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楼主: 非凡(_y30in
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出家人不是你想说就说的!!!

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发表于 2016-10-5 23:20:53 来自手机 | 只看该作者
一心三藏”中,空如来藏是法身,不空如来藏是化身,空不空如来藏是报身。三身乃一身,三藏即一心
  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-28 16:54
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    发表于 2016-10-3 06:19:06 来自手机 | 只看该作者
    佛在《法华经  方便品第二》说,修任何法门都能成就。为什么?说白了,因为懂得了万法,原来都是我一个心一个念随缘之所变现的,万法当下又回归我一个心一个念,没有一法不是另一法,都是我自己,

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    发表于 2016-10-2 23:51:48 来自手机 | 只看该作者
    感恩一切阿弥陀佛!!!!!

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    发表于 2016-10-2 23:51:31 来自手机 | 只看该作者
          不要说不能对出家人生恶心,甚至也不能轻蔑、毁坏他们的法衣,否则会招致大罪报。相反,如果恭敬法衣则可获得无量功德。《地藏十轮经》中说:“一切智者极赞叹,此大仙人胜幢衣,何人于彼作供养,定脱三有诸束缚。”

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    发表于 2016-10-2 23:51:02 来自手机 | 只看该作者
        根据这个教证,看到破戒的出家人都应该观清净心,可是现在有些人不要说对破戒的出家人观清净心,就是见到清净戒律的出家人也像眼中钉一样特别憎恨,这种人真是业力现前。

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    发表于 2016-10-2 23:50:44 来自手机 | 只看该作者
         《地藏十轮经》中说:看见破戒出家人时,应该生十种殊胜思维,即念佛、念法、念僧、念戒、念施、念忍、念出家、念静虑、念智慧、念宿植出离善根,若生此十种殊胜思维,当获无量功德。

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    发表于 2016-10-2 23:50:26 来自手机 | 只看该作者
          《分别善恶报应经》中也说:“有诸数取趣,于师及比丘,暂时起恶心,命终堕地狱。”相反,如果对出家人产生善心,则有极大的功德。

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    发表于 2016-10-2 23:49:59 来自手机 | 只看该作者
            佛经中说:“任何众生对身著袈裟之比丘生恶心,则彼于三世诸佛、缘觉、阿罗汉生恶心,于三世圣者生恶心故将成熟无量罪业之果报。”

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    发表于 2016-10-2 23:49:42 来自手机 | 只看该作者
           出家人由于具有殊胜功德而成为严厉的对境,人们不仅不能损害他们,甚至不能对他们产生恶心,否则也会造下恶业。

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    发表于 2016-10-2 23:49:22 来自手机 | 只看该作者
           此外,破戒的出家人也胜过一切外道和在家人。如《地藏十轮经》云:“瞻博迦华虽萎悴,而尚胜彼诸余华,破戒恶行诸比丘,犹胜一切外道众。”《赞僧功德经》云:“破禁比丘虽无戒,初心出家功德胜,百千万亿白衣人,功德纵多不及彼。”虽然破戒比丘已经没有戒体,但他最初发心出家的功德非常殊胜,百千万亿在家人的功德也无法与之相比。
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