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你今生学《法华经》，生生世世受益！
净界法师
我们《禅观与净土》有个课程，叫作功德篇，师父还没有讲，但我有在做一些准备。净土的功德篇有两块，一个是《无量寿经》的功德篇，一个是《观经》的功德篇，但是这两个功德篇在利根的上辈中辈没有太大的差别，最大的差别在下辈。
《无量寿经》的三辈是在修净业三福，上中下辈都要修的，所以在《无量寿经》，只要往生，这个人一定是标准的好人，坏人不会往生；《观经》不一样，《观经》的下品基本上都是造恶凡夫了，五逆十恶但是不能毁谤正法和邪见知，罪业可以带业，邪见那就不能往生了，它是不可以毁谤正法的，其它的五逆十恶是可以带业往生的。
有人就问智者大师，为什么《无量寿经》的三辈往生都是善人，《观经》能够摄受五逆十恶的众生？智者大师说，《无量寿经》是专修事修的，这个人他没办法内观真如，所以他对烦恼业力没有抗拒力啊。你说临命终的时候起烦恼，遇到地狱的火现前，转地狱的火成金莲花，他没那本事啊，所以他必须要乖乖的守规矩。就是说你那水沟你跳不过去，你就好好的绕过水沟，这个你要务实你是什么根基，你就要走你自己相应的路，因为《无量寿经》是摄受事修人的；《观经》是强调是心作佛，是心是佛，有理观的智慧，所以他造业只是一时糊涂啊。
那么理观的人当然就不一样了，他遇到烦恼，他只要稍微让他静下来，稍微回光返照，他能够灭业障如翻大地！所以他能够融缩五逆十恶的罪业，因为他理观强，他本质的善根是强的，他只是一时造恶的。所以这样讲的话就是说，那每一个人真的不一样，但是如果从你自己栽培的善根，也非常公平，就是你学了《法华经》，未来你遇到恶因缘，你产生的反转力量会比一般人不一样，就是你是污泥里面的莲花，你不容易受到污泥的干扰，你功德的成长也容易相续。
诸位，如果我们今天是污泥里面的玫瑰花，后果怎么样，那就不太妙了。玫瑰花肯定被污泥污染，因为莲花的叶子是很特殊的，你这个脏东西泼上去它不会沾的。
所以，如果我们今天愿意静下心来，在我们有限的生命，把心中的莲花种下去，我告诉你一句话就好：你呢，生生世世受益！在你的成佛之道都会因为你今生学《法华经》而受益，它不是今生哦，莲花会开会谢，莲子永远都在那里，这叫金刚不坏种子。
我们今天先简单讲到这，讲到妙法跟莲花的关系。
好，向下文长，付在来日。回向！
——净界法师 妙法莲华经讲记17
金刚种子也算是比量功德吧！ |
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雷达卡
发表于 2017-11-22 20:53:12
照妖镜