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标题: 印广法师开示：否定之否定 [打印本页]

作者: 觉悟当教 时间: 2014-8-30 19:15
标题: 印广法师开示：否定之否定
本帖最后由觉悟当教于 2014-9-2 18:21 编辑

黑格尔用这个『否定之否定』规律来解释这个自然规律。

比如说：你们早上从家里到这个课堂里来，这是不是课堂对家庭的第一次否定啊？那当你们在这里听完课再回到家庭的时候，是不是家庭对课堂的否定？是不是两次否定？叫否定之否定。你回到了家里，表面上看好像我还是我原来的人，其实是不是原来的人？你已经有变化了。从数量上来讲，你经过了家门到课堂，课堂到家门，这中间经过了风吹日晒，跟原来的你一样不一样了啊？从思想上来看，你看到了外面的世界，心里是不是增加了新的内容？所以这叫否定之否定。如果你讲还是原来的那个人呢，叫历史循环论。所以马克斯根据黑格尔这个朴素的唯物主义的辩证法，而创立了科学社会主义的原理。

人类在原始社会，由于生产力比较低下，过集体生活，是不是叫原始的公有制啊？那么后来由于生产力提高，有了剩余价值，其中一部分人利用这个剩余价值来剥夺另外一部分人，这就产生了奴隶制、封建制、资本主义制，这就是私有制对公有制的第一次否定；那么马克思、列宁、毛泽东推翻私有制，建立社会主义公有制，是不是公有制对私有制第二次否定？经过了一次否定之否定，好像实行了公有制，好像跟原始公有制一样，其实一样不一样啊？它物质文明精神文明都提升了。好，我们现在来回顾到佛法。

佛法讲什么东西呢？在山河大地、日月星辰没有出现之前，这个世界上一片风一滴雨都没有，我们就是个灵体。这个灵体什么都没有，但是来讲，什么都有，都保存在心里，它说变就能变。我们是假设这么个过程啊。那么因为这个灵体他什么都有，天地万法都是他，它一下是不是随缘变现出来啊？那由无形无相的空变成了有形有相的有，是不是有对空第一次否定啊？但是由于这种有啊，我们各个法界的众生各自执着，就受种种的苦难而不能解脱。那么我们的真心本来面目，它既可以现凡夫，也可以现佛。那么属于佛的那种成分，他就出来现身说法：赶快回头啊！宇宙人生就是这个道理啊！明白这个道理得到解脱啊！

所以当我们按照我们的自心本性的这种规律——原来天地万法都是我，都是一个念变出来的——我们何必搞种种的分别执着啊？如是观照，就在改变自己心态，改变自己行为，我们就能回到大光明藏中。在佛法里叫「入流」，进入大光明藏流。所以我们由本来的那个无形无相的没有分别的空，方便说为「原始佛」，原始佛由于没有经验而现出了十法界万法，所以造成轮回苦，这是不是凡夫对佛法的第一次否定啊？那么当我们在现在的凡夫位依照佛法的真理，再修行回到原来自在的本位上，是不是我们对十法界凡夫众生的第二次否定？通过否定之否定，我们回到了佛的位置上去，这个时候已经不是原始佛，叫究竟佛。究竟佛它再也不会退到六道轮回，但是他可以再到六道轮回中来示现六道轮回教化众生。

所以我想呢,通过我们全体佛弟子以及追求真理的广大志士仁人,我们大家应该肝胆相照,同心同德,为追求真理而奋斗。凡是佛弟子，应该是最优秀的国民，还应该是最优秀的共产党员，最优秀的公务员，把党和国家人民的事业与我们的如来家业要紧密地结合在一起。

作者: 菩提路上 时间: 2014-8-31 08:06
{:soso_e160:}

作者: 天山雪莲~~ 时间: 2014-9-7 18:16
阿弥陀佛！

作者: tracy 时间: 2014-9-10 16:30
阿弥陀佛！

作者: lgzmdz 时间: 2014-9-10 17:51
本帖最后由 lgzmdz 于 2014-9-10 19:41 编辑

“我们的真心本来面目，它既可以现凡夫，也可以现佛。”不明白。真心本来面目现佛这个好理解，因为佛性本具。可是现凡夫又是什么逻辑道理？

作者: 临沂-当行 时间: 2015-8-24 08:29

阿弥陀佛！

作者: sdzcsc 时间: 2016-3-29 10:58

lgzmdz 发表于 2014-9-10 17:51
“我们的真心本来面目，它既可以现凡夫，也可以现佛。”不明白。真心本来面目现佛这个好理解，因为佛性本具 ...

阿弥陀佛，尽虚空、遍宇宙，天地万物、花花草草，无一不是真心变现。“青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若”，那么我们的真心现凡夫又有什么好奇怪的？再者，佛陀在成佛前也是凡夫，经过修行才修成佛道，若真心不能现凡夫，请问成佛前真心又在哪里呢？！又，天地万物，无一不是不空如来藏，而不空如来藏当下就是空如来藏，就是不空空如来藏，那么真心自然可以现凡夫了。

以上知见，若有不如法的地方，还请各位菩萨、大德指正。

作者: shimaowang 时间: 2016-3-29 12:31
未学学佛的时间不长，把握学佛的精进、深悟，得到一条快捷的捷径就是——否定！《心经》中的无、空，还有其它经典的不、非，皆为否定，中国古典的修行之法，也说，顺则凡、逆则仙，只在中间颠倒颠！呵呵，猫把心得与同修共享。亦请指教！
阿弥陀佛！

作者: 18861332172 时间: 2016-6-11 18:30
南无阿弥陀佛，顶礼如来藏

作者: 一心三藏-yxsz 时间: 2016-6-13 23:25
顶礼如来藏，无漏不思议

作者: 一心三藏-yxsz 时间: 2016-6-13 23:25
南无大乘妙法莲华经

作者: 一心三藏-yxsz 时间: 2016-6-13 23:25
南无观世音菩萨

作者: 1426309653 时间: 2016-6-13 23:27
阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-14 06:16

顶礼如来藏，无漏不思议

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-14 06:16
南无阿弥陀佛，顶礼如来藏

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-14 06:16
顶礼恩师！

作者: 高小晰 时间: 2016-7-7 06:14
顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑！祈愿上印下广恩师法体安康，法轮常转，常久住世，弘法利生事业广大圆满无碍！　祈愿手足同修戒律清净，团结和合，勇猛精进！生生世世弘扬法华楞严如来藏大法！　　祈愿尽虚空遍法界父母众生福慧增长，得遇法华楞严如来藏大法，脱离苦海，即生成佛!

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-7-7 06:31
阿弥陀佛！

作者: fayang 时间: 2016-7-7 07:40
顶礼如来藏，无漏不思议

作者: 13643634688 时间: 2016-7-7 08:50
南无阿弥陀佛

作者: 妙妙闻心 时间: 2016-7-7 13:13
好好东西学习了感恩

作者: 13643634688 时间: 2016-7-7 13:14
南无阿弥陀佛

作者: 小雪儿 时间: 2016-7-7 14:05
阿弥陀佛！

作者: 小雪儿 时间: 2016-7-7 14:05
感恩师父开示

作者: 小雪儿 时间: 2016-7-7 14:05
南无大乘妙法莲华经

作者: 小雪儿 时间: 2016-7-7 14:05
南无本师释迦摩尼佛

作者: 高大珍 时间: 2016-7-7 14:20
南无阿弥陀佛

作者: 小马达 时间: 2016-7-7 17:22
顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑！祈愿上印下广恩师法体安康，法轮常转，常久住世，弘法利生事业广大圆满无碍！　祈愿手足同修戒律清净，团结和合，勇猛精进！生生世世弘扬法华楞严如来藏大法！　　祈愿尽虚空遍法界父母众生福慧增长，得遇法华楞严如来藏大法，脱离苦海，即生成佛!

作者: 小马达 时间: 2016-7-7 17:22
感恩顶礼恩师！感恩顶礼诸佛菩萨！感恩顶礼一切！感恩随喜赞叹楼主的法布施！

作者: 心照 时间: 2016-7-8 22:09
阿弥陀佛随喜赞叹

作者: 13643634688 时间: 2016-7-15 07:36
南无阿弥陀佛

作者: 妙放A（一幽香） 时间: 2016-7-15 11:53
你把《楞严经》听懂，生生世世高枕无忧。佛讲了三藏十二部经，最后又把它们否定，说那是「戏论法」，是「诸法戏论之粪」！可是这几千年以来，当今世界成百千万亿的修行人，有几个人在读《楞严经》，读《法华经》？这是佛法的悲哀！自古以来，「求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角」，千万人难有一个人得道。可是讲这样的经典，我们在全国少说有几十个道场，有时只开示两个小时，成批人百分之九十、九十五乃至百分之百当下成就，真正显示出真理不可战胜！而且都是自己印证自己。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

作者: zhangjiazuibang 时间: 2016-7-15 11:59
阿弥陀佛

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-15 13:37
南无大乘妙法莲华经

作者: 久伴安好 时间: 2016-7-15 13:37
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-7-15 16:09
阿弥陀佛！

作者: 顺顺 时间: 2016-7-24 21:58
南无阿弥陀佛

作者: gxp13753009555 时间: 2016-7-24 21:58
南无阿弥陀佛

作者: gxp13753009555 时间: 2016-7-24 21:58
南无大乘妙法莲华经

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2016-7-24 22:04
阿弥陀佛

作者: 法华弟子当来 时间: 2016-7-24 22:13
阿弥陀佛！

作者: 13643634688 时间: 2016-7-24 22:16
南无阿弥陀佛

作者: 一叶莲 时间: 2016-7-25 20:24
学佛人的“四依四不依” 佛于《大般涅槃经》中说，要依《四依法》，即“依法不依人，依了义不依不了义，依义不依语，依智不依识”。佛陀已经说的很清楚了！《大般涅槃经》是《法华》后部，是佛陀入灭前的临终遗言，后学当时常铭记佛陀的谆谆教诲，勿信外道邪师，勿听佛法骗子。首先看一下，“依法不依人”。末法时代的修行人，可悲就可悲在“依人不依法”！只要哪个人的名气大，地位高，就蜂拥而上，殊不知“名师”非“明师”，名气大的多数不是真正明白佛法的老师。而一个明白的师父往往是没有名气没有地位的人，可他是真正的老师，真正的佛菩萨！再看“依了义不依不了义”。了义经典只有《法华经》，《楞严经》，《心经》，《佛说阿弥陀经》，《大般涅槃经》(法华后部)，《无量义经》(法华前部)等经典。除此以外的经典都不了义，所谓了义，就是能让人当下开悟，当下成佛，当下往生，不能让人当下成佛的都不了义，凡是要修要行要证的，都不了义。第三，“依义不依语”。说的天华乱坠，口若悬河，不能让人开悟，也是外魔邪说！相反，只要能把如来藏“一心三藏”讲清楚明白，就是最普通的语言，也是佛说。大道至简，假传万卷书，真传一句话，真理就是这么简单！最后，“依智不依识”。“智”就是如来藏“一心三藏”，“识”就是除此以外的一切方便法，只有真实的智慧才能让人当下成就，方便法的“识”不能让人成就！顶礼如来藏，无漏不思议！智慧语录所讲未必真而所悟未必假，是故师不必贤于弟子；所讲未必假而所悟未必真，是故弟子不可疑于师。所讲本是一而所悟各见异。是故菩萨下位不知上位，自位不知他位。言为心声，行为心使，身为心役。于此而见报业之本，是故行人宜当于此慎用其心！

作者: 许39峰 时间: 2018-5-28 08:41
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: 许39峰 时间: 2018-5-28 08:41

阿弥陀佛随喜赞叹

作者: 掌中佛 时间: 2018-6-13 17:32
阿弥陀佛

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