性不同，不是必须先修阿罗汉，菩萨种性的人初发心便是利益一切众生的大乘发心。每个人阿赖耶识里储存的种子不一样，决定着有不同的种性。但不是你学了圆教的经典你就是大乘人，菩提心是大乘的不共道，如果你发了菩提心即使你学的是阿含你依然是大乘人，可是如果你只求自己解脱，即使你学的是圆顿经典，你也是个小乘人，因为你没有利益一切众生的发心，你的发心太小，只为自己，你学啥你都不是大乘人

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问问自己，有没有发利益一切众生的大愿，如《楞严经》讲到，如一众生未成佛，终不于此取泥桓。。。。。又，五浊恶世誓先入。瞧瞧，我们是否有这样的大慈悲?不是学了圆顿经典就高级，就成佛，自己如果一直自私自利 ，心也污浊不堪，别说成佛，开悟都不能，别说开悟，连个人都当不好

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问问自己，有没有发利益一切众生的大愿，如《楞严经》讲到，如一众生未成佛，终不于此取泥桓。。。。。又，五浊恶世誓先入。瞧瞧，我们是否有这样的大慈悲?不是学了圆顿经典就高级，就成佛，自己如果一直自私自利 ，心也污浊不堪，别说成佛，开悟都不能，别说开悟，连个人都当不好

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喜欢圆顿法门也可以，自认自己根器很好，死抱着这两部经，别的啥也不学也行，如果自己慧根具足，但总不能只听经啥也不干吧，咋那么懒捏，哪怕诵诵楞严咒也可以呀，楞严咒也是圆顿法门里的呀，好逸恶劳的心与道就是不相应的

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不晓得您学佛几年了？开悟了没有，身心变化了没有，恐怕人家从别的经典学过来的，然后再学楞严经的都超过您了。学楞严经的人多了去，但人家都是先把自己打扫差不多再学楞严

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你们可到好，先学楞严经，然后呢，还得一直等着开悟以后再修行，不开悟就啥也不干，只听经，学会那几句话反复念叨，也派不上用的谈资。怎么也得有点儿道力才算没学偏哪，七八年或者四五年过去了吧，还是小心眼，依然易怒，学那点口头禅关照不起来吧

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要集资净障，你们道前方便都没有?真的太偏了，业障障碍人见道不知道吗?禅宗最讲顿悟的，直指人心，那都是有道前方便的，不然指的进去吗？业障如果重

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红尘之外 发表于 2018-1-7 08:50
学佛以摄心为主，舍自心之外，一切都属助缘。举凡研究经论，持名持咒修法等，非属正文，只是副业。佛之为人 ...

佛法是心地法门，主要是修心，但不是不要助缘，不要副业，因为，修心以什么体现出来，当然是“行为”，您的日常行为就是您“心”的体现


尽管，实质是自心自度，不是佛菩萨所能代替，但有能耐自己悟去呀，干嘛学佛的法哩

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红尘之外 发表于 2018-1-7 09:31
印师所讲之法，对悟佛知见、达到理悟很有帮助，我受益良多、心中常怀感恩。净空老法师更是学佛启蒙之恩师， ...

请问您这条回复有“能、所’”否？如果有，亦是戏论，既然您不喜欢戏论，为啥在这里玩儿戏论？

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xiang96 发表于 2018-1-7 19:30
对不起，我更正一下，刚刚找度娘查了一下，不是摘自元音老人的文集，而王镶陆居士的《学佛最初之决定》。
...

您怎知我不学习了义经典啊，我是初学者，就开始《楞严经》了，学佛不到一年就开始学，听《楞严经》讲座就已经听过三个法师了，文字注解少一些，没太读完，查阅过蕅益大师，海仁法师，成观法师，以成观法师为主


不但我学了义经典。佛的最终意思是让大家学了义，可是，不是一定得先学了义，也不是学了了义废掉其他经典