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标题: 莫把“小资情调”当佛法！ [打印本页]

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-6-24 17:03
标题: 莫把“小资情调”当佛法！
本帖最后由非凡（_y30in 于 2016-6-24 17:06 编辑

                     莫把“小资情调”当佛法
      一个朋友学佛有一段时间了。她很热心，到各种公益团体去做义工，也经常参加一些佛学夏令营之类的活动。她说，她很喜欢学佛带来的那种“安详”、“自在”的感觉。而有一次，她在生活中遇到了一点不平事，突然间就火冒三丈，差点把房顶掀了。这时我笑着对她说：“你的那些安详、自在，现在都到哪里去了呢？你那不是佛法，是小资情调。”

      这里的“小资”，并不是指一个社会阶层，而是指一种生活状态：“小资”一般在生活上衣食无忧，不必为了养家糊口而奔命，也没有什么病痛，安闲自在，有足够的时间来“品味生活”。他们一般心地善良，乐于助人。他们也很有文化，了解一些佛法，也能吟诵出“春有百花秋有月”的诗句，也能随口引用“菩提本无树、明镜亦非台”来和别人辩论。在生活中，他们有一些感悟，形成了自己的一套思想，具有“奉献”、“大爱”、“分享”等等理念，偶尔也有“安详”、“自在”、“空灵”的觉受。他们也许就会认为——“这就是佛法”。那么，这到底是不是佛法呢？

      佛法在世间会变幻出不同的相貌，但其内在核心是不变的，那就是：出离心、菩提心和空性的智慧。这是区别佛法与世间法、佛法与外道的标准。那么，到底是不是佛法，如果用以上标准扪心自问，自然会水落石出。除此之外，佛法与“小资情调”还有一点不同，那就是：佛法所带来的安详、自在是建立在无我智慧基础上的，因此是真实的、坚固的，是能经受住境界考验的。“小资情调”则不然。“

      小资情调”的核心还是一个“我”，只不过是凭借修习世间善法所得来的福报，将外界对于这个“我”的侵犯暂时地屏蔽掉了，因而保持了一种“安详”的表象；但假如这个“我”真的受到了侵犯，就依然会如火山爆发一般的不可收拾。所以，在真实的生活面前，这样所谓的“安详”是不堪一击的。佛陀被歌利王割截身体时可以做到如如不动，而我们呢，哪怕一个打火机的小火苗碰到手指，恐怕也会哇哇大叫——那时，还能“安详”、“自在” 吗？
明朝末年的憨山大师，早年在五台山打坐时得到了一些境界，就自认为“证悟”了。后来他被人陷害，充军流放岭南，其间经历了种种苦难艰险，而就在这九死一生之中，他才发觉他原先所“证悟”的那些东西仅仅是浮光掠影，丝毫派不上用场。于是，他开始了铭心刻骨的反省，继而在修行上获得了重大的突破。憨山大师在给友人的书信中说到，他非常感谢这一段苦难的经历，这段经历就好像天地间巨大的钳锤，将他内心中蕴藏的我执烦恼锤打得一干二净，使他获益匪浅。

      纵观古今高僧大德，几乎各个都是具足刚骨的硬汉，有着斩钉截铁的性格。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”他们的洒脱、自在，是经历了千锤百炼的艰苦磨砺之后展现出来的智慧，绝非凭几句轻飘飘的口头禅所能得到的。否则，那所谓的“洒脱自在”仅仅是古人所呵斥的“软暖习气”而已。

      当今，在社会上流行的“心灵感悟”类书籍中，有很多就是这种“小资情调”。疲惫的现代人也许需要这样“心灵的滋补品”，但是，作为修行人，我们要警惕，这也可能是心灵的麻醉剂。当暴风骤雨真正来临的时候，这些真的管用吗？世间善法本来也是好事，可是世间善法一旦披上了“佛法”的外衣而混淆视听，对众生慧命的危害恐怕要远远超过杀、盗、淫、妄等等恶法。

      品茶赏月也可能开悟，但绝不能说品茶赏月就是禅；佛法不离日常生活，但也绝不能说日常生活就是佛法。古德警示过：“心术在毫厘之辨”，“毫厘有差，天地悬隔”。我们的所作所为，究竟是把佛法融入生活，还是把佛法蜕变为小资情调的世间法，是每一个修行者都必须严肃面对的问题。

      修行不是某种时尚，也不是自我安慰的心灵鸡汤，或者逃避现实的麻醉剂。修行是深入我们的内心、挖出烦恼；修行是面对生死无常，历事炼心。

      为什么很多人学佛多年还是不得受用？就是因为似是而非、一知半解地理解修行，把修行变成了虚伪的面具和自欺欺人的生活方式，却没有真正改变自己的认知模式。这应当引起我们每个人的警觉。

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-6-24 17:07
当今，在社会上流行的“心灵感悟”类书籍中，有很多就是这种“小资情调”。疲惫的现代人也许需要这样“心灵的滋补品”，但是，作为修行人，我们要警惕，这也可能是心灵的麻醉剂。

作者: 一心三藏-yxsz 时间: 2016-6-24 17:13
修行不是某种时尚，也不是自我安慰的心灵鸡汤，或者逃避现实的麻醉剂。

修行是深入我们的内心、挖出烦恼；修行是面对生死无常，历事炼心。

作者: 高小晰 时间: 2016-6-24 17:14
南无大乘妙法连华经

作者: 高小晰 时间: 2016-6-24 17:16
南无大乘妙法连华经

作者: 147258 时间: 2016-6-24 17:19
南无大佛顶首楞严经

作者: 123456789 时间: 2016-6-24 17:22
南无大乘妙法莲华经

作者: 123456789 时间: 2016-6-24 17:23
南无大乘妙法莲华经

作者: 123456789 时间: 2016-6-24 17:24
南无大乘妙法莲华经

作者: 123456789 时间: 2016-6-24 17:25
南无大乘妙法莲华经

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-24 17:26

当今，在社会上流行的“心灵感悟”类书籍中，有很多就是这种“小资情调”。疲惫的现代人也许需要这样“心灵的滋补品”，但是，作为修行人，我们要警惕，这也可能是心灵的麻醉剂。

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-24 17:27
修行不是某种时尚，也不是自我安慰的心灵鸡汤，或者逃避现实的麻醉剂。

修行是深入我们的内心、挖出烦恼；修行是面对生死无常，历事炼心。

作者: 法华经521 时间: 2016-6-24 17:27
念念觉照法法不离自性一切法都是自己的佛性变现都是如来若真是明白jiubuhuituizhuanq

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-24 17:27
品茶赏月也可能开悟，但绝不能说品茶赏月就是禅；佛法不离日常生活，但也绝不能说日常生活就是佛法。古德警示过：“心术在毫厘之辨”，“毫厘有差，天地悬隔”。我们的所作所为，究竟是把佛法融入生活，还是把佛法蜕变为小资情调的世间法，是每一个修行者都必须严肃面对的问题。

作者: 法华经521 时间: 2016-6-24 17:27
若真是明白就不会退转更不会堕落

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-24 17:27
修行不是某种时尚，也不是自我安慰的心灵鸡汤，或者逃避现实的麻醉剂。修行是深入我们的内心、挖出烦恼；修行是面对生死无常，历事炼心。

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-24 17:28
为什么很多人学佛多年还是不得受用？就是因为似是而非、一知半解地理解修行，把修行变成了虚伪的面具和自欺欺人的生活方式，却没有真正改变自己的认知模式。这应当引起我们每个人的警觉。

作者: 1426309653 时间: 2016-6-24 17:28
修行是深入我们的内心、挖出烦恼；修行是面对生死无常，历事炼心。

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-24 17:28
南无大乘妙法莲华经

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-24 17:28
南无大佛首楞严经

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-24 17:29
南无观世音菩萨

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-24 17:29
南无阿弥陀佛

作者: 糊涂啊 时间: 2016-6-24 17:39
说得好！！！！！！

作者: 高大珍 时间: 2016-6-24 17:39
南无妙法莲华经

作者: 高大珍 时间: 2016-6-24 17:41
南无观世音菩萨

作者: justin2k 时间: 2016-6-24 17:41
纵观古今高僧大德，几乎各个都是具足刚骨的硬汉，有着斩钉截铁的性格。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”他们的洒脱、自在，是经历了千锤百炼的艰苦磨砺之后展现出来的智慧，绝非凭几句轻飘飘的口头禅所能得到的。否则，那所谓的“洒脱自在”仅仅是古人所呵斥的“软暖习气”而已。

作者: 高大珍 时间: 2016-6-24 17:48
南无阿弥陀佛

作者: 明鑫 时间: 2016-6-24 17:52
南无阿弥陀佛！

作者: gxp13753009555 时间: 2016-6-24 18:02
南无阿弥陀佛！

作者: 厚德载物英 时间: 2016-6-24 18:08
修行是深入我们的内心，挖出烦恼，修行是面对生死无常，历事炼心。

作者: 一叶莲 时间: 2016-6-24 18:08
南无大乘妙法莲华经

作者: 一叶莲 时间: 2016-6-24 18:08
为什么很多人学佛多年还是不得受用？就是因为似是而非、一知半解地理解修行，把修行变成了虚伪的面具和自欺欺人的生活方式，却没有真正改变自己的认知模式。这应当引起我们每个人的警觉。

作者: 一叶莲 时间: 2016-6-24 18:09
为什么很多人学佛多年还是不得受用？就是因为似是而非、一知半解地理解修行，把修行变成了虚伪的面具和自欺欺人的生活方式，却没有真正改变自己的认知模式。这应当引起我们每个人的警觉。

作者: 一叶莲 时间: 2016-6-24 18:09
当今，在社会上流行的“心灵感悟”类书籍中，有很多就是这种“小资情调”。疲惫的现代人也许需要这样“心灵的滋补品”，但是，作为修行人，我们要警惕，这也可能是心灵的麻醉剂。

作者: 厚德载物英 时间: 2016-6-24 18:13
南无大乘妙法莲华经

作者: 厚德载物英 时间: 2016-6-24 18:14
南无大乘妙法莲华经

作者: 琴音 时间: 2016-6-24 18:18
南无大乘妙法莲华经

作者: 13930540286 时间: 2016-6-24 18:26

:L:L:L

作者: 悟（当祥） 时间: 2016-6-24 18:28
南无阿弥陀佛

作者: 悟（当祥） 时间: 2016-6-24 18:28
南无大乘妙法莲华经

作者: 法华妙严 时间: 2016-6-24 19:42
南无大乘妙法莲华经

作者: 鑫宇洁 时间: 2016-6-24 19:43

南无大乘妙法莲华经

作者: 3210 时间: 2016-6-25 20:15
南无阿弥陀佛！

作者: 18861332172 时间: 2016-6-27 16:29
我们的所作所为，究竟是把佛法融入生活，还是把佛法蜕变为小资情调的世间法，是每一个修行者都必须严肃面对的问题。修行不是某种时尚，也不是自我安慰的心灵鸡汤，或者逃避现实的麻醉剂。修行是深入我们的内心、挖出烦恼；修行是面对生死无常，历事炼心。

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-7-1 13:10

justin2k 发表于 2016-6-24 17:41
纵观古今高僧大德，几乎各个都是具足刚骨的硬汉，有着斩钉截铁的性格。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻 ...

不经历风雨，怎能见彩虹？

作者: 自性弥陀妙随缘 时间: 2016-7-1 13:12
顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切阿弥陀佛感恩一切

作者: 13643634688 时间: 2016-7-1 13:13
南无阿弥陀佛

作者: 糊涂啊 时间: 2016-7-1 13:14
你懂不懂楞严经后面的话，把前面的全部否定了？

作者: 人间过客 时间: 2016-7-1 13:19
南无阿弥陀佛

作者: 静心品茗 时间: 2016-7-1 13:25
楼主讲的太好了！

作者: 妙法莲华王 时间: 2016-7-1 13:36
南无阿弥陀佛

作者: 19770727 时间: 2016-7-1 13:59
南无阿弥陀佛！

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-7-1 15:11
阿弥陀佛！

作者: gxp13753009555 时间: 2016-7-1 15:52
南无阿弥陀佛

作者: 感恩有点甜 时间: 2016-7-1 17:20
阿弥陀佛感恩一切

作者: 小雪儿 时间: 2016-7-1 17:26
阿弥陀佛！

作者: 小雪儿 时间: 2016-7-1 17:26
感恩一切阿弥陀佛

作者: 小雪儿 时间: 2016-7-1 17:26
南无大乘妙法莲华经

作者: 小雪儿 时间: 2016-7-1 17:27
南无大佛顶首楞严经

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-7-6 19:05
纵观古今高僧大德，几乎各个都是具足刚骨的硬汉，有着斩钉截铁的性格。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”他们的洒脱、自在，是经历了千锤百炼的艰苦磨砺之后展现出来的智慧，绝非凭几句轻飘飘的口头禅所能得到的。否则，那所谓的“洒脱自在”仅仅是古人所呵斥的“软暖习气”而已。

作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-6 19:06
南无阿弥陀佛

作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-6 19:07
南无阿弥陀佛

作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-6 19:14
南无阿弥陀佛

作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-6 19:15
南无阿弥陀佛

作者: 13643634688 时间: 2016-7-6 19:17
南无阿弥陀佛

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-7-6 19:20
阿弥陀佛！

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-7-6 19:21
南无大乘妙法连华经

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-6 19:52
南无阿弥陀佛

作者: 13643634688 时间: 2016-7-6 19:55
南无阿弥陀佛

作者: 法华弟子当来 时间: 2016-7-6 20:00
写的太好了，南无阿弥陀佛

作者: 清净莲 时间: 2016-7-7 14:06
阿弥陀佛

作者: 一支梅 时间: 2016-7-7 14:10
佛法在世间会变幻出不同的相貌，但其内在核心是不变的，那就是：出离心、菩提心和空性的智慧。

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-7 14:10
随喜赞叹。阿弥陀佛

作者: 一支梅 时间: 2016-7-7 14:10
佛法在世间会变幻出不同的相貌，但其内在核心是不变的，那就是：出离心、菩提心和空性的智慧。

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-7 14:10
随喜赞叹。阿弥陀佛

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-7 14:11
随喜赞叹。阿弥陀佛

作者: 一支梅 时间: 2016-7-7 14:11
修行不是某种时尚，也不是自我安慰的心灵鸡汤，或者逃避现实的麻醉剂。

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-7 14:11
随喜赞叹。阿弥陀佛

作者: 一支梅 时间: 2016-7-7 14:11
修行不是某种时尚，也不是自我安慰的心灵鸡汤，或者逃避现实的麻醉剂。

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-7 14:11
随喜赞叹。阿弥陀佛

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-7 14:12
随喜赞叹。阿弥陀佛

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-7 14:12
南无大乘妙法连华经

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-7 14:13
南无大乘妙法连华经

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-7 14:14
随喜赞叹……

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-7 14:14
阿弥陀佛～

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-7 14:15
南无大乘妙法连华经

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