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标题: 知其本有,何劳起修 [打印本页]

作者: 南京当真    时间: 2019-1-31 18:20
标题: 知其本有,何劳起修
圆顿教中。知真本有。何劳起修。达妄本空。不须强断。而强修强断者。尽属怖头狂走。妙在歇狂。当下即是。然歇狂正是无修之修。亦非同拨无放逸之流也。——明.交光法师
作者: 南京当真    时间: 2019-1-31 18:23
强调的是本有。虽然本有,无缘不显。所谓不从修得,不修不得。可是我人整天喊修,却不知道修什么?
作者: 明澈    时间: 2019-1-31 19:15
金刚观察十种深喻:  1:观一切业如幻。 2:观一切法如焰。 3:观一切身如水。 4:观妙色如空花。 5:观妙音如谷响。 6:观佛土如乾达婆城。 7:观佛事如梦。 8:观佛身如影。 9:观报身如像。 10:观法身如化。
作者: 琉璃孚    时间: 2019-2-1 16:52
阿弥陀佛!随喜赞叹!
作者: 胜义谛    时间: 2019-2-19 13:47
交光邪师,胡说八道!

知其本有,何劳起修。

问,知其本有,五蕴就能空吗!
作者: 胜义谛    时间: 2019-2-22 15:55
foyin31 发表于 2019-2-19 17:53
师兄,咱们先不要狂妄给交光大师扣“邪师”的帽子!大家要耐心的辨析,互相交流!
交光大师说”知其本有 ...

你现在知不知道“五蕴本空”?

你现在自己的“五蕴”空了没有?
作者: 胜义谛    时间: 2019-2-23 13:57
本帖最后由 胜义谛 于 2019-2-23 13:59 编辑
foyin31 发表于 2019-2-22 17:10
上面把五蕴与空的关系说的这么清楚了,师兄没看到吗?我空了没空与你没关系,你空了没空自己也清楚。这里 ...

你是答非所问。

我在说佛说正法中的事实,即不是知道“五蕴本空”,自己的“五蕴”就能空!

五蕴空,需要依止出世明师,实修戒定慧,次第寂灭五蕴。

灭五蕴的次第在《楞严经》中。

所以说交光是邪师!是因为他的论调违背佛说正法。交光没有资格解释《楞严经》。
再说,古德反复强调过 “修德有功,性德方显”。

作者: 胜义谛    时间: 2019-2-23 17:42
foyin31 发表于 2019-2-23 16:40
师兄依方便法来说“次第寂灭五蕴”,这本身已经违背了圆教的“五蕴当下即空”的义理。交光大师是从圆教的 ...

你知不知道佛法,有真谛与俗谛之区别?
作者: 法华之子    时间: 2019-2-24 11:08
"末法时代,邪师说法,如恒河沙".

这本是告诫众生要依了义大乘佛法,择选师父。

但众生抓住这句话,发现只要和自己理解不一致,或者发现和自己学的师父讲解的不一致的,都把他人的理解当做邪师说法。

万一是自己理解不到位,而误解别人是邪师,这如何是好?

作者: 胜义谛    时间: 2019-2-25 13:52
foyin31 发表于 2019-2-23 18:32
能够放下自己的知见,心地柔软,尝试着去理解别人为什么会那样说,而不是顽固的执着自己的境界、自己的见 ...

我所知道的佛说正法中,只有“真谛”与“俗谛”之别。真谛,又称为“第一义谛”。没听说过“第二义谛”名词,能给出经典出处吗?
作者: 胜义谛    时间: 2019-2-25 13:54
法华之子 发表于 2019-2-24 11:08
"末法时代,邪师说法,如恒河沙".

这本是告诫众生要依了义大乘佛法,择选师父。

连邪师藕益都批交光邪见!
作者: 胜义谛    时间: 2019-2-26 15:38
foyin31 发表于 2019-2-25 15:15
师兄不要把佛经学死了!佛经里面没有电视机手机的名词,不妨碍在讲法时灵活运用!这个“谛”是指“真实” ...

不懂装懂!

佛法名词不是随意制造的,你可以用计算机、电视解释佛法,但计算机、电视不是佛法名词!

佛教所说的“二谛”,就是“真谛与俗谛”的简称。
作者: 胜义谛    时间: 2019-2-26 15:41
foyin31 发表于 2019-2-25 15:18
不要拿着这个祖师去批那个祖师,关键是自己明白了什么道理,拿出来和大家一起分享讨论,而不是跟风给人家 ...

给你一杯有毒的牛奶,你愿意喝吗?

藕益、交光的很多东西,就是有毒的牛奶。你完全相信的喝下去,慧命就坏了。
作者: 法华之子    时间: 2019-2-26 22:24
连佛法都有人诽谤,祖师大德被诽谤,并不稀奇。

但真佛子,不去诽谤任何一个人,何况祖师大德。

只论法,不论人。法可以辨析,人不可诽谤。----- 自勉。
作者: 胜义谛    时间: 2019-2-27 17:40
foyin31 发表于 2019-2-26 20:09
关注他人的长处优点,至少自己还能得到益处,师兄能否找出一位没有受到任何诽谤的祖师或法师来,咱们也好 ...

弘扬佛说正法的法师,与弘扬“毒乳佛法”的邪师,作用有根本区别。

弘扬佛说正法的法师,会引领信众解脱生死轮回。

弘扬“毒乳佛法”的邪师,引领信众入三恶道。
作者: 天山雪莲~~    时间: 2019-2-28 09:49
胜义谛 发表于 2019-2-25 13:52
我所知道的佛说正法中,只有“真谛”与“俗谛”之别。真谛,又称为“第一义谛”。没听说过“第二义谛”名 ...
没听说过,不等同于没有,法华楞严经里都有世尊的金口玉言,自己好好地去仔细的品读原经文即可!不是这里拿着一知半解的来争论,这样只会障碍自己开智长慧呢!
作者: 胜义谛    时间: 2019-2-28 13:46
天山雪莲~~ 发表于 2019-2-28 09:49
没听说过,不等同于没有,法华楞严经里都有世尊的金口玉言,自己好好地去仔细的品读原经文即可!不是这里 ...

护持邪见,诽谤正见,是什么因果?

毕竟因果是需要自己承受的!

好自为之。
作者: 胜义谛    时间: 2019-3-1 19:26
foyin31 发表于 2019-2-28 16:32
圆顿教中。知真本有(胜净明心,本周法界。不从人得——《楞严经.卷第四》)。何劳起修(何藉劬劳肯綮修 ...

既然“无修”,还“歇”个什么?
作者: 胜义谛    时间: 2019-3-4 12:40
foyin31 发表于 2019-3-2 18:19
师兄看仔细啦,这个“何藉劬劳肯綮修证——《楞严经.卷第四》”是佛讲,不是哪个祖师大德发明的啊!!! ...

又来装了。《楞严经》中最后,佛陀总结说:“生因识有,灭从色除,理可顿悟,乘悟倂销,事非顿除,因次第尽”。可懂?
作者: 南京当真    时间: 2019-3-5 05:18
我这个帖解释的这么温和了,您还火气这么大,真实感慨。关于本定,本有,本空,交光法师的确阐述的非常让人法喜的。把法界的根给讲出来了,这也是楞严经给我们带来的法喜。否则你真实不知道修行到什么程度才算到头呢!至于什么是本空,乃至你一再的五蕴空了没有?你再读一读楞严经,五阴本如来藏。如果还不懂,那本非因缘(非因缘生),非自然性(非自然生),就是讲本空,没有个体位的真实存在。有的只是唯一藏性。这就是一人一念。经文您再仔细读读。至于您提到的蕅益法师跟交光隔空辩论的话题,我想说蕅益法师也不是全盘否定交光法师。只是对交光的舍识和否定三观比较反感。即使如此,在这个问题上,我还是赞成交光法师的论述,蕅益法师还是有点误解了交光。带有门户之见,虽然可能不是出于本意,但的确有门户之见。后面我再专门把两位法师在争论什么,单独出一篇文,抛个砖,有兴趣您来捧场?其实就是个误会,我的理解。
作者: 法华之子    时间: 2019-3-5 12:27
不同的祖师大德,对经文的不同领悟和理解,纯属正常。

我们依佛经,参考祖师大德的解释,可以从另外一个角度学习佛法。

所谓“横看山岭侧成峰"。从山脚,山腰和山峰,景观各异,都能参阅。

但读懂法华楞严大法,如同有了相似佛眼,山峰山腰山脚,皆是一念所现而已。
作者: 胜义谛    时间: 2019-3-5 13:11
foyin31 发表于 2019-3-4 14:25
这才是典型的“装懂”了!楞严经最后说的是个人的习气不是一下子能够消除的,而我们的真心是本具的,不是 ...

你是真的不懂“二谛”呀! 你是满脑子“毒乳”,又二谛不分。

懒得搭理你了。

不再回复。
作者: 回归本土    时间: 2019-3-5 15:51
南无阿弥陀佛!印广法师开示:在日常生活中历事练心,吃饭穿衣,吃的是谁?谁吃谁?谁穿谁?走在路上,谁走谁?是我走路还是路走我?你跟路是什么关系?提起观照。养成习惯以后你不要观照,随时都在观照之中。

比如说,你知道了你是妈妈生的,你需要不需要随时观照——我是妈妈生的?那就叫楞严大定,戒定慧是一体,即戒即定即慧。然后在跟妈妈处理问题的时候,妈妈说:[儿子,老妈没有钱了,拿100块钱过来。]你需不需要想:[哎,这个老太婆,她把我生下来,这100块要不要给她?]要不要想啊?自然想都不要想,钱拿出来——老妈,给你!这就叫自性流露,明白了吗?这种修行,自在不自在在啊?这就叫全性起修,叫如幻三摩提;如幻,谁也看不到修,但是成佛了。这叫无修无证,都是自性流露。 怎么利他呢?把这个法越快,越多,越好地传给更多人。懂得了一心三藏,利他到最后是利谁啊?还是利自已。不修也是修啊
作者: 天山雪莲~~    时间: 2019-3-26 10:39
胜义谛 发表于 2019-2-28 13:46
护持邪见,诽谤正见,是什么因果?

毕竟因果是需要自己承受的!
娑婆世间讲:行家一伸手,即知有没有!您的那点儿见地已经见底儿了!踏实的学习开悟的楞严经吧!不要这里给自己造业挖坑啦!
佛言:末法时期,修行人未证言证,果报都是在下三途的,自己去看楞严经原经文吧,“深入经藏,智慧如海”!--只有成佛法华,开悟的楞严才能拔众生轮回之苦!把心用在道儿上吧!妙法莲花经!

作者: 胜义谛    时间: 2019-4-1 14:38
天山雪莲~~ 发表于 2019-3-26 10:39
娑婆世间讲:行家一伸手,即知有没有!您的那点儿见地已经见底儿了!踏实的学习开悟的楞严经吧!不要这里 ...

什么“行家”,别给自己脸上贴金了!

你们连盲人摸象都算不上,还说什么“行家”!

真学佛人,首先应当畏惧因果!
作者: 法华之子    时间: 2019-4-1 16:09
真畏惧因果的人,哪敢随便评价他人是邪师!

《法华经》中,若有人对受持《法华经》的法师,仅仅皱一下眉头,果报怎样怎样,世尊有足够的开示。

学佛之人,谨慎啊。




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