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标题: 印广寻师访友声明 [打印本页]

作者: 唯一佛乘 时间: 2021-7-22 21:33
标题: 印广寻师访友声明
印广寻师访友声明

佛门僧人印广，遵六大思维法则，从哲学社会科学角度，结合日常生活自性认知，侥幸解悟佛、道、儒、宗（耶稣三教）、马、恩、毛、习关于宇宙本体论真义，有心致力于“宗教中国化”理论之探讨与践行，故发以下声明：

一、认可佛教“一心三藏”理念者，印广愿意与其互为师徒或同道教友。

二、认可道教“太极图”或“道生一，一生二，二生三，三生万法”者，印广愿意与其互为师徒或同道教友。

三、认可儒家“张载横渠四句”或“阳明心学四句”者，印广愿意与其互为师徒或同道教友。

四、认可宗教“圣父圣灵圣子，三位一体”者，印广愿意与其互为师徒或同道教友。

五、认可毛主席《心之力》“宇宙即我心，我心即宇宙”者，印广愿意与其互为师徒或同道教友。

六、认可习主席“我将无我，不负人民”者，印广愿意与其互为师徒或同道教友。

七、认可孙中山“天下为公”，“佛教是哲学之母，能补科学之偏”者，印广愿意与其互为师徒或同道教友。

八、认可哲学“客观、精神、物质，对立统一体”者，印广愿意与其互为师徒或同道教友。

九、认可科学“波、粒、空三位一体”者，印广愿意与其互为师徒或同道教友。

十、矢志担当众生和平使者，致力研究宇宙绝对真理，印广愿意与其互为师徒或同道教友。

特别说明：
“互为师徒”者有三义——
一者，彼为师，我为徒；
二者，我为师，彼为徒；
三者，非此非彼，即此即彼，不二法门，说为“互为”。

拜托转发！不胜感恩！

印广门清
辛丑乙未

作者: 妙莲xyw 时间: 2021-7-23 07:03
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: 莱州当顺 时间: 2021-7-23 07:38
阿弥陀佛，感恩师父慈悲大爱，随喜赞叹

作者: 般若遍照 时间: 2021-7-23 13:31
顶礼师父！师父大慈大悲大爱无疆！随喜赞叹！

作者: 1010197850dl 时间: 2021-7-23 14:08
顶礼师父！随喜赞叹！阿弥陀佛

作者: 一叶莲 时间: 2021-7-23 14:12
顶礼恩师！顶礼如来藏！！

作者: 法华妙严 时间: 2021-7-23 19:42
南无西方极乐世界三十六万亿十一万九千五百同名同号大慈大悲阿弥陀佛南无西方极乐世界三十六万亿十一万九千五百同名同号大慈大悲阿弥陀佛南无西方极乐世界三十六万亿十一万九千五百同名同号大慈大悲阿弥陀佛

作者: jh1083430290 时间: 2021-7-26 19:14
我小时候就结佛缘了，走了很多弯路，从第一次一见师父的视频就全盘接受了，我请回了师父所有出版的书籍，在家学习了一年多，请问我怎样才能依止师父，成为师父的弟子是我梦寐以求的心愿！感恩回复

作者: jh1083430290 时间: 2021-8-1 05:04
请问大菩萨的微信号能否告诉末学？末学微信号是jh1083430290,感恩大菩萨慈悲

作者: 雪融化 时间: 2021-10-5 09:55
寻师非寻师，访友非访友，若认己为师，方明己是谁？佛陀三法印，诸法无我，诸行无常，寂静涅槃，当下验明真，若认他为师，谦虚且恭敬，一念即能现极乐，何不一念见吾师？

作者: 如实松坦 时间: 2022-10-16 18:40
10条皆认可，赞叹印广法师，弘传真理！愿来共聚，我的微信wangzile100，盼能加入组织，阿弥陀佛！

作者: 如实松坦 时间: 2022-10-18 17:01
如实松坦之《学佛心历》：

本人心历：

远在小学时期，当确认了“人必一死”，就常自想——死后就再也不会有我了。。。每次想起时，皆心凉而汗毛竖。到了高中、大学及工作之后，则忙于向外攀缘，此想渐淡。。。

人生过半，名利场打滚，不再觉乐。到了中场，思及終场时，此想复起。。。

缘读《前世今生》一书，始知“轮回”之事。追究“濒死体验”、“再生人”等实例，确信——因果轮回观。遂自行深入种种佛经，遍寻其所以然之答案。

先读了小乘——泰国阿姜查的著作，从而确信了——三界可出。

再读《金刚经》，亦信了——万法本幻。

后读《坛经》及各禅师语录（临济宗居多），莲花生大师语录及大圆满法，借现代量子科学之助力，确信了——自性本在。我与诸法——皆来于“自性之缘起”而已。

再后读太虚大师的唯识著作，兼明了——从空出有。

后读冯达庵、杨佛兴两位大师的著作，略窥——从空如何出生“相有”之义。

净土宗、天台宗的重点经论——智者大师、藕益大师、印光大师等著作，多有拜读。

还听闻过——梦参法师的《华严经》、元音老人、慧律法师、净莲上师等多种讲经与开示。

又读了开悟的《楞严》（圆瑛、印广法师之讲义版）、成佛的《法华》（冯达庵、印广法师之讲义版），确信了——圆顿一心、一心三藏之妙旨。

本人愿心：

本人已发胜义菩提心，开解智慧，发愿上成佛道，往生极乐，愿身再来，和光同尘，广度众生。

本人行持：

以《楞严》、《法华》为功课，行持“念念在道，法法归性”——以“一实相印”，串熏真如净种。行至上品往生极乐净土。

作者: 如实松坦 时间: 2022-10-18 17:16

本人学佛的感悟：

本人2016年学佛以来，收获太多太多了。。。

确认了真理之源，确知了天命——佛法是心法，化理于心，是真报佛恩。具佛知见，乃可成佛。

法界的一切，都是“念头的化现”，观念最重要。无上的念就是“佛念”，念佛的真实意——是以“佛念”代“人念”，心净则佛土净，依报随正报转。

生命共有十个层次，是“正报身”；对应这十类身，自然有十类“依报世界”，都是自心自造的。万物本来同属一心之体，用则千般。

凡夫生命有六道——都是因为用“意识心”导致的：用恶心，造恶业感应三恶道。用善心，造善业，而感应三善道。

界外圣者有三道——乃证得“各深浅之意识心”为空：１、阿罗汉，２、辟支佛，３、菩萨道。

生命的本源是唯一佛道——不再执著一切“意识心”，回归本觉心，无为自在，常乐我净。千心万心，唯是一心。其身无量，无住变现。不求成道，道即是我。

佛道最高，但反而最易成，余九道皆曲——故久累。佛道，只是“归复本来心”即可，觉悟到“我心即宇宙，宇宙即我心”，无一物不是我。是认明了“苦海无涯，回头是岸”，方向清晰，不走弯路，省心省事。《楞严》云：决定成佛，譬如以尘，扬于顺风，有何艰险？

余九道，都要到苦海里折腾，以为海会有尽头，直到明白大海全是自己时才觉醒，过程太漫长了，苦水也太多了。佛陀既然已证成佛之法，我们拿来就用，照做就成，何必瞎去受苦？况且又是无益之苦呢？
　
佛=觉。我们中国祖先太牛了，佛字，“人弗是”，直接告诉子孙“人身不是真正的你”。再看“悟”字，“心是吾”，又是直接告诉你“只有心是真正的你”，你的真心就是佛。

“觉”字义理更妙了：能看是“视觉”，能听是“听觉”，能嗅是“嗅觉”，能尝是“味觉”，能触是“触觉”，能思考是“知觉”，身体与思想的一切作用之源——竟然都是这个“觉”。就连睡觉了，什么也不知道了，还是这个“觉”没变过，睡觉时，谁为我们照顾呼吸、心跳？这二个性命攸关的大事——可是大脑在管吗？睡一觉就有答案了。

还有，睡梦，梦中的我们能吃能喝、能看能听、能跳能说……什么功能也不缺少，而身体在床上一动不动，谁是真正的我？多想想，想通了，想对了，就不会在苦海里呛水了，想不对，这苦咸的水债得世世背负，而且是白劳，怎一个“痴”字了得？

佛陀证到的真理，总结为一句话——“心灵是你，思想和肉不是你”，把不是你的离干净，就全是你了，就是觉醒了，否则都还在梦中。十道中，唯佛是醒着，余九道都在梦中，不过是梦有深浅罢了。

海浪是不停且无尽的，浪有生，浪就必有灭，追波逐浪的，注定要随之而生灭，这就是“生死轮回”的源头了。那个能知道“海浪虽动、大海不动”的——就是“觉悟”，称名为“佛”。体会一下，“轮回者”如海上的船家，不得登陆地，生生世世都得飘荡；“觉悟者”如长住陆地，安稳无忧。

真佛是心——无形，应缘可演化无量无边的形，有形的佛——只是其中的“某个演员”。

表面皆幻相，本质是实相。执表即轮回，名“此岸”；达本即觉醒，名“彼岸”，如此而已。也就是“透过现象看本质”，人类大多数时候只是外看“外在世界的本质”，很少时候去内照“内在生命的本质”。但内外终究还是一体，地球上朝南走和朝北走的两人，还是会走到一起的，生命和世界都是“圆的”。

当今科学对外在的探索也走入“量子时代”了，证明了物质与意识也是“对立而统一”的关系。“双缝实验”中的光子流，在有人观测情况下呈现“粒子”，而无人观测时呈现为“波”，竟是如此直观地证明了“无心就无物，物由心造”啊。物质与意识——不是二，物质——即“坚固之妄想”也。可惜，物理学家——多不具佛学素养啊，竟无法深层解析此殊胜之现象。

大乘始教的“唯识观”要等到量子时代才获证明，而一佛乘的“心性法”则科学上是永远证明不到了，因为是“离对待法”，故佛经名之“不可思议法”，达摩祖师说之为“千圣不识”。

基督教的核心教义是——“圣父、圣子、圣灵的三位一体”，是完美同理于佛教《华严经》中的——“心、佛、众生是三无差别”。

伊斯兰教的清真言是其根本信条——“万物非主，唯有真主”，也是完美同理于佛教《法华经》中的——“惟此一事实，余二皆非真”。

然此排名世界前两名的宗教，杀伐特别严重——是否也是其后代的孔乙己，念歪了经典呢？

儒教《尚书》中——“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，不也是在讲这个“惟一道心”吗？儒教的最高追求“平天下”—— 可不是指“号令天下，莫敢不从”的英雄霸气啊，真实义是指“天下一体平等的天人合一，是止于至善”的心灵境界。

请看这条条人类文明的大河，都流归到了一处——“心灵的大海”，今人还有何不信——心灵才是真正的你呢？

即使信不及，也不怕，自己时时以身心去体会验证它嘛。“念念不忘，必有回响”，功不唐捐的。

中国禅宗也是“一佛乘”，是干脆的“选佛场”啊。不立文字，棒喝一声“即心即佛，你就是佛”，直指人心，还要文字说什么呢？多余嘛。

让你现在头脑里一个想法念头都没有时，你还有觉知吗？你还有心吗？每个人都可以相似地体会到，念头是随用随消的，心是了了常知的。念头不是你，生灭由它去，心是真正的你呀，恒觉不灭。

生死的是念头与物质，你把“思想和肉体”当自己，所以，你也就随之生死不已。只是你认错了，认清心灵是自己，就亘古长存了。无尽的海浪涨落，海水不变，哪里还有什么生死呢？本我只是在时时变幻大千，不亦乐乎？

试想：就算你做到了全地球的最强人、最富人、最美人，也还是抵不住死神的手指一点啊。认错了自己，所以注定是死路一条，岂还有快乐可言？这就是“愚痴”。古希腊阿波罗神殿上铭刻的箴言“认识你自己”。很早也在直示这最最关键的一点。

释迦牟尼佛，也是看到王位虽好却抵不了病苦和衰老之苦，更何况那必然的死神一击？这才逃出家寻师求道的，遍求五年无一师能传他“了生死”之法，故自入喜马拉雅山六年禅修乃证“成佛之道”。得法太不易了，是太珍贵的无上法宝，不遇是无福，遇而不学是太傻了，学而不悟是太愚了。何况大道竟然如此至简，所以老子慨叹：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”

人类文明中东西方的圣贤，所见的真理都是一致，深浅之别而已。他们的教化都被尊称为《经》，经者，通往心灵之路径也。《圣经》、《可兰经》、《易经》、《道德经》、《坛经》、《南华经》……最究竟的惟是《佛经》！佛经是大洋，兼容众海故！依靠这些路径，孟子说“人皆可以为尧舜”，后世的王阳明也亲身验证了“人人皆可为圣贤，为之而已”。

英雄征服了世界，却不敌生死；圣贤战胜了自己，了脱生死自在。看中国古人的智慧，诗意地概括“浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。英雄如夕阳，圣贤如青山。

西方文明“尚武”，逞英雄、爱征服，西风劲时世界就好战，属五行之“金”；东方文明“尚德”，崇仁义、爱道德，东风盛时世界就太平，属五行之“木”。东风西风也是此消彼长、轮回地吹。

世间一切的动，总不出阴阳五行的运行规律。一动分阴阳，太极图中的黑白二鱼游动，形成“金木水火土”五行的运转方式，外在自然就呈现出“八卦”的相，但一切总不出那个“太极圆”。先天八卦就是“潜意识”，后天八卦就是“意识”。动用名“太极”，本体名“无极”。名称语境不同而已。
知道所有一切都是两条鱼的动作形成的，还需要那么执著吗？当今电脑、手机中无限的相用，不也就是“０、１”二鱼吗？阴阳之“动”、五行之“行”、八卦之“相”——生命和宇宙就都在这里面了。莫再“人生不满百，常怀千岁忧”了。莫忘“人有千算，天只一算”。

再崇拜一下中国祖先的智慧。“性”字——“能生心者”；“忙”字——“令心亡者”。西藏密宗以“暇满人身”为有福报，八暇十圆满，人倘若连没空闲都没了，还谈什么快乐呢？“逼迫之忙”与“玩乐之忙”——都同样属于“劳累相”。

生命的十个层次，佛层——“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层” 。人类只在第四层，得意并局限于人的思维，是一种卑劣的傲慢，仅仅是坐井观天，而丧失上升的空间了。

学佛之感悟、感触很多很多，写的长了，供养有缘者。

　　愿大家与“本然的自己”早日亲见相拥！这是永世之乐，非一世之乐，是常乐我净啊。

阿弥陀佛！

作者: 真如本心 时间: 2022-10-18 21:59
我很想知道：行至上品往生极乐净土。这个目标是什么内容意思啊？如何达到啊？请大德开示一下！

作者: 如实松坦 时间: 2022-10-20 17:03

真如本心发表于 2022-10-18 21:59
我很想知道：行至上品往生极乐净土。这个目标是什么内容意思啊？如何达到啊？请大德开示一下！

师兄好！

不敢，咱们随缘轻松交流啊。。。

识自本心+依性发愿往生净土=上品

商榷！

阿弥陀佛!

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