【正法久住】045: 自古圆顿大教一脉相承

觉悟当教

45.圆瑛大师：首楞严译为一切事究竟坚固，佛证此究竟 坚固之定，前说四科七大，一切事相之法，一一会归如来 藏性，本不动摇，本不生灭，自性天然妙定，即首楞严定 也。此定为定中之王，能统百千三昧。

--节选自《楞严经讲义·卷八》

印广法师：首楞严，译为一切事究竟坚固。「首」就是脑 袋、是我们的命本，是根、是本；「楞」是坚固，「严」 是补充解释「首楞」的特点，圆融圆满圆通，带有庄严、 装饰之义。「首楞严」就是楞严大定。楞严大定就是法华 三昧——「三昧」就是定，「三」是表修正之义，「昧」 是表错误。修正错误，是不是定了？


这种首楞严大定，不加修成，明白即成。它本来就有，修 也有，不修也有，本来就有。你明白了以后当下起妙用， 不明白它也起作用，也是妙。真心本来面目，可以现佛、 现鬼、现菩萨、现牛、现马、现风、现雨、现泥巴瓦块、 现甘露水、现老鼠药，妙不妙啊？妙极了！我们仅仅是感 到现人、现鬼、现畜生不如现佛菩萨自在，不喜欢这种妙 ，喜欢那种妙。性定是天然本定，修也有，不修也有，修 的话我们可以自在选择。真正入了这个大定，你时时不被 境转。




往期全部连载http://www.fahua123.com/forum-42-1.html

一方国

明白一心三藏，明白如来藏，明白如是我闻，明白阿弥陀佛，就是全心全意为人民服务。

法华弟子当来

阿弥陀佛！

清净心安然

性定是天然本定，修也有，不修也有，修 的话我们可以自在选择。真正入了这个大定，你时时不被 境转。

一支梅

性定是天然本定，修也有，不修也有，修 的话我们可以自在选择。真正入了这个大定，你时时不被 境转。

一支梅

性定是天然本定，修也有，不修也有，修 的话我们可以自在选择。真正入了这个大定，你时时不被 境转。

一支梅

你明白了以后当下起妙用， 不明白它也起作用，也是妙。真心本来面目，可以现佛、 现鬼、现菩萨、现牛、现马、现风、现雨、现泥巴瓦块、 现甘露水、现老鼠药，妙不妙啊？妙极了！我们仅仅是感 到现人、现鬼、现畜生不如现佛菩萨自在，不喜欢这种妙 ，喜欢那种妙

一支梅

你明白了以后当下起妙用， 不明白它也起作用，也是妙。真心本来面目，可以现佛、 现鬼、现菩萨、现牛、现马、现风、现雨、现泥巴瓦块、 现甘露水、现老鼠药，妙不妙啊？妙极了！我们仅仅是感 到现人、现鬼、现畜生不如现佛菩萨自在，不喜欢这种妙 ，喜欢那种妙

一支梅

这种首楞严大定，不加修成，明白即成。它本来就有，修 也有，不修也有，本来就有。

一支梅

这种首楞严大定，不加修成，明白即成。它本来就有，修 也有，不修也有，本来就有。