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标题: 印广法师专访系列之五：了义法与不了义法、法华宗旨 [打印本页]

作者: 法华当开 时间: 2014-8-1 19:10
标题: 印广法师专访系列之五：了义法与不了义法、法华宗旨
本帖最后由觉悟当教于 2017-9-13 12:31 编辑

光明网魅力中国采访印广门清法师

旁白：

十八大以来，习主席提出了中国梦的发展新理念。由此中国梦、改革梦、法制梦等热词也成为广大人民群众关注的焦点。中国宗教界，尤其是佛教界，也有自己的梦。佛教界最大的梦就是佛法理论能不能让人当生解脱，当下解脱，人人解脱！古今中外几千年，当今世界全地球，修行人多如牛毛，得道者凤毛麟角。这是佛门的悲哀！修行人或脱离社会、脱离大众、脱离政治，乃至一切文化俗事而闭关自律，或烧香拜佛、持咒、盖庙而自以为是。在印广法师看来，真正的佛法不是宗教、信仰，更不是迷信，而是真实！一个个精妙开示，多至月余，少至数天，乃至两个小时、几分钟、几句话，把无数修行人从盲修瞎练中拉出来，重获人生的自信，成佛的自信！

印广法师：

佛法，就是生活中的法。它把天地万法的来龙去脉与一切万法相互之间的关系，从真实的角度进行了论述；也可以方便说为从哲学和科学的高度来认识、来探讨。释迦牟尼佛出世讲了四十九年法。

在这四十九年法里，前四十一年他讲了三藏十二部经无量法门。那么这些法门呢，主要的是从方便的角度开导大家，在佛法里把它说为“结缘法”。它能得到人天福报，有利于社会团结，但是不能开智慧，不能了生死。

那么另外一部分法呢，叫“了义法”，叫成就法。佛在世最后八年讲了一部《法华经》，反复肯定《楞严经》。这两部经典从本质上讲，是一部经典。《楞严经》详细地将《法华经》的法理一点、一撇、一捺、一划、一字、一句、一段来解释宇宙人生的真理。《法华经》将《楞严经》所阐述的宇宙人生真理进行高度概括，充分肯定，反复强调。所以我们把佛所讲的法分为这两部分。这是历来祖师大德的分法。

自古以来都把《法华经》《楞严经》说为是诸经之王。开悟的《楞严》，成佛的《法华》。佛在《楞严经》《法华经》中，把其它法门予以否定。佛在当年讲《法华经》的时候，就有五千人因为不认可而退席，何况现在？《法华经》《楞严经》是经王，这是不容否定的！因为这是佛金口玉言，也是文殊菩萨金口玉言。离开了《法华经》和《楞严经》，其它任何法门都不能成就，这是佛和文殊菩萨的共同论述。那么根据我们这几千年以来的传统，我们想这样来概括，为什么讲《法华经》《楞严经》是经王？因为它是基础课，是最低级的法门，而其它法门是中级、高级、高高级。

所以，修行人应该先把《法华经》《楞严经》搞懂，然后再去修《无量寿经》啊、《地藏经》啊、《阿含经》啊、《金刚经》啊、《华严经》啊、等等等等，再去念佛、拜佛、坐禅、持咒、修密，那都是高级法门。也就是说，先解决吃饭穿衣的问题，然后再解决锦上添花的问题。我觉得应该这样圆融起来。就跟这个学校里的课程一样，有语文、数学、物理、化学、天文、地理、英语乃至琴棋诗画等，但这么多课程，其中最基本的课程就是语文。离开了语文，其它所有的学问都无从谈起。而且把《法华经》《楞严经》中所讲的如来藏道理搞明白了以后，它能普及到一切领域。不管是好人坏人，男女老少，他都能认可。

旁白：

印广法师，俗名倪德彪，1949年出生于江苏省如皋市。他从小酷爱读书，随母念佛。他当过农民，做过工人。青年时期，有感于一些划时代事件和风云人物，他开始研究佛法经论。从开悟的《楞严》成佛的《法华》，而悟到天地万物无非一真之人识变心现而已。明达此如来藏法理，并深信不疑者，当下了生死成佛道。中年以后身体力行，效仿当年释迦牟尼佛，开始苦修苦行，坚持过午不食，以麦麸、豆腐渣、老菜叶为生。每月的收入很大一部分用于救济贫苦，还时常买些米面点心供养水陆众生。打起招军旗，便有吃粮人。随着如来真实义的发扬光大，请他讲经的人越来越多。无论风雨寒暑，路途远近，只要有人请法，他从不推辞。从慈航净苑到周边寺院，全国各地都留下了他不倦的身影和真诚的呼号。

印广法师：

几千年以来的佛法，都是强调出世修行法。行人把自己关闭在道场里，这已经是封闭了；更有甚者钻到山洞里，把自己关在小房子里，去闭门思过或者坐禅定。这是典型一种小乘人修行法。这种修行法是不能成就的！他只会把人的心量缩小。真正的大乘佛法，自古以来，它是开放性的，与上上下下方方面面都是圆融在一起，叫入世修行法。既可以与国家官员、知识分子结合在一起，又可以与普通的农工大众结合在一起，甚至可以跟那些乞讨的，乃至那些所谓的三教九流的，你都可以结合在一起。真正的佛法，它是有教无类，包括我们怎么样对待牛马猪羊，怎么样对待泥巴瓦块。

这些泥巴瓦块，我们不要把它当成是无情。有情和无情是佛的方便说。它们也是有情，它们跟我们一样，都有灵知性，都有语言。由于我们双方的烦恼习气，障碍了双方的沟通。

我们应该这样认识问题，天地万法都是一个人一念变出来的。既然是变出来的，那我们讲，这个拳头变成了手掌，手掌是不是还是拳头？手掌再变成这把锤子，锤子是不是手掌，是不是拳头？拳头再变成剪子，剪子是不是还是锤子，是不是还是手掌，是不是还是拳头？所以没有哪一样不是哪一样，这是讲无分别。但是既然是变，你也不能不承认分别。它当下就是锤子，当下就是剪子，当下就是手掌。所以真正的佛法，叫无分别不妨分别，分别不妨无分别。

那么从我们佛教的几大派系来讲，像藏教修行，它强调行善断恶，它就是典型的分别法；禅宗修行强调万法归一念，不要说恶法要否定，连善法都要否定，连佛的三十二相都要否定，它是典型的无分别法，归于一个空性；那么到了别教，特别是圆教，就不一样了——分别也是我，无分别也是我。

你不能讲所有的人都是一个人，但是你又不能讲它不是一个人。所以我当下是我，是你，是他；第二层意思，你也是我，我也是你，你也是他；到第三层就更有意思了，我们三个人就是八个菩萨，八个菩萨就是两个天，两个天就是三个苹果，三个苹果就是一条狗，一条狗就是五只猫，没有哪一样不是哪一样，没有哪几个不是哪几个。所以研究佛法的三个次第，我们要把它转过弯来。既要承认分别法，也要懂得无分别法。分别法当下就是无分别法，无分别法当下就是分别法。拿我这个手掌来讲，这是我，这是你，这是他，是不是？你不能含糊的。但是既然我你他都是一个拳头，那我是不是你，你是不是他？又都是的！而佛法在这几千年以来在这个方面来走入了一些误区。

旁白：

慈悲为本，凝聚和谐正能量。印广法师从哲学的高度、科学的层面，将佛法的研究与马列主义、毛泽东思想圆融一体，并贯通于各党各派、各宗各教，乃至一切文化非文化领域，使神秘的佛法、传统化、现代化、科学化、通俗化、大众化，打造具有中国特色的佛法。见过印广法师的人，无不为他的慈悲所摄受。因为他的慈悲是发自内心的自然流露，亦如他的从容智慧。

所谓无缘大慈，同体大悲，他已把所有众生与自己当作一体。他尊重、理解、爱护每一个众生。慈航净苑昭告天下，僧俗行人一律免费吃住，对困难者还提供来往路费及日常费用。无论年龄大小，识字与否，都可以在慈航净苑出家为僧。法师以讲经度人为己任。只要有人听经，不管条件如何艰苦，他都会前往。无论是住陋宿简，还是吃冷咽粗，皆得法喜充满。

用法师的话来讲，“我们活着就是为了让别人快乐，就是为了让别人觉悟，真正的佛子应该是最优秀的公民，应该是爱国楷模！” 佛教需要这样的法师！社会需要这样的和尚！国家需要这样的僧人！

印广法师：

我们这个道场有几条宗旨，是六条。

第一条，做毛泽东的和尚。做毛泽东的和尚呢，我们强调艰苦修道，要过艰苦生活，为国为民为公。

第二条，做邓小平的居士，建设道场，护佛护法护僧。邓小平的特点就是要搞建设，我们不能搞穷共产主义。

第三条，做胡锦涛的讲师。胡锦涛的特点就是和谐理论。做胡锦涛的讲师，和谐理论，圆融圆满圆通。

第四条，做雷锋式的学子，舍己为人，时时事事处处。这就是我们修行中的一种定力。

第五条，做阿弥陀的行人，悟后进修，大慈大悲大愿。这是纠正我们这几千年来乃至当今全世界的那种修行习惯，想通过念佛、拜佛、修禅以求开悟，这就搞颠倒了，我们应该开悟以后，再来念佛、拜佛、修禅定，叫悟后进修。这是佛在《楞严经》的教诲。

第六条，圆习主席中国梦，继往开来，向前向前向前。这一条就是我们根据习主席提出的国家要富强、民族要兴旺、人民要幸福这三条而定。我们修行人的目的就是为了让国家富强，就是为了让别人快乐，就是为了让民族兴旺。

旁白：

片子讲述到这里，让我们感受到世界上竟然有这样的用心和生命供养众生的和尚。十多年来，印广法师在山东、山西、江苏、浙江、河南、河北、湖南、湖北、四川、甘肃、云南、陕西、上海、北京、天津、内蒙等全国各地，开讲《法华经》、《楞严经》、《心经》、《佛说阿弥陀经》数十会，每会群情激昂，反响强烈，打破了以往提到佛教，人们往往联想到烧香拜佛，继而会联想到自己或家人在旅游时被寺庙痛宰的经历。在我们感叹物欲横流、世风日下的同时，也发现社会中依然有感动我们的修行人。

作者: 一支梅 时间: 2016-6-13 23:34
世风日下的同时，也发现社会中依然有感动我们的修行人。

作者: 一支梅 时间: 2016-6-13 23:35
在我们感叹物欲横流、世风日下的同时，也发现社会中依然有感动我们的修行人。

作者: 一支梅 时间: 2016-6-13 23:35
阿弥陀佛阿弥陀佛

作者: 一支梅 时间: 2016-6-13 23:36
在我们感叹物欲横流、世风日下的同时，也发现社会中依然有感动我们的修行人。

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-14 05:49

在我们感叹物欲横流、世风日下的同时，也发现社会中依然有感动我们的修行人。

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-14 05:50

在我们感叹物欲横流、世风日下的同时，也发现社会中依然有感动我们的修行人。

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-6-14 05:50
阿弥陀佛！

作者: 白莲123 时间: 2016-7-10 21:47
南无阿弥陀佛

作者: dangsheng 时间: 2016-7-10 22:08
顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑堪以教阿难及末劫沉沦

作者: wx_c6THtGvt 时间: 2016-7-10 23:29
阿弥陀佛！

作者: 2378845529 时间: 2016-7-11 04:23
南无阿弥陀佛

作者: 一品藕 时间: 2016-8-22 22:08
尽虚空遍法界就是一个大气球手套，五个手指代表无量万法！无量万法共一口气，万事万物万法同呼吸、共命运，我与众生同体，我与诸佛同悲，心佛众生，等无差别！天地万法皆是当人一念之所变现，大光明藏中没有谁不是谁！没有一法不是一法！

作者: 一茗菊 时间: 2016-8-22 22:09
见不见之见是真见，“见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及”。

作者: 一支梅 时间: 2016-8-22 22:20
石破天惊说《法华》，风起云涌演《楞严》

作者: 一支梅 时间: 2016-8-22 22:21
尽虚空遍法界就是一个大气球手套，五个手指代表无量万法！无量万法共一口气，万事万物万法同呼吸、共命运，我与众生同体，我与诸佛同悲，心佛众生，等无差别！天地万法皆是当人一念之所变现，大光明藏中没有谁不是谁！没有一法不是一法！

作者: 一支梅 时间: 2016-8-22 22:22
尽虚空遍法界就是一个大气球手套，五个手指代表无量万法！无量万法共一口气，万事万物万法同呼吸、共命运，我与众生同体，我与诸佛同悲，心佛众生，等无差别！天地万法皆是当人一念之所变现，大光明藏中没有谁不是谁！没有一法不是一法！

作者: 一支梅 时间: 2016-8-22 22:23
见不见之见是真见，“见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及”。

作者: 妙真如性 时间: 2016-8-23 08:50
至诚感恩顶礼上印下广门清大法师！

作者: 李萍 时间: 2016-8-23 10:12
南无阿弥陀佛

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