如何解理“明心见性容易，降伏自己难。”

一月光

    法华经是诸佛秘要之藏，佛在经中嘱咐：不可分布，妄授与人：《法华》真义很难用言语表达，叫『秘』。「法华三昧」含藏万法之相，包含万有，总持一切万法，这个是『藏』。        佛在《法华经》讲好几次：《法华经》是三世诸佛共同守护『秘密之藏』。三世诸佛就是一切万法，把《法华经》作为法身舍利。一切万法共一个法身，即「性相一如」。诸佛世尊之所守护，就是『弥陀』在守护那个『阿』，就在讲『阿弥陀佛』。千经万论就是一句『阿弥陀佛』，看你懂不懂。       经中: 咸于佛前闻妙法莲华经一偈一句，乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提：『当得』是正当名分，名副其实。怎么叫『一念随喜』啊？真正明白了一切的万法，从诸佛菩萨、天人鬼众、泥巴瓦块、到树木华草，都是一个人一个念所变出来的，这叫『一念随喜』。生一念欢喜心，深信万法都是一念所变现。这是提起我们受持《法华经》的信心，明确弘法利生的责任。       药王，若有人问，何等众生于未来世当得作佛？受持《法华经》的人，于『未来世当得作佛』，是指究竟圆满之佛，明白如来藏妙义现在即已是「分真即佛」。除了讲经说法，念念观照万法皆是一人一念之所变现，这是最好的『广演此经』。只要能念念在道，境界现前时，你一定是自性流露，根本生不起烦恼来。这是心地法门最妙的秘诀。这叫「全性起修」，一修一切修。时时保持观照是调我们的心。        一念心明白万法就是「我」，这是〈方便品〉所讲：赞叹一句《法华经》，即为供养一切佛。何况你不仅仅是一念，你到处奔走呼号、讲经说法、劝导修行、组织法会，更加就是『广说无上法』呀！真心供养受持《法华经》者以欢喜心、法喜心听经闻法。当我们一念观照到万法即是「我」的时候，万法是不是就在『供养』我啊？无量的万法道交感应，时时处处法喜充满。

一月光

圆顿大法，不立阶梯，无修无证，一步登天（第一义天），放下屠刀（我执），立地成佛（分真）。在《楞严经》说为“发明便解脱”，“何藉劬劳，肯綮修证”；在《法华经》说为“一念信解，蒙佛授记”，直至“十地等觉”；在《心经》说为“照见五蕴皆空，度一切苦厄”；在《阿弥陀经》说为“食时还国，发愿往生”。

一月光

知一切万法唯心，曰“明心”，即法法皆心，无一法不是心；明一切万法唯心所现，曰“见性”，即法法源心，无一法不从心现。如果能刻骨铭心，真正明了，此乃“明心见性”尔！