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标题: 如来藏和谐全世界！为实现共产主义而奋斗！ [打印本页]

作者: 清净心安然 时间: 2018-9-24 05:44
标题: 如来藏和谐全世界！为实现共产主义而奋斗！
人类在原始社会，由于生产力比较低下，过集体生活，是不是叫原始的公有制啊？那么后来由于生产力提高，有了剩余价值，其中一部分人利用这个剩余价值来剥夺另外一部分人，这就产生了奴隶制、封建制、资本主义制，这就是私有制对公有制的第一次否定；那么马克思、列宁、毛泽东推翻私有制，建立社会主义公有制，是不是公有制对私有制第二次否定？经过了一次否定之否定，好像实行了公有制，好像跟原始公有制一样，其实一样不一样啊？它物质文明精神文明都提升了。好，我们现在来回顾到佛法。

佛法讲什么东西呢？在山河大地、日月星辰没有出现之前，这个世界上一片风一滴雨都没有，我们就是个灵体。这个灵体什么都没有，但是来讲，什么都有，都保存在心里，它说变就能变。我们是假设这么个过程啊。那么因为这个灵体他什么都有，天地万法都是他，它一下是不是随缘变现出来啊？那由无形无相的空变成了有形有相的有，是不是有对空第一次否定啊？但是由于这种有啊，我们各个法界的众生各自执着，就受种种的苦难而不能解脱。那么我们的真心本来面目，它既可以现凡夫，也可以现佛。那么属于佛的那种成分，他就出来现身说法：赶快回头啊！宇宙人生就是这个道理啊！明白这个道理得到解脱啊！

所以当我们按照我们的自心本性的这种规律——原来天地万法都是我，都是一个念变出来的——我们何必搞种种的分别执着啊？如是观照，就在改变自己心态，改变自己行为，我们就能回到大光明藏中。在佛法里叫「入流」，进入大光明藏流。所以我们由本来的那个无形无相的没有分别的空，方便说为「原始佛」，原始佛由于没有经验而现出了十法界万法，所以造成轮回苦，这是不是凡夫对佛法的第一次否定啊？那么当我们在现在的凡夫位依照佛法的真理，再修行回到原来自在的本位上，是不是我们对十法界凡夫众生的第二次否定？通过否定之否定，我们回到了佛的位置上去，这个时候已经不是原始佛，叫究竟佛。究竟佛它再也不会退到六道轮回，但是他可以再到六道轮回中来示现六道轮回教化众生。

所以我们回过头来再想一想，我们共产党坚持无神论，而释迦牟尼佛在《法华经》《楞严经》中正是坚持无神论。他强调，天地万法都是一个人一个心变现而已。佛出世时就讲，佛不度人，唯人自度。

所以我们这一代人的任务，就是要把真正的佛法作为真理，别树一帜，从所谓的宗教信仰、文化教育中解脱出来——然后，我们再去进行十法界天地万法种种发明创造；把这个问题真正普及，共产主义不求自得，人人都知道互相关爱，互相帮助，整个世界就会和谐。

作者: -菩提花开- 时间: 2018-9-25 14:13
我们这一代人的任务，就是要把真正的佛法作为真理，别树一帜，从所谓的宗教信仰、文化教育中解脱出来——然后，我们再去进行十法界天地万法种种发明创造；把这个问题真正普及，共产主义不求自得，人人都知道互相关爱，互相帮助，整个世界就会和谐。

帖

作者: -菩提花开- 时间: 2018-9-25 14:34
成佛的法华经，开悟的楞严经，阿弥陀佛！

作者: 一枝梅66 时间: 2018-9-25 17:14
佛法讲什么东西呢？在山河大地、日月星辰没有出现之前，这个世界上一片风一滴雨都没有，我们就是个灵体。这个灵体什么都没有，但是来讲，什么都有，都保存在心里，它说变就能变。我们是假设这么个过程啊。那么因为这个灵体他什么都有，天地万法都是他，它一下是不是随缘变现出来啊？那由无形无相的空变成了有形有相的有，是不是有对空第一次否定啊？但是由于这种有啊，我们各个法界的众生各自执着，就受种种的苦难而不能解脱。那么我们的真心本来面目，它既可以现凡夫，也可以现佛。那么属于佛的那种成分，他就出来现身说法：赶快回头啊！宇宙人生就是这个道理啊！明白这个道理得到解脱啊！

作者: -菩提花开- 时间: 2018-10-2 12:45
我们这一代人的任务，就是要把真正的佛法作为真理，别树一帜，从所谓的宗教信仰、文化教育中解脱出来——然后，我们再去进行十法界天地万法种种发明创造；把这个问题真正普及，共产主义不求自得，人人都知道互相关爱，互相帮助，整个世界就会和谐。

作者: 一叶莲 时间: 2018-10-2 16:57
明白如来藏，才能真正理解万法平等，才能真正和谐世界，.和谐万法，和谐宇宙！

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