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标题:
【如是我闻真实义】歌曲
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作者:
一心三藏-_B0F1s
时间:
2017-2-12 18:28
标题:
【如是我闻真实义】歌曲
词 根据恩师《四经序》
曲 (顺治皇帝出家偈~耀一法师)
一 .
法华楞严如来藏,
救苦救难出轮回。
佛法千年是与非,
今生得道明师点。
如是我闻阿弥陀。
一心三藏演妙法:
《楞严》正脉《法华》如理,
《心经》总持《陀经》密髓。
二.
〈1〉 如说何性,何为性?
《楞严》入流,本妙圆心;
《法华》喻藏,莲藕中空;
《心经》对论,五蕴皆空;
《陀经》含蓄,池底金沙;
总而言之空如来藏!
〈2〉.是说何相,何为相:
《楞严》出流,元明心妙;
《法华》比方,莲根茎叶;
《心经》统括,五蕴诸法;
《陀经》圣境,极乐世界!
总而言之不空如来藏
〈3〉.我为何体,何为体:
《楞严》了义,妙明心元;
《法华》不二,月光三昧;
《心经》照见,究竟涅槃;
《陀经》话中,阿弥陀佛!
总而言之空不空如来藏
三.
真真如性,如是不二.性相一如.心色本然.寂而常照.照而常寂.心外无法,法外无心;不动道场,量周沙界;不变随缘,随缘不变!如是我闻.如是我闻.如是我闻.如是我闻!!!
【如是阿莲~当香】
作者:
顺顺
时间:
2017-2-12 18:32
南无阿弥陀佛
作者:
顺顺
时间:
2017-2-12 18:32
南无阿弥陀佛
作者:
正法久住
时间:
2017-2-12 18:32
阿弥陀佛
作者:
正法久住
时间:
2017-2-12 18:33
阿弥陀佛
作者:
正法久住
时间:
2017-2-12 18:33
阿弥陀佛
作者:
正法久住
时间:
2017-2-12 18:33
阿弥陀佛
作者:
正法久住
时间:
2017-2-12 18:34
阿弥陀佛
作者:
正法久住
时间:
2017-2-12 18:34
阿弥陀佛
作者:
一微尘
时间:
2017-2-12 18:35
真真如性,如是不二.性相一如.心色本然.寂而常照.照而常寂.心外无法,法外无心;不动道场,量周沙界
作者:
成佛法华经妙
时间:
2017-2-12 18:57
所以学佛法,要有择法眼,才能明是非辨善恶。否则,无异于盲人摸象,摸不出真正的道理,只是人云亦云,随声附和,人家说大象是墙,也跟着说是墙,人家说大象是柱子,也跟着说是柱子。究竟大象是什么样子?就不知道了!我们学佛法,要懂得道理,不可盲从,这一点要特别注意!
作者:
成佛法华经妙
时间:
2017-2-12 18:59
所以学佛法,要有择法眼,才能明是非辨善恶。否则,无异于盲人摸象,摸不出真正的道理,只是人云亦云,随声附和,人家说大象是墙,也跟着说是墙,人家说大象是柱子,也跟着说是柱子。究竟大象是什么样子?就不知道了!我们学佛法,要懂得道理,不可盲从,这一点要特别注意!
作者:
zhangliming
时间:
2017-2-12 19:39
阿弥陀佛!阿弥陀佛!
作者:
般若智慧☆
时间:
2017-2-12 19:42
南无阿弥陀佛!
作者:
般若智慧☆
时间:
2017-2-12 19:42
南无阿弥陀佛!
作者:
般若智慧☆
时间:
2017-2-12 19:42
南无阿弥陀佛!
作者:
般若智慧☆
时间:
2017-2-12 19:43
南无阿弥陀佛!
作者:
般若智慧☆
时间:
2017-2-12 19:43
南无阿弥陀佛!
作者:
般若智慧☆
时间:
2017-2-12 19:43
南无阿弥陀佛!
作者:
般若智慧☆
时间:
2017-2-12 19:44
南无阿弥陀佛!
作者:
般若智慧☆
时间:
2017-2-12 19:44
南无阿弥陀佛!
作者:
般若智慧☆
时间:
2017-2-12 19:44
南无阿弥陀佛!
作者:
般若智慧☆
时间:
2017-2-12 19:45
南无阿弥陀佛!
作者:
般若智慧☆
时间:
2017-2-12 19:45
南无阿弥陀佛!
作者:
般若智慧☆
时间:
2017-2-12 19:46
南无阿弥陀佛!
作者:
般若智慧☆
时间:
2017-2-12 19:46
南无阿弥陀佛!
作者:
普霞妙光
时间:
2017-2-12 21:02
顶礼如来藏,无漏不思议。南无妙法莲花经
作者:
一妙如
时间:
2017-2-12 21:07
词 根据恩师《四经序》 曲 (顺治皇帝出家偈~耀一法师) 一 . 法华楞严如来藏, 救苦救难出轮回。 佛法千年是与非, 今生得道明师点。 如是我闻阿弥陀。 一心三藏演妙法: 《楞严》正脉《法华》如理, 《心经》总持《陀经》密髓。
作者:
一妙如
时间:
2017-2-12 21:08
二. 〈1〉 如说何性,何为性? 《楞严》入流,本妙圆心; 《法华》喻藏,莲藕中空; 《心经》对论,五蕴皆空; 《陀经》含蓄,池底金沙; 总而言之空如来藏!
作者:
一妙如
时间:
2017-2-12 21:09
〈2〉.是说何相,何为相: 《楞严》出流,元明心妙; 《法华》比方,莲根茎叶; 《心经》统括,五蕴诸法; 《陀经》圣境,极乐世界! 总而言之不空如来藏
作者:
一妙如
时间:
2017-2-12 21:09
〈3〉.我为何体,何为体: 《楞严》了义,妙明心元; 《法华》不二,月光三昧; 《心经》照见,究竟涅槃; 《陀经》话中,阿弥陀佛! 总而言之空不空如来藏
作者:
一妙如
时间:
2017-2-12 21:10
三. 真真如性,如是不二.性相一如.心色本然.寂而常照.照而常寂.心外无法,法外无心;不动道场,量周沙界;不变随缘,随缘不变!如是我闻.如是我闻.如是我闻.如是我闻!!!
作者:
3330286021
时间:
2017-2-12 22:17
[如是我闻真实义]歌曲-悟后进修
作者:
3330286021
时间:
2017-2-12 22:17
[如是我闻真实义]歌曲-悟后进修
作者:
法华弟子当来
时间:
2017-2-13 03:21
阿弥陀佛!!
作者:
平常人平常心
时间:
2017-2-13 08:39
阿弥陀佛!顶礼上印下广门清法师!
作者:
知足常乐-当全
时间:
2017-2-13 11:52
南无阿弥陀佛,感恩妙佛法之慈悲,佛教化众生之苦心!
作者:
一月光
时间:
2017-2-13 14:22
过去、现在、未来都是“我”;从横向上来看,东南西北、上下十方无处不是“我”。你一念十法界,十法界都在现身。那么作为观世音也好,阿弥陀佛也好,你念他现身,你不念,他现身了没有啊?哪里不是他现的身?明白这个道理,就是你在现身。 成佛的法华,开悟的楞严。生生世世解脱,生生世世为如来使,生生世世作世间眼。
作者:
枣庄妙音
时间:
2017-2-13 22:05
法华楞严如来藏, 救苦救难出轮回。 佛法千年是与非, 今生得道明师点。 如是我闻阿弥陀。 一心三藏演妙法: 《楞严》正脉《法华》如理, 《心经》总持《陀经》密髓。
作者:
枣庄妙音
时间:
2017-2-13 22:05
正法久住 发表于 2017-2-12 18:33
阿弥陀佛
法华楞严如来藏,
救苦救难出轮回。
佛法千年是与非,
今生得道明师点。
如是我闻阿弥陀。
一心三藏演妙法:
《楞严》正脉《法华》如理,
《心经》总持《陀经》密髓。
作者:
18861332172
时间:
2017-2-28 15:08
怎样念佛百分之百往生!明白如来藏心地法门念佛当下往生! 编辑注解:在《楞严经.第六卷》,二十五位尊者菩萨都说自己修持的法门是“斯为第一”。于是,佛陀请文殊菩萨判定哪个法门是成就佛道的法门,“二十五行。谁当其根。兼我灭后。此界众生。入菩萨乘。求无上道。何方便门。得易成就。”“智慧第一”的文殊菩萨是三世佛母,示现菩萨身,三世诸佛要成佛都要通过他的验证。 结果,优波离尊者的持戒、大目犍连尊者的神通、大势至菩萨的念佛、虚空藏菩萨的禅宗、弥勒菩萨的唯识等24个法门全部被文殊菩萨否定,判定大势至菩萨念佛法门是“诸行是无常。念性元生灭。因果今殊感。云何获圆通”,解释说“若于因地。以生灭心为本修因。而求佛乘。不生不灭。无有是处”,并最后判定观世音菩萨的耳根圆通法门为唯一成就的法门。“过去诸如来斯门已成就现在诸菩萨今各入圆明未来修学人当依如是法我亦从中证非唯观世音。”不仅释迦佛陀,连过去的老古佛都是通过观世音菩萨耳根圆通法门成就的,还告诫现在和未来的修行人都要修持这个法门。 二十五个法门代表的无量法门,除了观世音菩萨耳根圆通法门,都不能成就。在二十五个法门的判教之后,文殊菩萨赞叹到:“顶礼如来藏,无漏不思议!”。也就是说,如果不懂如来藏,无量法门都不能成就,如果懂得如来藏,真真如性,如是不二.性相一如.心色本然.寂而常照.照而常寂.心外无法,法外无心;不动道场,量周沙界 ,先明心见性,再悟后进修,万法才是平等的,无量法门中的任何一个法门都能成就,《法华》《楞严》如来藏,表面是否定一切法,其实是包容一切法,其实仅仅是几句话的功夫,它是来帮助一切法成就的,所以法华经楞严经如来藏大法明白了即华开莲现,带果行因,悟后起修,是一切法门的基础课程。
作者:
18861332172
时间:
2017-2-28 15:09
怎样念佛百分之百往生!明白如来藏心地法门念佛当下往生! 编辑注解:在《楞严经.第六卷》,二十五位尊者菩萨都说自己修持的法门是“斯为第一”。于是,佛陀请文殊菩萨判定哪个法门是成就佛道的法门,“二十五行。谁当其根。兼我灭后。此界众生。入菩萨乘。求无上道。何方便门。得易成就。”“智慧第一”的文殊菩萨是三世佛母,示现菩萨身,三世诸佛要成佛都要通过他的验证。 结果,优波离尊者的持戒、大目犍连尊者的神通、大势至菩萨的念佛、虚空藏菩萨的禅宗、弥勒菩萨的唯识等24个法门全部被文殊菩萨否定,判定大势至菩萨念佛法门是“诸行是无常。念性元生灭。因果今殊感。云何获圆通”,解释说“若于因地。以生灭心为本修因。而求佛乘。不生不灭。无有是处”,并最后判定观世音菩萨的耳根圆通法门为唯一成就的法门。“过去诸如来斯门已成就现在诸菩萨今各入圆明未来修学人当依如是法我亦从中证非唯观世音。”不仅释迦佛陀,连过去的老古佛都是通过观世音菩萨耳根圆通法门成就的,还告诫现在和未来的修行人都要修持这个法门。 二十五个法门代表的无量法门,除了观世音菩萨耳根圆通法门,都不能成就。在二十五个法门的判教之后,文殊菩萨赞叹到:“顶礼如来藏,无漏不思议!”。也就是说,如果不懂如来藏,无量法门都不能成就,如果懂得如来藏,真真如性,如是不二.性相一如.心色本然.寂而常照.照而常寂.心外无法,法外无心;不动道场,量周沙界 ,先明心见性,再悟后进修,万法都是一个如来藏,万法才是平等的,无量法门中的任何一个法门都能成就,《法华》《楞严》如来藏,表面是否定一切法,其实是包容一切法,其实仅仅是几句话的功夫,它是来帮助一切法成就的,所以法华经楞严经如来藏大法明白了即华开莲现,带果行因,悟后起修,是一切法门的基础课程。
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