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标题: 诸佛出世的真正目的!不能不知的佛门真相!不看后悔无量劫!!! [打印本页]

作者: 法华当开    时间: 2014-7-20 09:49
标题: 诸佛出世的真正目的!不能不知的佛门真相!不看后悔无量劫!!!
不能不知的佛门真相 —— 三世诸佛出现于世之大事因缘

《妙法莲华经》对末法时代的佛弟子到底意味着什么?
为什么古大德公认“开悟的楞严经,成佛的法华经”,为什么不说“开悟的金刚经,成佛的无量寿”?
如果了解一个佛门内部的真相,我们就知道,佛子已远离佛陀的悲心很久很久了。
古印度自古就是一个喜欢修行的民族,佛当年在印度成佛传法时,印度本地有96种外道,吸引了绝大部分修行人。在这种背景下,世尊只能先讲“方便法”做引导,附和这些外道,与修行人打成一片,等机缘成熟再讲“了义法”。

舍利弗是佛陀十大弟子之一,号称“智慧第一”,他七岁全国辩法第一,他就是当时著名的外道。马胜比丘给他讲个偈子:“诸法因缘生,诸法因缘灭”,舍利弗当下证初果罗汉,带领一百多个弟子皈依佛陀,七天后证四果罗汉。

直到佛陀在涅槃前八年,讲了义法的机缘才成熟,并用八年时间讲完《法华经》,直到涅槃。可以说,《法华经》是佛陀的法身遗嘱,“如来不久当入涅槃,佛欲以此妙法华经付嘱有在。”

佛陀讲《法华经》不久,就直截了当对弟子们说:“世尊法久后,要当说真实”,又讲“唯此一真实,余二则非真”,“唯有一乘法,无二亦无三” 。意思是说,我快要灭度了,该给你们讲真实法了,我告诉你们,只有有这部经是真的,第二部就是假的。

佛说“能于来世 读持此经 是真佛子 住淳善地”,言外之意,不学法华经的修行人,佛陀不承认您是佛弟子。

佛陀还在《法华经》警醒末法弟子:“今日世尊令我等思惟,蠲除诸法戏论之粪。”佛陀担心末法弟子执着于不得已才讲的方便法,亲口把自己前41年讲的方便法统称为牛屎狗粪。

佛陀对阿难是这么说的:“汝今...虽复忆持。十方如来十二部经。清净妙理。如恒河沙。只益戏论”戏论就是开玩笑,而我们却当真了。
佛陀在《法华经》十几次说该经是“诸经之王”,为一大事出现于世,就是为了讲《法华经》,目的是让众生开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。

“诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。
舍利弗,云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。
诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故,出现于世。欲示众生、佛之知见故,出现于世。欲令众生悟佛知见故,出现于世。欲令众生入佛诸知见道故,出现于世。
舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。”

诸佛灭度前必说《法华经》,佛灭度后,佛的儿子只受持弘扬《法华经》

《法华经 · 序品第一》中记载:日月灯明佛在世时讲了三藏十二部经,快灭度的时候讲了《法华经》。日月灯明佛灭度后,妙光菩萨(也就是文殊菩萨)继位传法,只讲《法华经》,日月灯明佛的八个儿子全部师承妙光菩萨教化,受持《法华经》成就佛道。

《法华经 · 化城喻品第七》中记载:大通智胜佛在世时讲了三藏十二部经,最后受其已出家的儿子十六沙弥所请宣讲《法华经》,之后入禅定。此时,十六沙弥升法座,为四部众讲《法华经》。十六沙弥皆因受持《法华经》成就阿耨多罗三藐三菩提。

本师释迦牟尼佛在世时讲了三藏十二部经,快灭度时讲了《法华经》,并以《法华经》作为临终遗嘱,“如来不久当入涅槃,佛欲以此妙法华经付嘱有在。”释迦牟尼佛的儿子罗睺罗在十大弟子中号称“密行第一”,密在哪里?密在他只懂《法华经》,没看他修行什么,释迦牟尼佛就授记他成佛,佛号“蹈七宝华如来”。

三尊佛在世时都说《法华经》,三尊佛的儿子都受持《法华经》成就佛道。事不过三,三为圆满,表三世诸佛莫不是先讲无量万法作为方便引导,快涅槃前宣讲《法华经》,并嘱咐儿子在佛灭度后弘扬《法华经》。诸佛不惜以自己的儿子来表法,劝人受持《法华经》成就佛道。
弘扬《法华经》的人都是“如来使”

“若是善男子、善女人,
我灭度后,能窃为一人说《法华经》,乃至一句,
当知是人,则如来使。如来所遣,行如来事。何况于大众中广为人说。”

如来使者,主之所使曰使,如来为一化之主,如来使的任务就是“行如来事”。什么是如来事?如来已证成佛道,更无他事,唯以说法化生为事。所以如来使即如教而宣,如理而行、代佛说法的大乘使者。《法华经》是教化一切、显示诸法实相的无上妙教,所以有人以大悲心将此经的诸法实相之理,为余人说法,令得利益,就是如来使,就是在行意义重大的如来事。
诸佛守护如来藏,令其安稳,火不能烧,水不能漂,汝之功德,千佛共说、不能令尽
《法华经》五次提到“后五百岁”,佛陀入灭距今2014年已是2478年,后五百岁还剩22年。佛子当勤精进,弘扬妙法,勇担家业,是名真佛子,是名正修行,是名真精进,是名报佛恩。

第一次,“若如来灭后、后五百岁中,若有女人、闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐世界,阿弥陀佛、大菩萨众,围绕住处,生莲华中,宝座之上,不复为贪欲所恼,亦复不为嗔恚愚痴所恼,亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼,得菩萨神通、无生法忍。得是忍已,眼根清净,以是清净眼根,见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。是时诸佛遥共赞言:善哉、善哉,善男子,汝能于释迦牟尼佛法中、受持读诵思惟是经,为他人说,所得福德、无量无边,火不能烧,水不能漂,汝之功德,千佛共说、不能令尽。汝今已能破诸魔贼,坏生死军,诸余怨敌、皆悉摧灭。善男子,百千诸佛,以神通力、共守护汝,于一切世间、天人之中,无如汝者,惟除如来,其诸声闻、辟支佛、乃至菩萨,智慧禅定、无有与汝等者。”

第二次,“是故宿王华,以此药王菩萨本事品、嘱累于汝,我灭度后、后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝,恶魔、魔民、诸天龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也。”

第三次,“尔时普贤菩萨白佛言:世尊,于后五百岁、浊恶世中,其有受持是经典者,我当守护,除其衰患,令得安隐,使无伺求、得其便者,若魔、若魔子、若魔女、若魔民、若为魔所著者、若夜叉、若罗刹、若鸠槃荼、若毗舍阇、若吉遮、若富单那、若韦陀罗等,诸恼人者,皆不得便。是人若行、若立、读诵此经,我尔时乘六牙白象王,与大菩萨众、俱诣其所,而自现身,供养守护,安慰其心,亦为供养法华经故。是人若坐、思惟此经,尔时我复乘白象王、现其人前,其人若于法华经、有所忘失一句一偈,我当教之,与共读诵,还令通利。尔时受持读诵法华经者、得见我身,甚大欢喜,转复精进,以见我故,即得三昧及陀罗尼,名为旋陀罗尼、百千万亿旋陀罗尼、法音方便陀罗尼,得如是等陀罗尼。”

第四次,“世尊,若后世后五百岁、浊恶世中,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,求索者,受持者,读诵者,书写者,欲修习是法华经,于三七日中、应一心精进,满三七日已,我当乘六牙白象,与无量菩萨而自围绕,以一切众生所喜见身、现其人前、而为说法,示教利喜,亦复与其陀罗尼咒,得是陀罗尼故,无有非人、能破坏者,亦不为女人之所惑乱,我身亦自常护是人,惟愿世尊听我说此陀罗尼咒。”

第五次,“普贤,若如来灭后、后五百岁,若有人、见受持读诵法华经者,应作是念:此人不久当诣道场,破诸魔众,得阿耨多罗三藐三菩提,转法轮,击法鼓,吹法螺,雨法雨,当坐天人大众中、师子法座上。”

《法华经.劝持品》:
“我等敬信佛,当著忍辱铠,为说是经故,忍此诸难事。
我不爱身命,但惜无上道,我等于来世,护持佛所嘱,世尊自当知。”

佛子们,我们曾在佛前发下誓言,从地涌出,广说护持《妙法莲华经》,此时不来,更待何时?在当下“后五百岁”之特殊时空点,我们相聚法华道场,共担如来家业,广行佛事,续佛慧命!
印广法师誓弘大愿:
1,誓将释迦牟尼佛一万年末法扭转为正法;
2,誓将弥勒佛出世前五十六亿七千万年灭法扭转为正法;
3,培养108名讲法华大法之法师;
4,《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》、《般若波罗蜜多心经》、《佛说阿弥陀经》四部大经讲记光盘和书刊出版;
5,成就万人法华主道场——山西省太原市卧龙寺修建.
憨山大师云:

不读法华,不知如来救世之苦心。

不读楞严,不知修心迷悟之关键。
净宗十三祖印光大师,在《示悟开师书》中云:
《法华》奥典,妙冠群经,闻即往生,位齐等觉。
作者: 妙莲华当洁    时间: 2014-7-20 13:45
“我等敬信佛,当著忍辱铠,为说是经故,忍此诸难事。
我不爱身命,但惜无上道,我等于来世,护持佛所嘱,世尊自当知。”


作者: 法华当开    时间: 2014-7-20 16:58
妙莲华当洁 发表于 2014-7-20 13:45
“我等敬信佛,当著忍辱铠,为说是经故,忍此诸难事。
我不爱身命,但惜无上道,我等于来世,护持佛所嘱, ...

同样是讲如来藏,境界天地之别。
<如来藏经>只把如来藏讲到通教的境界,只停留在“阿”上,只讲出空如来藏。
只有<楞严经>才彻底讲出真实如来藏,既讲出阿,又讲出弥陀,天地万法无不是如来藏,有形有相的不空如来藏就是无形无相的空如来藏,“色即是空,空即是色”,依了义不依不了义,大道至简,假传万卷书,真传一句话!“天地万法无非当人当下一心之所变现,心外无法,法外无心”。

作者: 佛子当香    时间: 2014-7-20 17:16
学习佛法传递正能量
作者: 当莲--唐山当开    时间: 2014-7-20 19:08
本帖最后由 当莲--唐山当开 于 2014-7-20 19:09 编辑

“我等敬信佛,当著忍辱铠,为说是经故,忍此诸难事。
我不爱身命,但惜无上道,我等于来世,护持佛所嘱,世尊自当知。”[tr][/tr]
“天地万法无非当人当下一心之所变现,心外无法,法外无心”。








作者: 妙莲华当洁    时间: 2014-7-20 22:44
法华当开 发表于 2014-7-20 16:58
同样是讲如来藏,境界天地之别。
只把如来藏讲到通教的境界,只停留在“阿”上,只 ...

感恩师兄
  阿弥陀佛
作者: 真实    时间: 2014-7-21 14:15
法华经中释迦牟尼佛偈言:其有能护,此经法者,则为供养, 我及多宝!
作者: 如意自在    时间: 2014-8-17 22:16
一心顶礼妙法莲华经!
作者: 心照    时间: 2014-8-18 15:51
阿弥陀佛
作者: 当弘-皓月    时间: 2014-8-19 00:35
顶礼如来藏,无漏不思议。阿弥陀佛。
作者: 天山雪莲~~    时间: 2014-8-19 12:49
顶礼妙法莲华经,顶礼如来藏,顶礼十方诸佛菩萨,顶礼上印下广大德!
作者: 天山雪莲~~    时间: 2014-8-19 12:49
顶礼妙法莲华经,顶礼如来藏,顶礼十方诸佛菩萨,顶礼上印下广大德!
作者: 大白牛车    时间: 2014-8-19 16:04
《法华》奥典,妙冠群经,闻即往生,位齐等觉。感恩。
作者: hyx    时间: 2014-8-19 19:09
诸佛出世的真正目的!不能不知的佛门真相!不看后悔无量劫!!! [
作者: budong    时间: 2014-8-24 06:23
佛陀还在《法华经》警醒末法弟子:“今日世尊令我等思惟,蠲除诸法戏论之粪。”佛陀担心末法弟子执着于不得已才讲的方便法,亲口把自己前41年讲的方便法统 称为牛屎狗粪。


                                                    法华经讲演录
                                                                                                    太虚大师讲述
                                                                                                   民国十年秋在北京
“今日世尊令我等思惟蠲除诸法戏论之粪,我等于中勤加精进,得至涅槃一日之价。既得此已,心大欢喜,自以为足。便自谓言:于佛法中勤精进故,所得弘多。
合化以二乘。思惟、即思心所,善恶之行皆其所起。此指正思惟,故由是修习,以断身、边、邪、见、戒、五见等法之戏论,遂断见、思等惑,取证阿罗汉,然只证小乘涅槃,仅免分段生死,故云一日之价。粪、仍喻烦恼,诸戏论法皆是烦恼也。

                                                                                                   



作者: 馨雨    时间: 2014-8-24 11:22

作者: 馨雨    时间: 2014-8-24 11:46
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作者: 当香    时间: 2014-8-24 13:20
阿弥陀佛成佛的法华开悟的楞严!
作者: 天山雪莲~~    时间: 2014-8-24 14:12
憨山大师云: 不读法华,不知如来救世之苦心。不读楞严,不知修心迷悟之关键。
净宗十三祖印光大师,在《示悟开师书》中云:《法华》奥典,妙冠群经,闻即往生,位齐等觉。
大师们所言不虚也,佛子们你们都在学什么呢,到底在信什么呢?



作者: 法华当开    时间: 2014-8-26 10:05
budong 发表于 2014-8-24 06:23
佛陀还在《法华经》警醒末法弟子:“今日世尊令我等思惟,蠲除诸法戏论之粪。”佛陀担心末法弟子执着于不得 ...

您没有读过法华经吧,不管哪个祖师大底讲些什么,我们应该按照佛陀的教诲:依法不依人‘法华经中佛怎么讲的?“当来世恶人,闻佛说一乘,迷惑不信受,破法堕恶道”“诸人今当知,合掌一心待,佛当雨法雨,充足求道者。诸求三乘人,若有疑悔者,佛当为除断,令尽无有余。”“一切诸世尊,皆说一乘道,今此诸大众,皆应除疑惑,诸佛语无异,唯一无二乘。”“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三”,“唯此一事实,余二则非真”,即指明《法华经》为成佛的唯一实相大法。佛言,只要机缘成熟,佛一定不会仅以小乘法来度化众生,必须要以此实相大法来度众生成佛。并提出,佛于十方“独无所畏”,何故?因为佛已证悟到,一切万法皆由自心所现,一心能现万法,万法归于一心,这也是法华经的核心内容之一!不管你什么版本无量寿经,只有法华经是经王,这是天经地义的事实!
作者: budong    时间: 2014-8-27 07:24
法华当开 发表于 2014-8-26 10:05
您没有读过法华经吧,不管哪个祖师大底讲些什么,我们应该按照佛陀的教诲:依法不依人‘法华经中佛怎么讲 ...

   请问大德,如你所言《法华经》是经王,那为何末法最后住世百年的是《无量寿经》呢?不懂!
作者: 法华当开    时间: 2014-8-27 21:25
budong 发表于 2014-8-27 07:24
请问大德,如你所言《法华经》是经王,那为何末法最后住世百年的是《无量寿经》呢?不懂!

那就是佛有意安排,是为了让魔王不能毁我们正法住世。现在是法华楞严住世就是正法住世,您还是回去多读几遍法华经再来说话,不然没法和您讲。
作者: 清净士    时间: 2014-8-28 18:11
南无大乘妙法莲华经,南无上印下广恩师,南无十方三世诸佛如来。南无尽虚空遍法界一切众生菩萨。
作者: houhou    时间: 2014-8-28 20:40
{:soso_e196:}{:soso_e196:}{:soso_e196:}阿弥陀佛
作者: 当本(心静如水    时间: 2014-9-1 20:17
我当勤精进,弘扬妙法华!
顶礼妙法莲华经!
顶礼如来藏!

感恩恩师!
感恩师兄!
感恩历代宗师  高僧大德  十方三世护法菩萨对妙法的护持与弘扬!
愿佛光普照  佛法久住!
作者: 南京,当胈xYg2s    时间: 2014-9-6 17:43
Β
作者: 南京,当胈xYg2s    时间: 2014-9-6 18:00

作者: 真实    时间: 2014-9-11 15:41
南无本师释迦牟尼佛
作者: 当船    时间: 2014-9-12 09:25
阿弥陀佛,感恩!
作者: 南京当门    时间: 2014-9-14 22:13
顶礼如来臧,演好手拳法,誓传妙莲华!!!
作者: 南京当门    时间: 2014-9-22 20:00
我已站起来了,生生世世永传妙莲华!永传楞严经!演好拳和掌!
作者: 生死事大,依法    时间: 2014-9-23 08:44
{:soso_e179:}顶礼如来藏
作者: 妙缘    时间: 2014-9-23 21:02
阿弥陀佛!

作者: 法华当开    时间: 2014-9-23 22:57
南京当门 发表于 2014-9-22 20:00
我已站起来了,生生世世永传妙莲华!永传楞严经!演好拳和掌!

随喜,恭喜您。阿弥陀佛。
作者: 妙莲华    时间: 2014-9-24 11:13
顶礼妙法莲华经
作者: 觉圆当真    时间: 2014-9-24 20:08
五十七亿年后弥勒菩萨会降生到这个世界上示现成佛。可是依据天文学的知识,太阳只剩下大约五十亿年的寿命;换句话说,地球也只剩下五十亿年的寿命。所以到了五十七亿年那时候,我们这个世界早就不存在了。请问这个说法与佛经是否相矛盾?
作者: 法华当开    时间: 2014-9-24 21:05
觉圆当真 发表于 2014-9-24 20:08
五十七亿年后弥勒菩萨会降生到这个世界上示现成佛。可是依据天文学的知识,太阳只剩下大约五十亿年的寿命; ...

人世间对时间的认识,都是众生的同分妄见和别业妄见!无量漫长百千万亿劫时空也不过是当下一念!所以,56亿七千万,只是一个概念,可长可短。佛在《妙法莲华经—分别功德品第十七》讲,一念信解『如来藏』 ,这是一念信解『如来藏』 。信解什么『如来藏』啊?万法都是我一个念之所变现。你知道有多大功德吗?胜过布施、持戒、忍辱、精进、禅定你修无量劫功德无量倍。这个五度功德是不是包括念佛拜佛?念佛拜佛是不是都在持戒忍辱里面了?都在啊!你修无量法门无量百千万亿年,不如你一念就明白了『如来藏』 。这是「依智不依识」 。一智能灭万年愚,一灯能除千年暗。
听半个小时的〈如来寿量品〉,明白了『如来藏』的道理,680万亿那由他恒河沙众生了生死了,千倍这样的菩萨又得到什么什么果位,从初住位、行位、向位乃至到十地等觉的菩萨,都是无量.地球的时间空间能够容纳吗?心外无法法外无心,一念当下就是遍及尽虚空法界!
作者: 觉圆当真    时间: 2014-9-25 08:50
法华当开 发表于 2014-9-24 21:05
人世间对时间的认识,都是众生的同分妄见和别业妄见!无量漫长百千万亿劫时空也不过是当下一念!所以,56 ...

多谢师父指导,就是还没证悟到这个一念就是百千万亿劫时空。

另有说法,预言是不能说得太明白的,56亿年是虚数,龙华”与“五十六”寓指弥勒佛出世的地点与时间,即有五十六个民族的中华
作者: 法华当开    时间: 2014-9-25 09:15
觉圆当真 发表于 2014-9-25 08:50
多谢师父指导,就是还没证悟到这个一念就是百千万亿劫时空。

另有说法,预言是不能说得太明白的,56亿 ...

龙;华夏民族就是龙的传人,华。法华民族-中华民族,以“震旦”(中华)法华经如来藏的弘传,席卷西方乃至全球啊,56亿七千,如果56亿代表56个民族,七,在佛家表圆满之数。令人想起阿弥陀经讲的;“过十万亿佛土”,烦恼转菩提,华夏56个民族万众一心,成就圆满佛道。太妙了!感恩师兄!
作者: 淮安当安    时间: 2014-9-25 21:31
好好好好好好好好好好好好好好好
作者: 心照    时间: 2014-9-29 22:03
阿弥陀佛
作者: 心照    时间: 2014-10-3 21:40
阿弥陀佛
作者: 心照    时间: 2014-10-3 21:41
阿弥陀佛
作者: 心照    时间: 2014-10-3 21:41
阿弥陀佛
作者: 青岛当开    时间: 2014-10-9 11:25
佛的遗嘱这么慈悲,用心良苦,望各位佛子好好看看。顶礼本师释迦牟尼佛!!!!顶礼上印下广大法师!!!{:soso_e196:}
作者: 法华当开    时间: 2014-10-9 11:26
青岛当开 发表于 2014-10-9 11:25
佛的遗嘱这么慈悲,用心良苦,望各位佛子好好看看。顶礼本师释迦牟尼佛!!!!顶礼上印下广大法师!!!{: ...

阿弥陀佛!感恩师兄:
作者: 法华当开    时间: 2014-10-9 11:26

阿弥陀佛!感恩师兄
作者: 法华当开    时间: 2014-10-9 11:26
淮安当安 发表于 2014-9-25 21:31
好好好好好好好好好好好好好好好

阿弥陀佛!感恩师兄
作者: 内蒙当灵    时间: 2014-10-14 13:39

作者: 内蒙当灵    时间: 2014-10-14 13:40
感恩!阿弥陀佛。
作者: 真实    时间: 2014-10-24 17:28
{:soso_e163:}
作者: 淮安当安    时间: 2014-12-8 11:58
无上深深微妙义
作者: 静莲    时间: 2014-12-17 21:18
阿弥陀佛,感恩师父。
作者: 当宝_mu507    时间: 2015-2-4 22:23
感恩师父法布施师兄们!随喜赞叹,啊弥陀佛
作者: hyx    时间: 2015-2-11 09:29
   诸佛出世的真正目的!不能不知的佛门真相!不看后悔无量劫!!!
作者: wx_xXYYdU7Y    时间: 2016-5-21 06:57
当安发愿:要永永远远,生生世世弘扬《妙法莲华经》《愣严经》《心经》《阿弥陀经》 我发愿要生生世世跟随上印下广恩师承担如来家业,我发愿下一世要当上印下广恩师的老师!!!            1,誓将释迦牟尼佛一万年末法扭转为正法; 2,誓将弥勒佛出世前五十六亿七千万年灭法扭转为正法
作者: @清凉    时间: 2016-5-21 08:01
阿弥陀佛,顶礼如来藏,无漏不思议
作者: 一枝梅    时间: 2016-5-22 06:29
同样是讲如来藏,境界天地之别。
作者: rpx841116    时间: 2016-5-22 08:51
阿弥陀佛阿弥陀佛
作者: 阿弥陀_TaUU8    时间: 2016-5-22 08:51
感恩顶礼十方三世一切诸佛菩萨  南无大乘妙法莲华经
作者: 阿弥陀_TaUU8    时间: 2016-5-22 08:53
荷担如来家业 弘扬如来藏妙法
作者: 北京-当宣    时间: 2016-5-22 09:35
顶礼如来藏,无漏不思议。
作者: 小雪儿    时间: 2016-5-22 15:14
阿弥陀佛阿弥陀佛
作者: 小雪儿    时间: 2016-5-22 15:14
感恩阿弥陀佛
作者: wx_c9G21Q3F    时间: 2016-5-23 15:31

南无大乘妙法莲华经!
作者: wx_c9G21Q3F    时间: 2016-5-23 15:31
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
作者: 上善若水zcr    时间: 2016-5-27 08:26
南无阿弥陀佛阿弥陀佛
作者: 内蒙当教    时间: 2016-5-27 08:30
阿弥陀佛!
作者: rpx841116    时间: 2016-5-27 08:32
阿弥陀佛阿弥陀佛
作者: wx_c9G21Q3F    时间: 2016-5-27 08:57
南无大乘妙法莲花经
作者: wx_c9G21Q3F    时间: 2016-5-27 08:58
南无观世音菩萨
作者: wx_c9G21Q3F    时间: 2016-5-27 08:58
南无阿弥陀佛
作者: wx_c6THtGvt    时间: 2016-5-27 09:54
南无阿弥陀佛
作者: 小雪儿    时间: 2016-5-27 17:30
阿弥陀佛阿弥陀佛
作者: 小雪儿    时间: 2016-5-27 17:31
感恩,阿弥陀佛
作者: 妙妙闻心    时间: 2016-9-18 10:29
佛前无量法         佛后一法华
作者: 妙法莲华王    时间: 2016-9-18 13:01
南无阿弥陀佛
作者: 法华当开    时间: 2016-9-19 05:36
《法华经》中多处弟子自授记的,佛随后印记。请看:  《法华经·方便品第二》“随宜方便事,无复诸疑惑,心生大欢喜,自知当作佛”。【自授记】 《法华经·譬喻品第三》“我心大欢喜,疑悔永已尽,安住实智中,我定当作佛”。【自授记】 《法华经·譬喻品第三》“大智舍利佛,今得受尊记,我等亦如是,必当得作佛”。【自授记】 《法华经·信解品第四》“深自庆幸,获大善利,无量珍宝,不求自得”。【自授记】 《法华经·信解品第四》“法王法中久修梵行,今得无漏,无上大果”。【自授记】 《法华经·五百弟子授记品第八》“尔时,富楼那弥多罗尼子…得未曾有,心净踊跃”,“尔时,千二百阿罗汉心自在者作是念:我等欢喜,得未曾有,若世尊各见授记,如余大弟子者,不亦快乎”。 【自授记】 《法华经·授学无学人记品第九》“尔时,阿难、罗睺罗而作是念:我等每自思惟…我等于此,亦应有分”。 【自授记】 更有《法华经·法师品第十》“佛告药王,又如来灭度以后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句一念随喜者,我亦与授阿褥多罗三藐三菩提记。”




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