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标题: 山西太原慈航净苑寺与东蒲观音寺共同举办释迦牟尼佛圣诞日传戒、浴佛法会 [打印本页]

作者: 白莲华香 时间: 2017-3-16 11:56
标题: 山西太原慈航净苑寺与东蒲观音寺共同举办释迦牟尼佛圣诞日传戒、浴佛法会
本帖最后由白莲华香于 2017-3-16 12:31 编辑

   欣逢三界导师、四生慈父，释迦牟尼佛圣诞，龙天欢庆！山西太原慈航浄苑寺与东蒲观音寺将于佛历二五六一年四月初四——四月初八（公历2017年4月29日——5月3日），共同举办佛诞日传戒、浴佛大法会。

  法会具体安排如下：

传戒大和尚：上印下广法师
羯磨阿阇黎：当稳法师
教授阿阇黎：当固法师

时间安排：

四月初四(文殊菩萨圣诞日)：全天授受在家居士三皈、五戒、菩萨戒法会
四月初五：上午讲解《皈依三宝》下午讲解《居士五戒》
四月初六、初七：全天讲解《居士菩萨戒》
四月初八(释迦牟尼佛圣诞日)
斋天法会：凌晨 3:00-5:00 早课 5:00-6:00 浴佛典礼 8:30-10:30
中峰三时系念法会：下午1:30-6:00

   法会祈求世界和平，民生乐利。法会功德回向：法界一切有情众生出离苦海；度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难；并回向十方善信增福开慧，诸事顺意，早证菩提。

   法会因缘殊胜，各地共限48位功德主，以登记先后顺序为准。法会殊胜功德，有发心供上堂大斋者，请提前联系。受菩萨戒者请提前报名登记。

法会总责任：当固法师 13453107786
法会接送责任：当遍法师 18335153944
慈航浄苑寺牌位登记：
张居士 13803407927
东蒲观音寺牌位登记：
妙理法师  15811248804

敬告各地善信：到达太原后乘车路线。
A：去往慈航浄苑：
1、太原站：乘坐21路、838路公交车，平阳路长风街口下即到。
2、太原南站：乘坐868路公交车，长风桥东下即到。807路公交车，平阳路长风街口下即到。
B：去往东蒲观音寺
1、太原站：乘坐870路公交车，康宁街东口下，转乘306路公交车，东蒲村下即到。
2、太原南站：乘坐79路公交车，昌盛街下，转乘306路公交车东蒲村下即到。
                                                            慈航浄苑客堂白

作者: 一心三藏-_B0F1s 时间: 2017-3-16 12:27
顶礼本师释迦牟尼佛！随喜顶礼大和尚恩师法师，阿弥陀佛！

作者: 缘华_淑艳 时间: 2017-3-16 12:29
阿弥陀佛！

作者: 缘华_淑艳 时间: 2017-3-16 12:33
阿弥陀佛！

作者: 平常人平常心 时间: 2017-3-16 12:34
阿弥陀佛阿弥陀佛！

作者: 烈火厚土 时间: 2017-3-16 13:01
顶礼本师！
顶礼恩师！

阿弥陀佛！

作者: 法华弟子当来 时间: 2017-3-16 13:07
阿弥陀佛！！

作者: 缘华_淑艳 时间: 2017-3-16 13:16
阿弥陀佛随喜赞叹

作者: 顺顺 时间: 2017-3-16 13:39
南无阿弥陀佛

作者: 顺顺 时间: 2017-3-16 13:40
南无阿弥陀佛

作者: 一真人 时间: 2017-3-16 14:22
阿弥陀佛！大乘妙法莲华经

作者: beauty 时间: 2017-3-16 15:51
懂一切万法皆唯心，曰“明心”，即法法皆心，无一法不是心；明一切万法皆唯心所现，曰“见性”，即法法源心，无一法不从心现。如果在日常生活工作中能刻骨铭心，真正明了，此乃“明心见性”[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

作者: dangjue 时间: 2017-3-16 16:27
明什么心？明“空即是色”！见什么性？见“色即是空”。明心见性就是“照见五蕴皆空，诸法阿弥陀，诸法如是，诸法如来，诸法性相，诸法理事，诸法五蕴皆空，诸法不二”。此不二法门既是万法之本体，又为修证达道之总纲。观世音真实义：观者，又见. 第一见，眼见；第二见，心见，见不见之见，在相见性，当下即是观世音；此【观】乃是指透过现象看实质，是明心见性之观。即“照见五蕴皆空”。世者，三世十方万法离不开当人、当下一念！音者，上立下日，日能破暗，是帮助我们开智慧、破迷开悟。立于日头是立足于智慧，转识成智来观照万法。识得假名实体、性相一如，一根草丝尽足为一真法界。此为观世音真实义！一旦明白了观世音菩萨的真实义,不仅能帮助我们解决今生今世的烦恼习气,帮助我们去病、健康长寿；更主要更根本的是，它能帮助我们生生世世开大智慧、修大福报、了生脱死。～南无正法明如来大悲观世音菩萨！

作者: 1445458039 时间: 2017-3-16 18:01
顶礼本师释迦牟尼佛！感恩顶礼大和尚恩师！

作者: 一微尘 时间: 2017-3-16 19:46
天地万法皆是当人一念之所变现，大光明藏中没有谁不是谁！没有一法不是一法！

作者: 一微尘 时间: 2017-3-17 19:34
天地万法皆是当人一念之所变现，大光明藏中没有谁不是谁！没有一法不是一法！

作者: 白玛诺布 时间: 2017-3-18 06:55
南无阿弥陀佛

作者: 普霞妙光 时间: 2017-3-18 17:08
阿弥陀佛!随喜赞叹!

作者: 普霞妙光 时间: 2017-3-18 17:09
阿弥陀佛!随喜赞叹!

作者: 普霞妙光 时间: 2017-3-18 17:09
阿弥陀佛!随喜赞叹。

作者: 普霞妙光 时间: 2017-3-18 17:10
阿弥陀佛!随喜赞叹。

作者: 无我 时间: 2017-3-18 19:04
随喜赞叹感恩法界阿弥陀佛

作者: 18861332172 时间: 2017-3-19 15:02
法华经》《楞严经》是娑婆世界一切众生，明心见性，快速成佛的第一经王。了义中的了义经，胜义中的胜义经。
文殊菩萨在此经中说：“佛出娑婆界，此方真教体，清净在音闻，欲取三摩提，实于闻中入。此是微尘佛，一路涅槃门：过去诸如来，此门已成就；现在诸菩萨，今各入圆明；未来修学人，当依如是法，文殊从中证，非唯观世音” 。
又说：“成就涅槃心，观世音为最，自余诸方便，皆是佛威神，即事舍尘劳，非是常修学，浅深同说法” 。
又说：“顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑，方便易成就，堪以教阿难及末劫沉沦，但依此根（耳根）修，圆通超余者，真实心如是” 。
听经闻法明白自己的夲如来藏妙真如性，才是真正的修心，从闻思修入三摩地，从悟门而入，尤其听闻了义大法，成佛的法华经，开悟的楞严经，让我们开启我们本有的佛的大智慧，让生活工作更加自在快乐圆满，更主要是当下解脱我们生生世世的轮回之苦，因为我们这个心它就是不生不灭的，它永远在不停地幻化法界，千变万化，明白了我们就会善用其心，怎么去妙用命自我立。不明理就会随业力去受报，都是自心变现冤枉的受轮回之苦，想想都很可怕的！所以说宁可放下一百个地球工作日也要坚持听经闻法！明白自心。十方圆明。闻熏闻修！多听一课，道力法力便加深一分！所以这些个念佛念咒念经打坐等等六度为行--------都是为了明白以上道道理理后而用方便法来修清净心的，问题是以上的道理真明白了吗？

作者: 一真人 时间: 2017-3-23 13:50
顶礼本师释迦牟尼佛！随喜顶礼大和尚恩师法师，阿弥陀佛！

作者: benben665 时间: 2017-3-23 14:33
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: zhangliming 时间: 2017-3-23 16:02
阿弥陀佛！

作者: benben665 时间: 2017-3-28 17:18
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！

作者: 15900332230 时间: 2017-3-29 21:14
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！

作者: dangjue 时间: 2017-4-21 16:41
《法华经》云∶"此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗，此法华经亦复如是，能令众生离一切苦，一切病痛，能解一切生死之缚。

作者: 高大珍 时间: 2017-4-21 21:44
南无阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: 法华经521 时间: 2017-4-21 22:26
南无法华经

作者: 1445458039 时间: 2017-4-21 23:07
南无阿弥陀佛！

作者: 法华经521 时间: 2017-4-25 18:14
《法华经》五次提到后五百岁,大慈大悲大觉的佛陀已寂然入灭2478年，后五百岁还剩22年，佛子当勤精进，弘扬妙法华经，勇担如来家业，是名真佛子，是名正修行，是名真精进，是名报佛恩。第一次，若如来灭后、后五百岁中，若有女人、闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛、大菩萨众，围绕住处，生莲华中，宝座之上，不复为贪欲所恼，亦复不为嗔恚愚痴所恼，亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼，得菩萨神通、无生法忍。得是忍已，眼根清净，以是清净眼根，见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。是时诸佛遥共赞言：善哉、善哉，善男子，汝能于释迦牟尼佛法中、受持读诵思惟是经，为他人说，所得福德、无量无边，火不能烧，水不能漂，汝之功德，千佛共说、不能令尽。汝今已能破诸魔贼，坏生死军，诸余怨敌、皆悉摧灭。善男子，百千诸佛，以神通力、共守护汝，于一切世间、天人之中，无如汝者，惟除如来，其诸声闻、辟支佛、乃至菩萨，智慧禅定、无有与汝等者。第二次，是故宿王华，以此药王菩萨本事品、嘱累于汝，我灭度后、后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也。第三次，尔时普贤菩萨白佛言：世尊，于后五百岁、浊恶世中，其有受持是经典者，我当守护，除其衰患，令得安隐，使无伺求、得其便者，若魔、若魔子、若魔女、若魔民、若为魔所著者、若夜叉、若罗刹、若鸠槃荼、若毗舍阇、若吉遮、若富单那、若韦陀罗、等，诸恼人者，皆不得便。是人若行、若立、读诵此经，我尔时乘六牙白象王，与大菩萨众、俱诣其所，而自现身，供养守护，安慰其心，亦为供养法华经故。是人若坐、思惟此经，尔时我复乘白象王、现其人前，其人若于法华经、有所忘失一句一偈，我当教之，与共读诵，还令通利。尔时受持读诵法华经者、得见我身，甚大欢喜，转复精进，以见我故，即得三昧、及陀罗尼，名为旋陀罗尼、百千万亿旋陀罗尼、法音方便陀罗尼，得如是等陀罗尼。第四次，世尊，若后世后五百岁、浊恶世中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，求索者，受持者，读诵者，书写者，欲修习是法华经，于三七日中、应一心精进，满三七日已，我当乘六牙白象，与无量菩萨而自围绕，以一切众生所喜见身、现其人前、而为说法，示教利喜，亦复与其陀罗尼咒，得是陀罗尼故，无有非人、能破坏者，亦不为女人之所惑乱，我身亦自常护是人，惟愿世尊听我说此陀罗尼咒。第五次，普贤，若如来灭后、后五百岁，若有人、见受持读诵法华经者，应作是念：此人不久当诣道场，破诸魔众，得阿耨多罗三藐三菩提，转法轮，击法鼓，吹法螺，雨法雨，当坐天人大众中、师子法座上。

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