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标题: 真真如性与心识 [打印本页]

作者: 法华当开    时间: 2016-9-7 15:30
标题: 真真如性与心识

这个顺口溜,




很有助于理解
《楞严经》中关于“”真心“”的讲解,
共享供养大家……

万法唯心所现,
一心即是万法。

十识本是真真如
真真如性即本心
九识即在真如寻
真如空藏一回事
八识种子储藏室
别名称为阿赖耶
一念无明有三细
皆是真心自作用
业相转相和现相
三相即是三细境
转相现相另有名
见分相分来对应
七识也叫末那识
末那分为前和后
前七转识即见分
见分来把心法表
相分即是色法现
境界为缘长六粗
六粗首先是智相
其二便是相续相
执取名字排三四
第五就是起业相
业系苦相排在六
后七转识属心法
包含六粗前四项
色法当属后两项
七识就像传送带
前七通往第八识
后七指挥六意识
后七转识很执着
转换作用就靠它
不管三七二十一
好的坏的皆入库
随缘而现仓库种
得其名曰搬运工
六识专门搞分别
对外攀缘六尘境
种种妄想由它起
众生轮回受其苦
六识酷爱前五识
任与一识同时起
皆能变现五俱识
六识若离前五识
单独现起意识心
不受时空的束缚
此时称为独头识
五识现起靠五根
同样不离第六识
五识缘境各不同
五种意识名相异
眼根缘色现眼识
耳根缘声现耳识
鼻根缘香现鼻识
舌根缘味现舌识
身根缘触现身识
此名五种俱生识
五识缘色依根起
独头缘根依心起
(此根,指的是肉团意根)
此心就是第七识
六识七识皆是意
(六识叫意识。七识叫意根)
二意还有不同处
六识依根现起识
(此地的根指意根)
七识本身就是识
兄弟八个一个痴(八识)
其中一个最灵利(六识)
五个门前做买卖(五识)
一个来回传消息(七识)
若能转识成智慧
八识转智大圆境
七识转智平等性
六识转智妙观察
五种转智成所作
十识看似皆不同
相有别来性无殊
本来都是一个念
一念即十十即一
无二无别性相同
各识若与五阴、五浊来对应
八识---识阴---命浊
七识---行阴—-众生浊
六识---想阴---烦恼浊
五识---受阴---见浊
色阴---劫浊
圆满综述:
其实八识非真心,方便引导对照说。
能现七八九识者,方为最真之真心。
眼耳鼻舌身俱识,随缘变现非生出。
万法万物皆平等,没有谁会生出谁。
十识对照真真如,不能说是亦或非。
真心难见真面目,见真重增一重尘。
开口已错方便说,只能用智慧体会。




作者: 18861332172    时间: 2016-9-9 20:57
其实八识非真心,方便引导对照说。
能现七八九识者,方为最真之真心。
眼耳鼻舌身俱识,随缘变现非生出。
万法万物皆平等,没有谁会生出谁。
十识对照真真如,不能说是亦或非。
真心难见真面目,见真重增一重尘。
开口已错方便说,只能用智慧体会。
作者: dangping    时间: 2016-9-11 09:14
阿弥陀佛!感恩师兄法布施。
作者: 妙法莲华王    时间: 2016-9-11 17:52
阿弥陀佛        
作者: zhangliming    时间: 2016-9-11 18:25
很有助于理解 《楞严经》中关于“”真心“”的讲解, 共享供养大家……  万法唯心所现, 一心即是万法。  十识本是真真如 真真如性即本心 九识即在真如寻 真如空藏一回事 八识种子储藏室 别名称为阿赖耶 一念无明有三细 皆是真心自作用 业相转相和现相 三相即是三细境 转相现相另有名 见分相分来对应 七识也叫末那识 末那分为前和后 前七转识即见分 见分来把心法表 相分即是色法现 境界为缘长六粗 六粗首先是智相 其二便是相续相 执取名字排三四 第五就是起业相 业系苦相排在六 后七转识属心法 包含六粗前四项 色法当属后两项 七识就像传送带 前七通往第八识 后七指挥六意识 后七转识很执着 转换作用就靠它 不管三七二十一 好的坏的皆入库 随缘而现仓库种 得其名曰搬运工 六识专门搞分别 对外攀缘六尘境 种种妄想由它起 众生轮回受其苦 六识酷爱前五识 任与一识同时起 皆能变现五俱识 六识若离前五识 单独现起意识心 不受时空的束缚 此时称为独头识 五识现起靠五根 同样不离第六识 五识缘境各不同 五种意识名相异 眼根缘色现眼识 耳根缘声现耳识 鼻根缘香现鼻识 舌根缘味现舌识 身根缘触现身识 此名五种俱生识 五识缘色依根起 独头缘根依心起 (此根,指的是肉团意根) 此心就是第七识 六识七识皆是意 (六识叫意识。七识叫意根) 二意还有不同处 六识依根现起识 (此地的根指意根) 七识本身就是识 兄弟八个一个痴(八识) 其中一个最灵利(六识) 五个门前做买卖(五识) 一个来回传消息(七识) 若能转识成智慧 八识转智大圆境 七识转智平等性 六识转智妙观察 五种转智成所作 十识看似皆不同 相有别来性无殊 本来都是一个念 一念即十十即一 无二无别性相同 各识若与五阴、五浊来对应 八识---识阴---命浊 七识---行阴—-众生浊 六识---想阴---烦恼浊 五识---受阴---见浊 色阴---劫浊 圆满综述: 其实八识非真心,方便引导对照说。 能现七八九识者,方为最真之真心。 眼耳鼻舌身俱识,随缘变现非生出。 万法万物皆平等,没有谁会生出谁。 十识对照真真如,不能说是亦或非。 真心难见真面目,见真重增一重尘。 开口已错方便说,只能用智慧体会。
作者: zhangliming    时间: 2016-9-11 18:25
其实八识非真心,方便引导对照说。 能现七八九识者,方为最真之真心。 眼耳鼻舌身俱识,随缘变现非生出。 万法万物皆平等,没有谁会生出谁。 十识对照真真如,不能说是亦或非。 真心难见真面目,见真重增一重尘。 开口已错方便说,只能用智慧体会。
作者: zhangliming    时间: 2016-9-11 18:26
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 妙放A(一幽香)    时间: 2016-9-13 22:14
《妙法莲华经》说一乘圆教,表清净了义,究竟圆满,微妙无上。《法华经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法,属於开权显实的圆融教法,大小无异,显密圆融,显示人人皆可成佛之一乘了义。在五时教判中,属於法华、涅盘之最後一时。因经中宣讲内容至高无上,明示不分贫富贵贱,人人皆可成佛,所以《法华经》也誉为「经中之王」
作者: 19770727    时间: 2016-9-13 22:26
南无本师释迦牟尼佛!
作者: 19770727    时间: 2016-9-13 22:26
南无大乘妙法莲花经!
作者: 顺顺    时间: 2016-9-13 22:30
南无阿弥陀佛
作者: 顺顺    时间: 2016-9-13 22:30
南无阿弥陀佛
作者: 19770727    时间: 2016-9-13 22:33
南无本师释迦牟尼佛!

作者: 猫咪    时间: 2016-9-13 22:39
阿弥陀佛!
作者: 猫咪    时间: 2016-9-13 22:39
阿弥陀佛!
作者: 13643634688    时间: 2016-9-13 22:40
南无阿弥陀佛
作者: 猫咪    时间: 2016-9-13 22:40
阿弥陀佛!
作者: 非凡(_y30in    时间: 2016-9-13 22:49
万法唯心所现, 一心即是万法。
作者: 非凡(_y30in    时间: 2016-9-13 22:49
万法唯心所现, 一心即是万法。
作者: 非凡(_y30in    时间: 2016-9-13 22:49
万法唯心所现, 一心即是万法。
作者: 妙莲华雨    时间: 2016-9-13 23:50
阿弥陀佛!感恩!
作者: wx_c6THtGvt    时间: 2016-9-13 23:56
阿弥陀佛。
作者: wx_c6THtGvt    时间: 2016-9-13 23:56
阿弥陀佛!
作者: 清净心安然    时间: 2016-9-14 05:48
万法唯心所现, 一心即是万法。
作者: 清净心安然    时间: 2016-9-14 05:48
万法万物皆平等,没有谁会生出谁。 十识对照真真如,不能说是亦或非。 真心难见真面目,见真重增一重尘。 开口已错方便说,只能用智慧体会。
作者: 清净心安然    时间: 2016-9-14 05:49
万法万物皆平等,没有谁会生出谁。 十识对照真真如,不能说是亦或非。 真心难见真面目,见真重增一重尘。 开口已错方便说,只能用智慧体会。
作者: FUHUA    时间: 2016-9-14 17:26
眼睛干涩吃荠菜

春秋战国时期成书的《诗经》里有“甘之如荠”之句,宋代大诗人陆游对荠菜情有独钟,曾吟诗赞美:“手烹墙阴荠,美若乳下豚。”荠菜被称作春菜,别名野荠、地菜、护生草、鸡心菜,生长于田野、路边及庭院,有清热止血、清肝明目、利尿消肿之功效。《名医别录》言其“主利肝气,和中”;《食经》言其“补心脾”;《陆川本草》言其“消肿解毒,治疮疖,赤眼”。荠菜含有大量的胡萝卜素、B族维生素和维生素C,钙、铁含量也较高。办公室白领易发生干眼症,荠菜中含有丰富的胡萝卜素,多吃荠菜能预防干眼病,也可以减轻眼睛干涩不适的症状。由于荠菜性凉,脾胃虚弱者不宜食用,尤其是大便不成形、经常便溏者。荠菜食疗方法很多,可炒,可煮,可炖,可作馅,均鲜嫩可口、风味独特。

眼睛疲劳吃甘薯

人到了一定的年龄,眼睛就会容易疲劳,有时会感到疼痛、睁不开眼,视力出现衰退。“眼睛是内脏的镜子”,眼睛出现故障是内脏,特别是肝脏、肾脏衰退和老化的信号。因此,要提高眼睛的机能,先决条件是使内脏机能能得到恢复。为了增强肝脏和肾脏和机能,除了注意防止过量饮酒和过度疲劳之外,还可以通过摄取有益的食物来加以解决。这里面最有代表性的食物就是甘薯。甘薯具有“补 中益气”的作用,能提高消化器官的机能,滋补肝肾,对机体的衰弱也有恢复效果。甘薯也可以有效地治疗肝炎和黄疸也有一定的帮助。根据营养分析,甘薯含有丰富的食物纤维、多种维生素和矿物质。食用甘薯的方法是多种多样的,可直接将其烧煮吃,或制作成干点吃,甘薯粉则可溶解于牛奶或豆奶中饮服。

多吃菠菜眼睛“亮”

眼睛是人体最辛苦的器官之一,因此特别容易因为辛苦工作而疲劳、衰老的眼睛也需要通过食物补充营养。近日,英国曼彻斯特大学的一项研究证实,菠菜是叶黄素的最佳来源之一,而叶黄素对于预防眼睛衰老导致的“视网膜黄斑变性”十分有效。像菠菜这种深绿色叶菜中的大量叶黄素,对于预防白内障有很大帮助。根据研究,绿叶蔬菜还是维生素B2和β-胡萝卜素的好来源。维生素B2充足的时候,眼睛便不容易布满血丝;而β-胡萝卜素,可以在体内转变成维生素A,预防 “干眼病”等症。而绿叶蔬菜中的菠菜好处还不止于此。它富含钾、钙和镁元素,能帮助眼部肌肉增强弹性,不容易发生近视。人们都了解,缺钙的人眼球弹性差,眼轴容易拉长。研究人员还表示,每天大米饭、炒肉、红烧鱼加甜饮料、甜点的生活,会使人体中的钙流失严重。如果能少吃点肉,多吃点菠菜,就能弥补这一缺憾,对提高眼球肌 肉弹性大大有利。

经常用眼,多吃黄色玉米

由于老化,黄斑部位的脂肪氧化、受损而遭到破坏的时候,出现了黄斑变性、视力下降,甚至会导致失明。而叶黄素和玉米黄质凭借其强大的抗氧化作用,可以吸收进入眼球内的有害光线,保持黄斑的健康。但需要注意的是:只有黄色的玉米中才有叶黄素和玉米黄质,白玉米中却没有。所以出租车司机、中小学生、编辑、作家等经常用眼的人,应多吃一些黄色的玉米。

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作者: 一月光    时间: 2016-9-14 22:06
自古“成佛的法华 开悟的楞严”,以下视频文字是《法华经》《楞严经》的高度概括,从根本上改变您生生世世的命运。 自己的命运不在西方阿弥陀佛那里,而在于自己的一念心,佛不度人,唯人自度,只有自己才能解放自己,入佛知见,极乐世界就在当下一念。
作者: 枣庄妙音    时间: 2016-9-14 22:17
南无楞严会上佛菩萨!
作者: 一月光    时间: 2016-9-14 23:23
如是乃至十方虚空满足微尘,一一尘中现十方界。现尘现界,不相留碍。名无著行。种种现前,咸是第一波罗蜜多。名尊重行。如是圆融,能成十方诸佛轨则。名善法行。一一皆是清净无漏,一真无为,性本然故。名真实行。
作者: 妙莲华—当悟    时间: 2016-9-16 20:26
南无大乘妙法莲花经
作者: 上善若水zcr    时间: 2016-10-9 14:39
南无阿弥陀佛
作者: 1445458039    时间: 2016-10-24 06:14
南无大乘妙法莲华经
作者: 一心三藏-_B0F1s    时间: 2016-10-24 06:16
万法唯心所现, 一心即是万法。
作者: 妙放A(一幽香)    时间: 2016-10-24 06:39
佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。  
作者: 19770727    时间: 2016-10-24 12:03
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,与此门无惑!顶礼恩师上印下广门清大法师!愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法!荷担如来家业!
作者: wang123    时间: 2016-10-24 12:05
真真如妙!
作者: 妙艳8858    时间: 2016-10-24 13:22
只能用智慧体会
作者: 19770727    时间: 2016-11-17 14:17
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,与此门无惑!顶礼恩师上印下广门清大法师!愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法!荷担如来家业!
作者: 19770727    时间: 2016-11-17 15:07
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,与此门无惑!顶礼恩师上印下广门清大法师!愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法!荷担如来家业!
作者: 19770727    时间: 2016-11-17 15:52
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,与此门无惑!顶礼恩师上印下广门清大法师!愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法!荷担如来家业!
作者: 19770727    时间: 2016-11-17 15:53
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,与此门无惑!顶礼恩师上印下广门清大法师!愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法!荷担如来家业!
作者: 妙法莲华王    时间: 2016-11-17 18:13
南无大乘妙法莲华经
作者: 如意果    时间: 2016-11-17 19:13
南无观世音菩萨
作者: 如意果    时间: 2016-11-17 19:13
南无阿弥陀佛
作者: 如意果    时间: 2016-11-17 19:14
南无大佛首楞严经
作者: 如意果    时间: 2016-11-17 19:18
南无观世音菩萨
作者: 如意果    时间: 2016-11-17 19:18
南无阿弥陀佛
作者: 如意果    时间: 2016-11-17 19:19
南无大佛首楞严经
作者: 一妙如    时间: 2016-11-17 19:43
万法唯心所现, 一心即是万法。
作者: 一妙如    时间: 2016-11-17 19:44
十识本是真真如 真真如性即本心 九识即在真如寻 真如空藏一回事 八识种子储藏室 别名称为阿赖耶 一念无明有三细 皆是真心自作用 业相转相和现相 三相即是三细境
作者: 一妙如    时间: 2016-11-17 19:45
转相现相另有名 见分相分来对应 七识也叫末那识 末那分为前和后 前七转识即见分 见分来把心法表 相分即是色法现 境界为缘长六粗 六粗首先是智相 其二便是相续相
作者: 一妙如    时间: 2016-11-17 19:46
执取名字排三四 第五就是起业相 业系苦相排在六 后七转识属心法 包含六粗前四项 色法当属后两项 七识就像传送带 前七通往第八识 后七指挥六意识 后七转识很执着
作者: xueli    时间: 2016-11-17 19:46
顶礼如来藏!无漏不思议!
作者: xueli    时间: 2016-11-17 19:46
阿弥陀佛!
作者: 一妙如    时间: 2016-11-17 19:47
转换作用就靠它 不管三七二十一 好的坏的皆入库 随缘而现仓库种 得其名曰搬运工 六识专门搞分别 对外攀缘六尘境 种种妄想由它起 众生轮回受其苦 六识酷爱前五识
作者: 一妙如    时间: 2016-11-17 19:48
单独现起意识心 不受时空的束缚 此时称为独头识 五识现起靠五根 同样不离第六识 五识缘境各不同 五种意识名相异 眼根缘色现眼识 耳根缘声现耳识 鼻根缘香现鼻识
作者: 一妙如    时间: 2016-11-17 19:52
舌根缘味现舌识 身根缘触现身识 此名五种俱生识 五识缘色依根起 独头缘根依心起
作者: 一妙如    时间: 2016-11-17 19:54
此根,指的是肉团意根) 此心就是第七识 六识七识皆是意 (六识叫意识。七识叫意根) 二意还有不同处 六识依根现起识 (此地的根指意根)
作者: 高大珍    时间: 2016-11-17 19:56
南无阿弥陀佛
作者: 一妙如    时间: 2016-11-17 19:56
兄弟八个一个痴(八识) 其中一个最灵利(六识) 五个门前做买卖(五识) 一个来回传消息(七识)
作者: 高大珍    时间: 2016-11-17 19:56
南无阿弥陀佛
作者: 一月光    时间: 2016-11-17 21:07
净土宗的十三祖印光大师的说法:「法华奥典,妙冠群经。闻即往生,位齐等觉」,我们在最后来点明为什么祖师大德这么讲。佛在《法华经》讲:『受持一句法华经,一念欢喜心,蒙佛授记』。
作者: 1445458039    时间: 2016-11-18 06:07
阿弥陀佛!随喜赞叹师兄!
作者: 19770727    时间: 2016-11-18 14:34
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!顶礼如来藏,无漏不思议!愿加被未来,与此门无惑!顶礼恩师上印下广门清大法师!愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法!荷担如来家业!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:06
阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:07
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:07
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:07
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:08
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:08
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:08
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:09
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:13
很有助于理解 《楞严经》中关于“”真心“”的讲解, 共享供养大家……  万法唯心所现, 一心即是万法。  十识本是真真如 真真如性即本心 九识即在真如寻 真如空藏一回事 八识种子储藏室 别名称为阿赖耶 一念无明有三细 皆是真心自作用 业相转相和现相 三相即是三细境 转相现相另有名 见分相分来对应 七识也叫末那识 末那分为前和后 前七转识即见分 见分来把心法表 相分即是色法现 境界为缘长六粗 六粗首先是智相 其二便是相续相 执取名字排三四 第五就是起业相 业系苦相排在六 后七转识属心法 包含六粗前四项 色法当属后两项 七识就像传送带 前七通往第八识 后七指挥六意识 后七转识很执着 转换作用就靠它 不管三七二十一 好的坏的皆入库 随缘而现仓库种 得其名曰搬运工 六识专门搞分别 对外攀缘六尘境 种种妄想由它起 众生轮回受其苦 六识酷爱前五识 任与一识同时起 皆能变现五俱识 六识若离前五识 单独现起意识心 不受时空的束缚 此时称为独头识 五识现起靠五根 同样不离第六识 五识缘境各不同 五种意识名相异 眼根缘色现眼识 耳根缘声现耳识 鼻根缘香现鼻识 舌根缘味现舌识 身根缘触现身识 此名五种俱生识 五识缘色依根起 独头缘根依心起 (此根,指的是肉团意根) 此心就是第七识 六识七识皆是意 (六识叫意识。七识叫意根) 二意还有不同处 六识依根现起识 (此地的根指意根) 七识本身就是识 兄弟八个一个痴(八识) 其中一个最灵利(六识) 五个门前做买卖(五识) 一个来回传消息(七识) 若能转识成智慧 八识转智大圆境 七识转智平等性 六识转智妙观察 五种转智成所作 十识看似皆不同 相有别来性无殊 本来都是一个念 一念即十十即一 无二无别性相同 各识若与五阴、五浊来对应 八识---识阴---命浊 七识---行阴—-众生浊 六识---想阴---烦恼浊 五识---受阴---见浊 色阴---劫浊 圆满综述: 其实八识非真心,方便引导对照说。 能现七八九识者,方为最真之真心。 眼耳鼻舌身俱识,随缘变现非生出。 万法万物皆平等,没有谁会生出谁。 十识对照真真如,不能说是亦或非。 真心难见真面目,见真重增一重尘。 开口已错方便说,只能用智慧体会。
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:13
很有助于理解 《楞严经》中关于“”真心“”的讲解, 共享供养大家……  万法唯心所现, 一心即是万法。  十识本是真真如 真真如性即本心 九识即在真如寻 真如空藏一回事 八识种子储藏室 别名称为阿赖耶 一念无明有三细 皆是真心自作用 业相转相和现相 三相即是三细境 转相现相另有名 见分相分来对应 七识也叫末那识 末那分为前和后 前七转识即见分 见分来把心法表 相分即是色法现 境界为缘长六粗 六粗首先是智相 其二便是相续相 执取名字排三四 第五就是起业相 业系苦相排在六 后七转识属心法 包含六粗前四项 色法当属后两项 七识就像传送带 前七通往第八识 后七指挥六意识 后七转识很执着 转换作用就靠它 不管三七二十一 好的坏的皆入库 随缘而现仓库种 得其名曰搬运工 六识专门搞分别 对外攀缘六尘境 种种妄想由它起 众生轮回受其苦 六识酷爱前五识 任与一识同时起 皆能变现五俱识 六识若离前五识 单独现起意识心 不受时空的束缚 此时称为独头识 五识现起靠五根 同样不离第六识 五识缘境各不同 五种意识名相异 眼根缘色现眼识 耳根缘声现耳识 鼻根缘香现鼻识 舌根缘味现舌识 身根缘触现身识 此名五种俱生识 五识缘色依根起 独头缘根依心起 (此根,指的是肉团意根) 此心就是第七识 六识七识皆是意 (六识叫意识。七识叫意根) 二意还有不同处 六识依根现起识 (此地的根指意根) 七识本身就是识 兄弟八个一个痴(八识) 其中一个最灵利(六识) 五个门前做买卖(五识) 一个来回传消息(七识) 若能转识成智慧 八识转智大圆境 七识转智平等性 六识转智妙观察 五种转智成所作 十识看似皆不同 相有别来性无殊 本来都是一个念 一念即十十即一 无二无别性相同 各识若与五阴、五浊来对应 八识---识阴---命浊 七识---行阴—-众生浊 六识---想阴---烦恼浊 五识---受阴---见浊 色阴---劫浊 圆满综述: 其实八识非真心,方便引导对照说。 能现七八九识者,方为最真之真心。 眼耳鼻舌身俱识,随缘变现非生出。 万法万物皆平等,没有谁会生出谁。 十识对照真真如,不能说是亦或非。 真心难见真面目,见真重增一重尘。 开口已错方便说,只能用智慧体会。
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:13
南无本师释迦牟尼佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:14
南无本师释迦牟尼佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:14
南无本师释迦牟尼佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:15
南无本师释迦牟尼佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:15
南无本师释迦牟尼佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:15
万法唯心所现, 一心即是万法。
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:16
万法唯心所现, 一心即是万法。
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:16
万法万物皆平等,没有谁会生出谁。 十识对照真真如,不能说是亦或非。 真心难见真面目,见真重增一重尘。 开口已错方便说,只能用智慧体会。
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:16
万法万物皆平等,没有谁会生出谁。 十识对照真真如,不能说是亦或非。 真心难见真面目,见真重增一重尘。 开口已错方便说,只能用智慧体会。
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:17
佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。  
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:17
佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。  
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:17
佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。  
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:18
佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。  
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:18
佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。  
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:18
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:19
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:19
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:19
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:20
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:20
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 小雪儿    时间: 2016-11-18 16:20
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
作者: 高大珍    时间: 2016-11-18 17:21
南无妙法莲华经
作者: 顺顺    时间: 2016-11-18 19:11
南无阿弥陀佛
作者: 知足常乐-当全    时间: 2016-11-18 21:44
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=204592355&idx=1&sn=5816bab909890b2533af42e26a9bc91b&scene=1&key=fe4410a4c5efc39c006651fa0c240d4fc3fb2b292c3f028d18204524395c53fed7376fc7bedd26ee4641aa878eaf0ad9&ascene=7&uin=MTk4ODc5MDUzNA%3D%3D&devicetype=android-19&version=26031e30&nettype=WIFI&pass_ticket=ctl1khUnYzbbLO1X3EHzKs2zS706nnmm460%2FgahVi3hHBUlEQDCEjkfxsjf8GG1j&wx_header=1
作者: 妙放A(一幽香)    时间: 2016-11-18 22:37
《法华经》《楞严经》揭示宇宙万法本来面目一心三藏真理实相义,就是告诉我们宇宙万法怎么来的,又如何回去,说到家,全在于心的变现所致,迷悟就是一念间




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