假如穿越时光隧道，佛陀和净空法师在同时传法，您听谁所讲？

如意自在 · 发表于 2014-7-23 22:30:53

本帖最后由觉悟当教于 2014-9-29 19:22 编辑

云南红河市当应师兄

爹，因为我和小桥的缘分，所以，您多了一个女儿，我也多了一个爱我的人。在我给您顶礼的时候，您扶起了我，您说我和您的缘分很深。我也觉得很幸福很自豪，因为您在大姚和红河是有名的“大德”，您护持了几个在您家里静修的出家僧，还有全国各地的同修也会到您家里修行，有求往生的，有孤寡老人，多的时候有30多人在您家大院里……都是您一个人供养的。别人供养您的钱，你从来不会用一分，都以他们的名义帮他们放生或者建寺庙。2012年12月，您跟我说：“姑娘，我手里还有十多万菩萨们供养的钱，我到底是放生还是建寺庙？”我建议您全部放生，建寺庙以后再说吧！于是，您请在您家里修行了几年的明智师父陪您买了一卡车众生菩萨，放生大理洱海。后来，平安渡过了传说中的世界末日。您把家里所有的房屋土地全部卖得干干净净，在铁锁老家建了一座寺庙，在已经往生的明悟师父的加持下（明悟师父梦中点化居士们前来供养、护法），父老乡亲有钱出钱，有力出力，同心同德（那些七、八十岁的老菩萨，没有钱，就把自己种菜或者找野菜去卖，全部是五毛、一块的零钱递到您手里）把寺庙建起来了，您这个庙主，每天日中一餐，一件衣服磨得发白都舍不得换新的。带着大家念佛拜佛做经忏，您可以把一部无量修行人认定的“经王”――《无量寿经》倒背如流。寺庙成了当地的安乐国，凡是认识您的人，都赞不绝口。有一次，我去做像框，店主问我怎么会有那个佛像的，我说是我干爹给我的，她问我干爹是谁？我说了您的名字，她马上惊呼起来，坚决不要我的钱。爹，您是一个慈悲智慧、不怒而威的长者，我想，我一定是在某一世做过您的孩子，不然，为什么我和您在一起会那么亲切？跟您说的话，比我亲生父亲几十年加起来说的话还多。不然，为什么您会把净空法师送的法宝传给我？那可是您比生命还珍贵的宝啊！您都没有传给同为佛门弟子的儿子。我最幸福快乐的事情就是听您讲佛法讲世间法，讲净空法师……我和弟弟、弟妹还有很多人都深受您的影响，除了净空法师讲的经我们谁讲的都不听。

后来，那个曾经和我在佛菩萨的见证下正式结义的弟弟，因为时间的流逝，也因为太忙，已渐行渐远了……可是爹，自从您认下了这个女儿，您就从来放弃过我。虽然远隔万水千山，您都能感应到我的大喜大悲，并及时打来电话询问……再后来，也就是去年的12月21日，机缘和合，我在福建灵峰寺的万人法会，第一次见到我的依止恩师上印下广法师，第一次听到《妙法莲华经》，法喜充满的我，怀着无比激动的心情，打电话让您赶快来听经闻法，您说万法平等，每个法师都是一流的，但您只听净空法师的，也希望我不要“朝秦暮楚”……我又缠着在弥勒的当开姑妈和当扬表姐，把弟弟、弟妹度进法华道场，可他们就是找种种借口搪塞、回避……身心疲惫的姑妈无奈地告诉我：“算了，随缘吧，你干爹对他们的影响已经根深蒂固了！”

随着对法华楞严的深入了解，我更加坚定了信念！释迦牟尼佛讲41年的结缘法、方便法是为了接引大众，佛陀第八千次来到娑婆世界示现成佛的最终目的就是为了宣讲这部《妙法莲华经》，他亲自把自己前41年所讲的法统统判为“戏论法”。我常常想，净空法师他老人家这一生，是否也是如此良苦用心呢？净空老法师也曾经说过，在他的有生之年要讲一部《妙法莲华经》的……我们抱着被佛陀否定的方便法不放，是对佛陀最好的回报，还是错解了佛陀的真实意？我们不解法华楞严，就难解如来真实意，就是舍本逐末；我们依人不依法，就是以方便为究竟……我们不能固步自封啊！

明悟师父走了，把重担交给了您。爹，您的慈悲和担当是有目共睹的，是值得我们学习的，但是您的我执、法执、情执也害了追随您的人，这个因果我们背不起啊！也许，我只能说也许，以您的功夫是可以成就的，但是那些指望着您给他们送往生的老人，那些把生生世世的法身慧命都交给了您的人，您能够保证他们有您那样的念佛功夫吗？您能保证他们自在往生吗？连西方极乐世界在哪里都不知道，怎么去西方？连什么是佛都不懂，又怎么能成佛呢？自古求道者多如牛毛，得道者却凤毛麟角啊！我想，等我们请到恩师上印下广法师到云南传法的时候，撒娇耍赖也好，以死相逼也罢，我一定要把您带进法华道场。我知道您是最宠爱我的，不管那一招，您都会妥协的。

上印下广恩师说:“你只要不带着逆反心理，听我讲两个小时的法，你不成佛，我下地狱！”这是何等的发心啊！可是，也许正因为这句话让您排斥吧？也难怪，连佛陀当年传这个难信难解之法的时候，还有五千“增上慢人”现场退席！因为，在无量修行人心目中，苦修苦证才是硬道理……谁知道越是真理越简单，真传一句话，假传万卷书啊！

印光大师在《示悟开师书》中云：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉。”佛陀在《妙法莲华经》中也反反复复，十几次赞叹此经是“诸经之王”。《无量寿经》云：“彼于前世住菩萨道，无数劫来，供养四百亿佛……”，《妙法莲华经》云:“药王，当知是诸人等，已曾供养十万亿佛，于诸佛所，成就大愿，愍众生故，生此世间……”四百亿佛与十万亿佛，各自善根，昭然若揭。佛陀在《法华经》里讲：“一念信解，蒙佛授记。”一念悟，当下转凡夫业报身为菩萨愿身。在《无量寿经》里讲的：“后当作佛”，“后当”是当下还是无量劫？

爹，只有究竟了义法才是究竟圆满的解脱法，听经闻法，真人真心，明白道理，即因即果，花开莲现，当下成佛！您可是因魔王的诅咒，脱了袈裟，穿起便衣，在红尘中念念为众生的菩萨啊！帮助他们了生脱死，带他们一起成就，才是真正的报佛恩报众生恩啊！

万法一心变现，说曹操，曹操就到，正在我冥思苦想如何让您去度化您身边的菩萨们的时候，您打电话说想我了。我乘机问您：“假如穿越时光隧道，释迦牟尼佛和净空法师同时在菩提树下讲经，您选择听佛陀所讲还是净老所讲？”您毫不犹豫的回答：“当然是听佛陀所讲！”我乘胜追击：“《妙法莲华经》是佛陀的全身舍利，是佛陀的临终遗嘱（“如来不久，当如涅槃，佛欲以此妙法华经，付嘱有在。”）佛说末法时期，受持《妙法莲华经》的人，才是如来使，才是真佛子。您一生对佛陀忠心耿耿，自以为是苦修苦证的如来使，却因为执着自己的知见，被佛陀判为佛门中的外道，您说冤枉不冤枉？”长时间的沉默之后，您主动让我请一部《法华经》，还有印广法师讲经的光碟先寄给您看看……我窃喜！我知道您是一个认真负责的人，您看了恩师的光碟，一定会一字一句在经典里找到答案。只要您读懂了如来救世的悲心，只要您明白了一心三藏的法理法喻，就有无量的众生得度！

佛陀在《妙法莲华经》中五次讲到“后五百岁”（也就是我们当下这个时空点）如来藏大法才得以弘扬，2478年过去了，一切都在佛陀的预料之中。多少祖师大德为传这部经典，命若悬丝，甚至抛头颅洒热血……我们能够在这个时空点，幸遇救世的如来藏大法，是无量劫来积累的大福报啊！让我们和所有肩负如来重托的佛子，一起承担如来家业，一起心手相连，悟后进修，圆习主席中国梦，让如来藏大法的旗帜，在中华人民共和国上空，在尽虚空遍法界迎风飘扬！

印广法师开示：正修行处

这个“正修行处”，是佛在最后八年要准备离开娑婆世界的时候，最后跟修行人讲真话，叫『世尊法久后，要当说真实』。这个『真实』就是讲修行人要修心，而不是修行。三藏十二部经都在叫我们修行，讲世间善法，这是方便引导而已，唯有到了《法华经》《楞严经》才讲真话。在《楞严经》第一卷，佛已经讲的很清楚。如果不明心见性，那八个字怎么讲的？“虽终日行，枉入诸趣”。也就是说：你不把《法华经》《楞严经》读懂，不明白「心、佛」是怎么回事，即使一天到晚修行，你都逃离不了六道轮回。何况这个世界上有没有一个人一天到晚在修行啊？所以『正修行处』，就是讲修我们的心。

《法华经》《楞严经》没有教我们怎么念佛，没有教我们怎么拜佛，没有教我们怎么拜忏，没有教我们怎么做法会，没有教我们去供养舍利，没有教我们去怎么样做、不该怎么样做，都没有，唯有讲佛是谁，心是谁；你是谁，他是谁；老天爷是谁，刮风下雨又是谁，就是叫我们要明心见性，要明白宇宙人生真理。佛出世就是为讲一个法，就是讲《法华经》《楞严经》“如来藏”的道理，叫我们明心见性！怎么明心？心在哪里？怎么见性？我们当下这个人和我们所面对的一切的外部的环境，从自然环境、社会环境到人事环境，以及我们所能耳闻目睹身受的这一切的万法，它们是怎么来的？明白了我们的心在哪里，叫“明心”。心在哪里啊？在尽虚空遍法界，无所不是。明白了万法的来龙去脉，叫“见性”，在相见性。万法来龙去脉是怎么回事？心变出来的。果真把这个道理明白以后，当下了生脱死，成分真即佛。在明心见性的前提之下，一切的万法才能谈得上平等，你修任何法门都能圆满自己成为究竟佛、成为圆满佛」。

所以《法华经》《楞严经》就是提醒我们：修行人要“悟后起修”！没有明心见性，你不要去修，否则你是盲修瞎练。而这个悟呢，只有读《法华经》和《楞严经》才能开悟。可是这几千年以来我们修行人犯了一个天大的错误，他不是悟后起修，而是通过修来开悟。要明白，只有读《法华经》《楞严经》才能开悟，你修任何方便法门不能开悟！这就是颠倒！那这次读了《楞严经》的同修，就知道佛是不是这么讲的，而且我们刻骨铭心地知道这几千年以来，大部分的修行人都犯了大错误，搞颠倒了！所以从我们这一代起，要把这个错误纠正过来！可是积重难返，现在有几个人信这个法？

今天有些同修是初来乍到，如果还不明白的话，等会后向我们在座的同修请教，佛在《楞严经》第一卷经里怎么讲非要悟后才能起修，会当下让你明白这个道理。所以《楞严经》从第一卷讲到现在，就是要告诉我们“正修行处”。原来讲了四十一年的经，修行人还不知道“正修行处”在哪里，“正修行处”就是修我们的心！所以“如来藏心地法门”叫全性起修，全性全性就是明心见性。把这一切万法的来龙去脉搞明白，然后你再去修。

佛在《华严经》也讲：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”。有些人讲，我会行善，我会积德……你能把所有的善全部行完吗？谁也不能，佛都不能！即使你能行完一切善，也是魔业！但魔业也能得到人天福报，魔王还可以升到第六层天，是不是？其实包括二十八层天，那福报都是魔业。可是他福报完了以后，还要往下落。唯有明心见性的人他生生世世都是大福报，明心见性，一劳永逸！

我们马上要讲的《楞严经168个字》，就是佛在给我们介绍“正修行处”。在前面的一至三卷，佛帮助修行人从万法之相作开示，引导到万法万相没有出现之前的我们那个无形无相真实存在的心，是帮助我们“见性”，叫会相归性。从这里往后反过来，佛从无形无相的这个心开始说起，研究它是怎么样变现为山河大地、日月星辰、风云雨雾、树木华草；又怎样变现为佛菩萨、天人鬼畜、牛马猪羊等一切的有情众生。也就是反过来，从心不变随缘为万法，这叫“明心”。所以《楞严经》一至三卷是帮助我们“见性”，这个第四卷就帮助我们“明心”，明白这个心是怎么样变现出万法，用次第圆融的办法帮助我们开智慧。

所以这段经文，在整个《楞严经》是个基础，是个精华。听的时候，大家不要太紧张，跟听故事一样，你容易听得懂；注意力要集中，不要打妄想，更不要带有逆反心理，这一点很重要。

当弘-皓月 · 发表于 2014-8-14 02:23:34

观读此文，感慨万千。情真意切，感天动地。拳拳之心，跃然纸上。父慈子孝，人之天伦。菩萨见道，自利利他者，斯菩萨本怀。然自利者必先明心，己见不实而导归他人者，如盲人摸象，混然不觉。是故作者引经据典，求真务实。善巧方便，应机说法。借时光之喻，示佛言无欺。举如来藏义，圆和谐之梦。孝悌之音，不绝于耳。菩提之言，昭然在心。观之涕泣，闻之恸心。幸甚至哉，随喜赞叹。