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标题: 何谓高人？这才是真正的高人！ [打印本页]

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-6-17 13:06
标题: 何谓高人？这才是真正的高人！
本帖最后由非凡（_y30in 于 2016-6-17 13:06 编辑

         据說，左宗棠很喜欢下围棋，而且，还是箇中高手，其属僚皆非其对手。
      有一次，左宗棠微服出巡，看见有一茅舍，橫樑上挂著匾额「天下第一棋手」，左宗棠不服，入內与茅舍主人连弈三盘。          主人三盘皆输，左宗棠笑道：「你可以將此匾額卸下了！」。隨後，左宗棠自信滿滿，兴高采烈的走了。
      过沒多久，左宗棠班师回朝，又路过此处，左宗棠又好奇的找到这间茅舍，赫然仍见「天下第一棋手」之匾額仍未拆下，左宗棠又入內，与主人再下了三盘。
这次，左宗棠三盘皆输。
         左宗棠大感讶异，问茅舍主人何故？
         主人答：「上回，您有任务在身，要率兵打仗，我不能挫您的锐气，現今，您已得胜归來，我当然全力以赴，当仁不让啦」...
         世间真正的高手，是能胜，而不一定要胜，有谦让别人的胸襟；能贏，而不一定要贏，有善解人意的意愿。
         生活又何嘗不是如此呢？
         聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明；
         聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。
         真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。

看到，不等於看見；
看見，不等於看清；
看清，不等於看懂；
看懂，不等於看透；
看透，不等於看開。

左宗棠的故事有意思。

常常听人说：＂没文化真可怕！＂。可＂文化＂到底是什么呢？

——是学历？是经历？是阅历？

答案：都不是。

今日看到了一个很靠谱的解释，说文化可以用四句话表达：

1.根植于内心的修养；
2.无需提醒的自觉；
3.以约束为前提的自由；
4.为别人着想的善良！

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-6-17 13:07
世间真正的高手，是能胜，而不一定要胜，有谦让别人的胸襟；能贏，而不一定要贏，有善解人意的意愿。

作者: 高大珍 时间: 2016-6-17 13:13
南无阿弥陀佛

作者: 妙妙闻心 时间: 2016-6-17 13:14
闻心，见心，做心的舵手，带领人天航行，，

作者: 一心三藏-yxsz 时间: 2016-6-17 13:16
聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明；聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。

作者: 法水杜方 时间: 2016-6-17 13:18
南无大乘妙法莲华经，顶礼如来藏，无漏不思议

作者: 法水杜方 时间: 2016-6-17 13:19
南无法华会上佛菩萨，顶礼本师释迦牟尼佛，顶礼佛法僧三宝

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-17 13:35
看到，不等於看見；看見，不等於看清；看清，不等於看懂；看懂，不等於看透；看透，不等於看開。

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-17 13:35
聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明；

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-17 13:36
聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-17 13:36
真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-17 13:36
1.根植于内心的修养； 2.无需提醒的自觉； 3.以约束为前提的自由； 4.为别人着想的善良！

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-17 13:37
世间真正的高手，是能胜，而不一定要胜，有谦让别人的胸襟；能贏，而不一定要贏，有善解人意的意愿。

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-17 13:37
南无大乘妙法莲华经

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-17 13:38
南无观世音菩萨

作者: wx_c9G21Q3F 时间: 2016-6-17 13:38
南无阿弥陀佛

作者: 123456789 时间: 2016-6-17 13:50
随喜赞叹……阿弥陀佛‘’

作者: 123456789 时间: 2016-6-17 13:51
随喜赞叹……阿弥陀佛‘’

作者: 123456789 时间: 2016-6-17 13:52
看到，不等於看見；看見，不等於看清；看清，不等於看懂；看懂，不等於看透；看透，不等於看開。

作者: 123456789 时间: 2016-6-17 13:53
看到，不等於看見；看見，不等於看清；看清，不等於看懂；看懂，不等於看透；看透，不等於看開。

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-17 14:39
世间真正的高手，是能胜，而不一定要胜，有谦让别人的胸襟；能贏，而不一定要贏，有善解人意的意愿。

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-17 14:40
聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明；聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-17 14:40
阿弥陀佛，

作者: zhangjiazuibang 时间: 2016-6-17 14:43
阿弥陀佛一心三藏

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-6-17 14:47
世间真正的高手，是能胜，而不一定要胜，有谦让别人的胸襟；能贏，而不一定要贏，有善解人意的意愿。

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-6-17 14:48
世间真正的高手，是能胜，而不一定要胜，有谦让别人的胸襟；能贏，而不一定要贏，有善解人意的意愿。

作者: 天地万法一如来 时间: 2016-6-17 15:07
顶礼如来藏无漏不思议感恩一切阿弥陀佛

作者: 清淨本然法如是 时间: 2016-6-17 15:23
顶礼如来藏无漏不思议感恩一切阿弥陀佛

作者: 自性弥陀妙随缘 时间: 2016-6-17 15:38
顶礼如来藏无漏不思议感恩一切阿弥陀佛

作者: 清淨本然法如是 时间: 2016-6-17 15:40
顶礼如来藏无漏不思议感恩一切

作者: 一叶莲 时间: 2016-6-17 16:07
世间真正的高手，是能胜，而不一定要胜，有谦让别人的胸襟；能贏，而不一定要贏，有善解聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明；聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。人意的意愿。

作者: 一叶莲 时间: 2016-6-17 16:08
文化可以用四句话表达： 1.根植于内心的修养； 2.无需提醒的自觉； 3.以约束为前提的自由； 4.为别人着想的善良！

作者: 一叶莲 时间: 2016-6-17 16:09
看到，不等於看見；看見，不等於看清；看清，不等於看懂；看懂，不等於看透；看透，不等於看開。

作者: 高大珍 时间: 2016-6-17 18:55
南无阿弥陀佛

作者: 123456789 时间: 2016-6-17 19:07
顶礼佛法僧……阿弥陀佛‘’

作者: 123456789 时间: 2016-6-17 19:08
顶礼佛法僧……阿弥陀佛‘’

作者: 13643634688 时间: 2016-7-8 18:51
南无阿弥陀佛

作者: 清净莲 时间: 2016-7-11 23:29
阿弥陀佛

作者: 平常人平常心 时间: 2016-7-12 04:00
说文化可以用四句话表达： 1.根植于内心的修养； 2.无需提醒的自觉； 3.以约束为前提的自由； 4.为别人着想的善良！

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-12 11:13
南无大乘妙法莲华经

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-12 11:14
南无大乘妙法莲华经

作者: 13643634688 时间: 2016-7-13 17:00
南无阿弥陀佛

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-14 16:31
南无大乘妙法莲华经

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-14 16:31
南无阿弥陀佛！

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-14 16:32
南无大乘妙法莲华经

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-14 16:32
南无阿弥陀佛！

作者: 猫咪 时间: 2016-7-17 15:16
阿弥陀佛！

作者: 清净心1 时间: 2016-7-17 15:53
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-17 16:02
南无本师释迦牟尼佛

作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-17 16:04
南无本师释迦牟尼佛

作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-17 16:05
南无本师释迦牟尼佛

作者: 一妙如 时间: 2016-7-17 20:07
聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明；聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。

作者: 一妙如 时间: 2016-7-17 20:07
聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。

作者: 一妙如 时间: 2016-7-17 20:08
聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明；

作者: 法华经521 时间: 2016-7-17 20:09
一切法法不离自性一切都是自己的心变现心就是法法就是心不二法门

作者: 一妙如 时间: 2016-7-17 20:09
世间真正的高手，是能胜，而不一定要胜，有谦让别人的胸襟；能贏，而不一定要贏，有善解人意的意愿。

作者: 法华经521 时间: 2016-7-17 20:09
楞严经讲要闻思修，要先听经闻法，明白道理，悟后起修。佛在楞严经法华经把之前的三藏十二部经判为戏论法，因为之前的法是方便法，是引导众生到法华经的法。因为佛一开始讲大法，众生的心量接受不了大法，所以佛讲了三藏十二部经方便引导，到了最后又否定，这是佛的慈悲，佛在法华经（化城喻品）中讲一个导师引领大众去到宝所，可是众生累了疲倦心中怯弱，所以导师就化现了一个大城，安慰大众，宝所快到了就在前面你们不要放弃此时大众欢喜就去了各自安乐导师心想我方便引导大众是为了让大众到真正的宝所前面的大城是假的我应该给大家真实所以导师就说前面的大城是假的是为了安慰你怕你们退缩宝所在前方你们要发大愿力这就是佛的慈悲，真正的宝所就是法华经楞严经，导师化现的大城就是三藏十二部经。，为了让众生成佛讲了三藏十二部经方便引导到最后又破除了那些法让我们回小向大所以我们应该受持法华经而不应该受持那些方便法因为方便法不究竟。此成佛之法。就是法华经楞严经就是一心三藏大法。何为一心三藏呢还是用我们最常用的例子，好比一个操场本来没有终点和起点的标准，是我们自己定义了终点才有了终点定义了起点才有了起点，都是你自己心定义，都是你自己心变现，自己的心如何这一切就如何那么这一切就是我们自己的心变现那么一切就是心心就是一切，心好比空如来藏一切法好比不空如来藏明白不空就是空如来藏当下就见到了空不空如来藏。这就是一心三藏大法空如来藏就是不空如来藏，就是空不空如来藏，拳头好比空如来藏，手掌好比不空如来藏拳头手掌就是空不空如来藏，拳头就是手掌就是拳头手掌，在手掌就能明白当下就是拳头，是不是当下就是见到了拳头手掌。在不空如来藏当下就明白当下就是空如来藏，就是非空在空如来藏就能见到不空如来藏，就是非有，所以，我们的心非空非有即空即有。明白一切都是自己的心变现，都是自己，心量打开，烦恼淡化，佛性显现遇到烦恼，不顺心的事情就要想都是自己的心变现都是自己都是自己你若是有妄想，你要开心因为他是你自己要接纳接纳了心量打开烦恼淡化就自在了当自己心量打不开心量小感觉很阴暗心量打开就很光明。仁者见仁，智者见智，佛者见佛，自己看到的一切都是印证自己的心，因自心这样看一切都是这样，所以一切都是自己心变现一切就是心，心就是一切，何为明心见性？明白了一心当下即万法万物，即为明心。明白了万法万物当下即为一心所现，即为见性。自心本来就是佛心是佛，佛是心，明白一切都是自心，都是佛，念念观照一切都是佛，念念在道，就是念佛，念佛是因，成佛是果，此为妙哉！自己的心如何这一切就如何。这就是我们的自性本来就有不需要去寻找光明自性本来就明打开心量佛性显现就是自在知见立知即无明本这是楞严经上的一句话自性本来就明若是自己去立明这个知见就是妄想一切法都不离自性一切法都是自己的心变现心就是法。法就是心。心法不二在相就能见到性你见到了心也见到了相就是见到了即相即心心是空如来藏相是不空如来藏即心即相是空不空如来藏三个如来藏是一个心就是自己一切都是自己的心变现自己的心本来就是佛因为执着妄想而不知道去明白一切都是自己心量小不能转境界成为凡夫要是明白一切都是自己心量打开烦恼淡化佛性自现。一切都是自己的佛性变现，烦恼即菩提。心量打开烦恼淡化将烦恼当下就是菩提自性时时刻刻观照习惯形成成就万德诸佛之习清净本然法法不离自性心中的每一个念头都清清楚楚明明白白都是自性虽有妄想业习念念在道的缘故明了烦恼就是菩提菩提永存烦恼淡化直至成佛一路涅槃门也。当自己很开心的时候，肉身很健康，当自己不开心的时候，细胞就会扭曲，我们起心动念小则影响肉身，大则影响世界，我们的心想到北京需要一秒钟那么我们想到银河系也需要一秒钟是不是心速快，有速度就有风，如果每个人都想到南方某个地方，是不是就会有大风啊都是心在作用，我们总是以不平等心对待一切小则影响肉身大则影响世界，以不平等心加持一切就回引起地震，以嗔恨心加持一切就回引起火灾，以佛心加持一切，一切就会越来越好，一切因果因心成体，自己的心如何果报就如何，用什么心就会得什么果，大乘佛法论心不论事情，比如你打了一个人，你的用心如何，你就受什么果报。法法不离自性，有人说有眼则见无眼不见那么瞎子无眼却能见黑能见是心非眼。好比苹果大我们看大苹果小我们看小难道我们的心是随着物质的变化而变化吗若是苹果灭我们也应该随之而灭即使苹果灭了我们的心也不灭说明我们的心不会随着物质的变化而变化更不会随着物质的生灭而生灭所以心是不生不灭的既然物质不能决定意识不是外在的原因就是内在的原因就是我们的心执着什么就是看到什么执着生显现生执着死显现死所以心不会随着物质的生灭而生灭。说明心是不生不灭的。不生不灭的心可以显现生灭的相。

作者: 一叶莲 时间: 2016-7-17 22:13
【受持《法华经》的您有多稀有？】佛问：“舍利弗啊，一个人能够踩着一块大石头，在大海里飘来飘去，这个人怎么样啊？” 舍利弗：“嗯，这个人稀有。” 佛讲：“能够一念信解如来藏大法之人倍加稀有。”怎么信解呀？你相信万法就是我这一念所变现的，你刻骨铭心深信不疑，就这一念信解，比这个人功德倍加稀有。佛问：“舍利弗啊，一个人背着一个大千世界（一个大千世界就是一个银河系呀）要上大梵天。大梵天怎么上啊？用蚊子的腿搭成的梯子往上”，打这个比喻听懂了没有呀？“舍利弗，这个人怎么样？” 舍利弗说：“佛啊，这个人稀有难得！” 佛讲：“能够一念信解如来藏心法，倍加稀有。” 佛问：“大千世界满中大火，有人一口唾沫把火全部熄灭，然后再吹一口风，大火又烧起来了。”一个银河系烧大火，这个人就有这么大的能耐，说灭就灭掉了，说生就生起来。舍利弗:“怎么样这个人？” 舍利弗讲：“佛啊，这个人稀有难得。” 佛还是那句话：“能够一念信解如来藏心法，倍加稀有。” 佛问：有一个人用藕丝把须弥山捆起来，这须弥山有多大呢？三百三十六万里宽，三百三十六万里长，三个三百三十六万里高那么大，捆在半虚空——不是用钢丝绳捆啊，是用藕丝，“舍利弗，这个人怎么样？” 舍利弗还是那句话：“嗯，稀有。” 佛又是那句话：“能够一念信解如来藏心法的人，倍加稀有。” 佛问：有个大城，一万里见方中放满大火，一个人挑着一担干柴，悠悠晃晃走南闯北，片火不沾。那么大的火啊！人也无碍，干柴也无碍。现在我们来改换一下，不是佛问舍利弗，是我问各位，你们讲这个人怎么样啊？稀有！我说群里能得闻《妙法莲华经》的大家倍加稀有，是不是啊？佛陀在《妙法莲华经》如是说稀有：诸善男子各谛思惟此为难事宜发大愿诸余经典数如恒沙虽说此等未足为难憨山大师云：不读法华，不知如来救世之苦心。不读楞严，不知修心迷悟之关键。印光大师云：法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉。

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-20 14:34
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-20 14:34
南无观世音菩萨！

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-20 14:48
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-20 14:48
南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-7-25 16:04
法华经》《楞严经》是圆教经典，这个法门无修无证，不立阶梯，一步登天。我们悟的当下既已是分真即佛，已经了生脱死

作者: 猫咪 时间: 2016-7-28 12:53
阿弥陀佛！

作者: 猫咪 时间: 2016-7-28 12:54
阿弥陀佛！

作者: 猫咪 时间: 2016-7-28 12:55
阿弥陀佛！

作者: 猫咪 时间: 2016-7-28 12:56
阿弥陀佛！

作者: 猫咪 时间: 2016-7-28 12:57
阿弥陀佛！

作者: 猫咪 时间: 2016-7-28 12:58
阿弥陀佛！

作者: 15803503264 时间: 2016-7-28 13:01
南无大乘妙法莲华经

作者: 猫咪 时间: 2016-7-28 13:07
阿弥陀佛！

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-7-28 13:13
一念尽显宇宙玄机千万玄机本来一念顶礼如来藏

作者: 19770727 时间: 2016-7-28 13:14
真正的耳聪是能听到心声，

作者: 高大珍 时间: 2016-7-28 13:18
南无阿弥陀佛

作者: 高大珍 时间: 2016-7-28 13:18
南无妙法莲华经

作者: 13643634688 时间: 2016-7-28 13:20
南无阿弥陀佛

作者: 当应dying 时间: 2016-7-28 13:35
南无大佛顶首楞严经

作者: 当应dying 时间: 2016-7-28 13:36
南无大佛顶首楞严经

作者: 当应dying 时间: 2016-7-28 13:37
南无大佛顶首楞严经

作者: 当应dying 时间: 2016-7-28 13:38
南无大佛顶首楞严经

作者: 当应dying 时间: 2016-7-28 13:39
南无大佛顶首楞严经

作者: 当应dying 时间: 2016-7-28 13:40
南无大佛顶首楞严经

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