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标题: 明一法师：佛教中的“不可说”是什么意思 [打印本页]

作者: 63361940 时间: 2016-6-7 11:12
标题: 明一法师：佛教中的“不可说”是什么意思

佛法智慧难思难议（资料图）

文：明一法师

《华严经》里面的“不可说”这个词很有意思。一方面它是数量词，在阿僧祇品里面定义“不可说”为一个数量单位，“不可说不可说转”为最大的数量单位；另一方面它有讲不尽的意思，有讲不明白的意思，无法用语言来描述的意思，这与佛教里面很多场合“不可说”吻合。

比如，问什么是佛？你能回答吗？没有办法回答。因为所有的回答都不能完全讲透“佛”的意思，比如回答为无上正等正觉，那么这个无上正等正觉就会有一个，无上正等正觉之上的正等正觉比“佛”更具有说服力。所以不能这样回答，只能回答“不可说”。

再比如，问什么是禅？你能回答吗？没有办法回答。因为任何一个回答无法把禅的意思解释出来，所以只能用“不可说”来回答。其它很多很多的名词都是这样，我们无法回答，只能用“不可说”来回答。或者说“如人饮水，冷暖自知”。这个回答更是“不可说”了。

为什么会这样呢？学过数学的人都知道“极限”这个词。现代科学用极限来精确表示这个“不可说”。这个表达不管是在数量上还是在意思上都很恰当。因为，要标出任何一个度量的高低大小等极限量的时候，你不能在极限坐标上标出来（也就是说出来），一但标出来，就会有一个超过你所标的点胜过它。

从这点来看，佛陀所说的“不可说”这个词就是相当于现代科学的极限这个词。只是在两千多年前还没有人定义“极限”这个词的意思。而定义“极限”这个词的人又不懂佛教，错过了古人已经定义过的名词，从而让我们后人产生迷惑。明白了这点，我们又会对佛陀的能力产生敬仰。

所以，我们在看佛经的时候，要注意今、古人对名词定义上的区别，不要把两者的定义分开（宗门下的话叫“打成两橛”）。像“香水海”这个词，不要一看到海就想起水，然后把自己固化，很明显“香水海”是指我们现代天文学里面说的星云。

另一方面，现代科学大可参考佛教的经典来定义用词，甚至应该沿者佛陀告诉我们的情况去分析自然规律，比如宇宙生命等问题。这样就不会闹出，为宇宙中到底存不存在生命争吵个没完没了的笑话了，应充分利用先哲的智慧提高我们的科学进步能力。

作者: 18861332172 时间: 2016-6-22 18:19
像“香水海”这个词，不要一看到海就想起水，然后把自己固化，很明显“香水海”是指我们现代天文学里面说的星云

作者: 非凡（_y30in 时间: 2016-7-17 06:48
因为任何一个回答无法把禅的意思解释出来，所以只能用“不可说”来回答。

作者: 13643634688 时间: 2016-7-17 06:53
南无阿弥陀佛

作者: 天地万法一如来 时间: 2016-7-17 06:55
顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-17 07:08
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-17 07:08
南无观世音菩萨

作者: 感恩有点甜 时间: 2016-7-17 08:19
阿弥陀佛，

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-17 08:20
南无本师释迦牟尼佛

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-17 08:21
南无本师释迦牟尼佛

作者: 妙莲xyw 时间: 2016-7-17 08:22
南无本师释迦牟尼佛

作者: 一支梅 时间: 2016-7-17 08:45
佛陀所说的“不可说”这个词就是相当于现代科学的极限这个词。只是在两千多年前还没有人定义“极限”这个词的意思。

作者: 一支梅 时间: 2016-7-17 08:46
因为任何一个回答无法把禅的意思解释出来，所以只能用“不可说”来回答。

作者: 一支梅 时间: 2016-7-17 08:46
佛陀所说的“不可说”这个词就是相当于现代科学的极限这个词。只是在两千多年前还没有人定义“极限”这个词的意思。

作者: 一支梅 时间: 2016-7-17 08:46
因为任何一个回答无法把禅的意思解释出来，所以只能用“不可说”来回答。

作者: 一支梅 时间: 2016-7-17 08:47
我们在看佛经的时候，要注意今、古人对名词定义上的区别，不要把两者的定义分开（

作者: 一支梅 时间: 2016-7-17 08:48
我们在看佛经的时候，要注意今、古人对名词定义上的区别，不要把两者的定义分开（

作者: 遵化当香 时间: 2016-7-17 08:50
南无阿弥陀佛

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-17 08:54
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-17 08:54
南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！

作者: 清法华论坛 时间: 2016-7-17 10:17
南无本师释迦牟尼佛

作者: 妙法莲华王 时间: 2016-7-17 10:45
阿弥陀佛

作者: 一叶莲 时间: 2016-7-17 12:37
你就是你一生要找寻的佛！走过这个古刹，又走过了那个庙宇，还未停息的行者，你可否知道？你就是你一生要找寻的佛！你所找寻的佛除了由你自己来做，谁还能真的让它出现在你面前？拜访了这位高僧，又拜访了那位大德，还未停下的行者，你是否知道？你就是你一生所寻找的佛！虔诚的跪拜，恭敬的上香，那是虔诚的我在恭敬“真正的我”！你的佛在等待你，你在寻找你的佛，还未发现的行者，你可知道？找来找去，最终是佛在找佛。迷惑的佛在找清醒的佛，忘记的佛在认本来的佛，一个佛……在拜另一位佛，佛拜佛，佛寻佛，这就是修行吧？！开悟的佛哈哈大笑，觉悟的刹那，他被自己搞笑了！原来一切，是佛觅佛。走过了这个古刹，又走过了那个庙宇，拜访了这位高僧，又拜访了那位大德，还未停下的行者，你可否知道？你就是你一生寻找的佛！那一生在找寻的，和那一生在等待你的 ——都是你！你就是你找了一生的佛，你就是等了你一生的佛！因为迷惑，你认不出本来的自己，因为觉醒，你终于再次找到了真正的自己。修行是一个认出自己的过程。修行是一个认出自己是谁的过程：你，就是你一生找寻的佛！

作者: 平常人平常心 时间: 2016-7-17 12:45
醒人是真心，梦人是妄心。梦心为见分，梦境乃相分。见分与相分，共为八识心。梦人现量境，岂离于醒人？是故第八识，真妄和合性

作者: 785612364 时间: 2016-7-17 14:02
因为任何一个回答无法把禅的意思解释出来，所以只能用“不可说”来回答。

作者: 785612364 时间: 2016-7-17 14:02
顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑

作者: 785612364 时间: 2016-7-17 14:03
佛陀所说的“不可说”这个词就是相当于现代科学的极限这个词。只是在两千多年前还没有人定义“极限”这个词的意思。

作者: 785612364 时间: 2016-7-17 14:03
我们在看佛经的时候，要注意今、古人对名词定义上的区别，不要把两者的定义分开

作者: 785612364 时间: 2016-7-17 14:04
醒人是真心，梦人是妄心。梦心为见分，梦境乃相分。见分与相分，共为八识心。梦人现量境，岂离于醒人？是故第八识，真妄和合性

作者: zhangjiazuibang 时间: 2016-7-17 19:42
顶礼如来藏，无漏不思议

作者: 13643634688 时间: 2016-7-17 20:49
南无阿弥陀佛

作者: 高大珍 时间: 2016-7-17 22:11
南无阿弥陀佛

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-7-17 22:20
你把《楞严经》听懂，生生世世高枕无忧。佛讲了三藏十二部经，最后又把它们否定，说那是「戏论法」，是「诸法戏论之粪」！可是这几千年以来，当今世界成百千万亿的修行人，有几个人在读《楞严经》，读《法华经》？这是佛法的悲哀！自古以来，「求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角」，千万人难有一个人得道。可是讲这样的经典，我们在全国少说有几十个道场，有时只开示两个小时，成批人百分之九十、九十五乃至百分之百当下成就，真正显示出真理不可战胜！而且都是自己印证自己。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

作者: 13643634688 时间: 2016-7-17 22:57
南无阿弥陀佛

作者: 静心品茗 时间: 2016-7-19 09:48
不可说，不可说，有时又不能不说

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