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标题: 什么才是真正的爱国?随答有关师兄之发文 [打印本页]

作者: 当弘-皓月 时间: 2016-8-21 15:24
标题: 什么才是真正的爱国?随答有关师兄之发文
   最近见到一些进群的人转发一篇《中国若真的开战，看看人家怎么说！让国人从头凉到脚！》的微信文章，口口声声告诫别人别忘了自己的国家，甚至言到学佛之人不应理国事云云。有鉴于此，特来论述一二，以正视听。

   谁说学佛就是忘记了国家？什么是真正的爱国？抗战时期，周恩来总理还曾对僧人提出“上马杀贼，下马学佛。”的言说，其目的就是佛法不离世间觉，不弃世间众，不坏世间法。强盗犯我边土，屠戮众生，难道出家人乃至学佛人大可袖手旁观？学佛一样要与时俱进，我们法华弟子弘传如来藏正法，利国利民，这本身就是爱国，把如来藏大法弘扬于世界，达到整个地球和谐乃至宇宙和谐。这是最大的爱国，最究竟最圆满的爱国。但你所发之文，从世间法上来讲，假借自己的口而立他人之言不说，无疑于挑起是非，挑起对立。从第一义法上来论，自己知见不正，无明方至缘行，乃至老死忧悲苦恼，众生不觉悟才是根本。如果自己觉悟了，外在的自然的表现就是自觉地爱国爱众生。大乘佛法是入世修行，大乘菩萨修行就是要与众生广结法缘，用如来藏之法来达到身心和谐，社会和谐。果真人人明理，哪里还会有战争？纵然有少数所谓的“恶人”不觉悟，也是邪不胜正，真理不可战胜。只有用正法来引导众生，并圆融世间一切万法，不离尘而转境，不着空而妙行。才能化干戈为玉帛，了化无明，庄严娑婆。如果自己的知见还落入善恶二元对待的无明妄见之中，还在生死戏论，宛转空华的缘起之法上执取，似问，又何以爱国？真的爱，无私无我，大爱无疆。菩萨于无缘大慈，同体大悲中常行佛道，不轻众生。实如《维摩诘经》所云：『若菩萨行于非道，是为通达佛道。』第一义之法，圆融世出世间，实然一乘。我们真正要做的，就是把众生的法身慧命放在第一位，以如来藏真理检验行持，时时事事处处念念在道。不计人我是非，但以法布，常转法轮。

   《大乘妙法莲华经○常不轻菩萨品第二十》中曰:“若我(常不轻--释迦牟尼佛)于宿世不受持读诵此经，为他人说者，不能疾得阿耨多罗三藐三菩提。”旨在修行人要想早日圆成佛道，有两个条件:第一，必须受持《法华经》；第二，必须弘扬《法华经》。而楞严经亦名《妙法莲华王》，二经一经，无二别义。诸佛示现灭度之后，菩萨愿身再来，横空出世一定是讲法华经，楞严经。终不以小乘，济度于众生。又哪里会用世间俗谛甚至相似佛法乃至以挑起争端为目的而传法于世呢？日月灯明佛灭度后，妙光(文殊)菩萨只讲法华经；大通智胜佛灭度后，十六王子只讲法华经；威音王佛灭度后，常不轻菩萨只讲法华经。值此诸佛如来良苦用心而不顾，但传己见者，就是与诸佛如来唱对台戏！是故菩萨不忍众生苦，不忍圣教衰。铁肩担道义，我独无所畏。且觉且行，但行一乘。安住是中，弘范三界。代佛传法，续佛慧命。在觉他即自，度他即自中圆满菩提，归无所得。菩萨明达众本即佛，生佛不二之理。但以佛之一乘教法醍醐灌顶，尽转无明。依报随着正报转，人人明理见道，何愁家国不安，何患国之不保乎！心净国土净，心平大地平。心外无法，法外无心。成凡成圣，命自我立。法华楞严闻思修之法，令诸众生因指见月，觉见一乘。三根普被，利钝全收。假转佛道，自妄其中者，因地无明，果招纡曲。是故如来藏绝待之法，次第圆融。闻之当下，转识成智。闻即往生，中无曲相。直取菩提，趣大涅槃。菩萨第尽修证，成佛圆满。继往圣之绝学，开万世之太平者，唯此妙法，更无他化。流石飞沙终落地，一介之事何可惊！向着真理前进前进前进！阿弥陀佛。

   当弘-皓月  2016.8.21写于家中

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2016-8-21 16:17
《大乘妙法莲华经○常不轻菩萨品第二十》中曰:“若我(常不轻--释迦牟尼佛)于宿世不受持读诵此经，为他人说者，不能疾得阿耨多罗三藐三菩提。”旨在修行人要想早日圆成佛道，有两个条件:第一，必须受持《法华经》；第二，必须弘扬《法华经》。而楞严经亦名《妙法莲华王》，二经一经，无二别义。

作者: 池边小草 时间: 2016-8-21 18:56
南无大慈大悲观世音菩萨

作者: lnm8866 时间: 2016-8-22 10:23
阿弥陀佛！

作者: 18861332172 时间: 2016-8-22 11:00
向着真理前进前进前进！阿弥陀佛,阿弥陀佛，阿弥陀佛！

作者: 18861332172 时间: 2016-8-22 11:01
南无大乘妙法莲华经

作者: dangping 时间: 2016-8-22 12:56
顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑！

作者: 平顶山妙开 时间: 2016-12-5 20:11
阿弥陀佛！