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标题: 印广门清答疑“传法”——敏感问题解答第七十五 [打印本页]

作者: 唯一佛乘 时间: 2021-4-4 23:33
标题: 印广门清答疑“传法”——敏感问题解答第七十五
印广门清答疑“传法”
——敏感问题解答第七十五

问：
师父，有件事，弟子不知，该不该说？
答：
但说无妨。

问：
《法华经方便品第二》中，大智舍利弗，三请法华大法，佛陀三止不说，这是为何？
答：
佛陀不是明确答复“止止不须说  我法妙难思  诸增上慢者  闻必不敬信”？

问：
何为“增上慢”？
答：
佛性无异，万法一体，本无等与非等，方便说等。众生坐实，执于我相，是为“我慢”；还要强恃，抬己轻他，是“增上慢”。

问：
佛还说言“若人不信  毁谤此经“及法华人，“或复颦蹙，而怀疑惑……将坠于大坑”，并于《法华经譬喻品第三》说其三涂恶报及于人间苦报，不堪生受。这是为何？
答：
佛陀亦有现成答案“若人不信  毁谤此经  则断世间  一切佛种”。

问：
《法华经譬喻品第三》中，佛说“斯法华经  为深智者说”，“在所游方  勿妄宣传”，并且明确，告诉当机“骄慢懈怠”、“计我见者”、“凡夫浅识”、“深著五欲”……“莫说此经”；“五千退席”，亦是佛陀，预料中事，可是佛陀，未经得起，舍利弗请，还是说了，这是为何？
答：
如你所问，有人问过，宣化上人。

问：
上人怎答？
答：
上人回答“讲了法华，疑谤受报；不讲法华，无人解脱”。
上人权衡利弊，作此无奈之答，亦是情非得已。
其实不然！

问：
怎讲？
答：
佛陀大悲，岂舍一人？如来大智，欲擒故纵！如同诸葛，激将关张。纵有“五千退席”，以此逆增上缘，亦得来世解脱。

问：
怪不得师父硬是要在那个挂牌“讨伐印广妖僧倪德彪神经病”微信群，饱受辱骂、造谣、诬谤……却还传法！
答：
高看师父了。
法华之法，不请不传！印广胆怯、无能，无力面对“若人不信”，从来不敢“不请自说”，连“再三请”，也不敢说！怎能效法佛陀，激将关羽张飞？

问：
您不还是说了吗？
答：
出家之初，偶尔几人，交流而已。不曾想到，不胫而走，远近来请，涕泣下跪，乃至不起！印广妇人之仁，盛情难却，勉为其难！
谁知不说也罢，一说不可收拾，躲也躲不掉！

问：
那你怎么敢进那个讨伐你的群呢？是发大慈悲心吗？
答：
印广哪有那么好！印广从不看好自己！想躲还躲不及呢！

问：
那你怎么进去的呢？
答：
有个妙善法师，已经自动退出门户，她发邀请，我还自作多情，以为她要回头。没想一进此群，她们已经严阵以待，一群不明真相之人，蜂拥而上，劈头盖脸，连辱带骂，且有数十谣言，不由分说……弄得我进退两难，进则未免尴尬，退亦太显小气，就这么走一步看一步……

问：
我们是疼师父太过委屈，跟谣言诬谤之人是没理可说的。
答：
不好这样说话！
一、他们是谁？哪个不是宿劫亲人、未来佛祖？讲第一义，就是自己！谁委屈谁？
二、纵为委屈，难道不是功德？不是传法？不是度人？
三、绝大多数人都有辨别能力，正邪较量，是演给第三方看的！强恃上风，只是一种自我陶醉，印广之意，重在局外！
事实上，不少当机，已经觉悟，尖酸刻薄的辱骂，日渐减少；恶毒的谣言，已复不再；剩下的余毒，已经局限于断章取义，以自遮羞，强颜佯壮而已！
只要我们动之以情，晓之以理，示之以法，相信不久，都会转化。

印广归纳
2021.4.4

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