遇到不同佛法见解的人咋办？

静莲

弘扬佛法时遇到知见不同的修行人，应该怎么办？
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六祖告诉门人，你们今后到外面去弘扬佛法，有相应的，大家就一起探讨探讨无上的法义；如果实在不相应，合掌令欢喜。就是：阿弥陀佛，好好好，就这样吧！不要和他谈的太多，因为无上乘的法，密乘的法不是人人都能接纳的。你要是随便找个人，给他说无上乘的法，他会起毁谤，甚至起恐惧，甚至会造成众生的更多的苦难。因为，他毁谤正法，毁谤无上乘密法的时候，他会遭受果报的。六祖也是悲悯心，免得弟子们过于热情地弘扬无上乘密法。因为，无上乘的法只能跟上根利器的人讲，对下下根器的人就是讲道次第，先结善缘，慢慢起修，渐渐入道。

此宗，就是禅宗心地法门了。无诤，是不辩论不争论的。你要是跟人辩论，哪个高哪个低，哪个对哪个错，辩论的时候已经失去了禅宗的真实的道义。

大圆满的见地就是这样，不辩论原则，如是如是。你是如此，我也如此，它就是如此，不需要改变任何，只改变感觉就可以了。大圆满的见地就是不诤论。当你诤论的时候，就会排斥。我们要让自己的见地从心性中生起。同样，对待众生，教化众生的时候，你要诱导他，让他的见地从他心性中生起，你不要给他灌输概念。有的人说：“师父，你讲得真好！”其实他说讲得好的时候，只是他感觉符合他的思想才叫好，是否真好他并没有准确的判断能力。他感觉讲得不好，讲得不好只是说不符合他的观念。每个人都是：讲的内容符合“我”的法执的时候，我就认为是好的；不符合“我”的法执的时候，就是不好的。

弘扬无上乘，不要给别人强行灌输，尤其他不愿意接受，你强行让他接受的时候，他可能慑于你的面子，或者某种压力，装作接纳的样子。但在他心里起对抗，他会因为对抗了无上乘的法，自此之后令他的轮回更艰苦，更难出离。所以，不要拿无上乘的法跟人辩论。包括我们自己，跟普通人探讨，还是探讨责任心，使命感，孝敬老人，夫妻和睦，就说这些，多了不用。你说他听不懂的，听不懂就会起对抗。六祖告诉门人，不要出去和别人诤论，你只要诤论就失去了禅宗的道义了。禅宗是什么状态？就是“云在青天水在瓶”，就是这样，就是这样，如是如是！大圆满的见地也是，一切都是圆满的，你诤论什么？所以，不要诤论。

“执逆诤法门，自性入生死。”执就是法执、我执。你执著和别人诤论，诤论高低对错。你的自性就显现了生生灭灭的轮回，就不能把心安住在不生不灭的涅槃状态。