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楼主: 念空
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净慧长老:只要听了《法华经》,不管业报多大,死后都生天

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发表于 2017-2-13 23:41:02 来自手机 | 只看该作者
南无楞严会上佛菩萨!

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发表于 2017-2-13 23:41:19 来自手机 | 只看该作者
南无法华会上佛菩萨!

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发表于 2017-2-13 23:41:36 来自手机 | 只看该作者
南无法华会上佛菩萨!

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发表于 2017-2-13 23:42:09 来自手机 | 只看该作者
      过去佛入涅槃说《妙法莲华经》,开权显实,告诉化身佛这一生要教菩萨乘,哪尊佛都要说《妙法莲华经》,法华会必须开、龙华会必须开,这是标志,而且不是形式上的,是真实的。释迦牟尼佛说这部经是要度脱这些声闻、缘觉,龙华会要度脱这些声闻、缘觉,不说这部经度不了声闻、缘觉。声闻、缘觉是菩萨的后来人,声闻、缘觉再往前迈一步,一发心就是新发意菩萨了。菩萨是从这里选拔出去的,不可能一修就是菩萨。过去是这样,现在是这样,未来还是这样。当时有五千人离席,说明佛住世时也有众生不信佛说大乘法,那要现在人相信就更不容易。

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发表于 2017-2-13 23:42:34 来自手机 | 只看该作者
      过去佛入涅槃说《妙法莲华经》,开权显实,告诉化身佛这一生要教菩萨乘,哪尊佛都要说《妙法莲华经》,法华会必须开、龙华会必须开,这是标志,而且不是形式上的,是真实的。释迦牟尼佛说这部经是要度脱这些声闻、缘觉,龙华会要度脱这些声闻、缘觉,不说这部经度不了声闻、缘觉。声闻、缘觉是菩萨的后来人,声闻、缘觉再往前迈一步,一发心就是新发意菩萨了。菩萨是从这里选拔出去的,不可能一修就是菩萨。过去是这样,现在是这样,未来还是这样。当时有五千人离席,说明佛住世时也有众生不信佛说大乘法,那要现在人相信就更不容易。

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发表于 2017-2-13 23:42:58 来自手机 | 只看该作者
      凡是听了这部经的人,不管有多大的业报,死后都生天,天福享尽后,人造的其它业报再报,一点不差。

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发表于 2017-2-13 23:43:17 来自手机 | 只看该作者
     我在定中观察,千万人往地府去,可是读了此经的人有业报也往天上走。凡是把《妙法莲华经》认真读一遍的、听一遍的都往上升,没有往下去的。为什么?因为《妙法莲华经》的功德太大了,一头老牛用鼻子闻一闻,再转人身的时候就是当官做知府了,有这个福报。

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发表于 2017-2-13 23:43:40 来自手机 | 只看该作者
一个人听完这部经,功德相当大了,这是佛法的正报,功德大就大在这里,其它的业报变为依报,等把正报报完了再报依报。因为听了这部经知道了佛的一些智能、财富,这个财富放在人身上就是功德,生天的资本、本钱,正报就这么大,这是千真万确的,丝毫不差。听此经的人一定要坐住板凳,不是听我讲的,听的是佛经佛法。得到的正报不是我给的,是佛赐给的,不是哪个人赐给的。

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发表于 2017-2-13 23:44:09 来自手机 | 只看该作者
法华偈  六万余言七轴装 无边妙意广含藏 白玉齿边流舍利 红莲舌上放豪光 喉中甘露涓涓润 口内醍醐滴滴凉 假饶造罪过山狱 不须妙法两三行

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发表于 2017-2-13 23:44:38 来自手机 | 只看该作者
法华偈  六万余言七轴装 无边妙意广含藏 白玉齿边流舍利 红莲舌上放豪光 喉中甘露涓涓润 口内醍醐滴滴凉 假饶造罪过山狱 不须妙法两三行
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