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修行人的苦|(原创 推荐作品)

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  • TA的每日心情
    萌哒
    2023-4-21 15:42
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    发表于 2017-3-12 12:36:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 一心三藏-_B0F1s 于 2017-3-12 12:47 编辑

    修行苦不苦,要看对不对。

    法不对,白吃苦不说,可能还造业; 法对了,不见得吃苦,吃苦也是快乐的。

    释迦牟尼当年自己都否定了苦行,否定了一切苦修苦证的法门。

    现在都讲,常讲八万四千法门,讲大小乘,讲什么是法平等。

    佛到底是怎么说的呢?

    请看好了:如来真实义法,即法华唯一乘!

    这是法华经中强调的,甚至是斩钉截铁告诫的!

    “世尊法久后,要当说真实”,“唯此一事实,余二则非真”……

    不多举例了。法华经被喻于世尊遗嘱。这如同世间一样:居家交待后事,官家修订法律,商家发布活动公告,都要以最后讲的为准!为真!

    其一乘教唯说“如来藏”真理,“此众无枝叶,唯有诸贞实”!!

    这就是佛世出世间,唯一大事因缘!!!

    所谓“无缘大慈,同体大悲”,强调的就是如来藏又解为“一心三藏”之奥,宇宙人生之真!!!

    所以,如来应世,无量的讲经说法,无非梦中道场,三界游戏。

    由来世释迦随缘教化众生,常从见机行事,终为直指人心;一切无非令一切众生,“了它即自”!

    如是,妙法莲华拍岸叫绝自性法宝,大佛顶如来密因,修证了义唯以明心见性为正修行处!

    此处即为如来不二法门。它不讲积德行善,不讲烧香磕头,不讲吃斋念佛,不讲放生持戒……

    此即“闻即往生,位齐等觉”之绝妙之法,实用之法,疾成无上道法,风险降到最低之法……

    此即佛开权显实,和盘托出为“诸菩萨万行”唯一归来起始之事!

    自古明心见性的高僧大德,无不深谙个中,全是一念切入真谛!!

    这个真谛,说破了很好懂,最好懂,真好懂!因为它就是一种究竟圆满的知见!这个知见就叫“阿诺多罗三藐三菩提”,用汉语来讲也就是“无上正等正觉”!

    佛就是想把这个究竟圆满的知见告诉我们!佛就是企图让众生“入佛知见”!
    入佛知见!如此而已!!!

    佛的根本目的,没想让我们开天眼天耳,没想让我们腾云驾雾,没想让我长生不老……

    你入佛知见,也就是了!!
    而这个层次的知见,凡夫俗子一听就懂!真真真真真是风起云涌,六种震动!真真真真真真是惊天地泣鬼神,成就无量无边无数众生!!!!
    在佛法上,这叫“见道位”!但妙法莲华一乘教判定,这种见道位就是“证道位”!!
    难信吧?!
    这就是妙法!这就是一切如来道成肉身,应化千百亿身普度迷航的神话,实话,大白话!

    这也就是果教派,亦称心地法门,又云圆顿教,实教,第一义谛是也!!!

    诸佛子!汝等当知,要知,务必彻知:唯此第一义谛者,方为上乘“禅”;是为究竟“净”;当具不漏“律”;终叫本来“密”!!!!!!!

    何以故,古人云“不读法华,不知如来救世之苦心,不读楞严,不知破迷开悟之关键”?!

    法华之“心”,其心即宇宙,宇宙即此心;心外无法,法外无心。万法“唯心所现,唯识所变”;

    楞严之“关键”,其关键在于证得“本如来藏妙真如性”,它“离一切相,即一切法”;“当体即空,真空妙有”,“不动周圆,遍诸法界”……

    阿弥陀佛!你勿管它大千世界纷繁复杂,万事万物千差万别森罗万象,你“一念信解”这个真理,当下了生脱死,永超三涂六道,获得大自在!!!

    佛没别的更重要的法,没有比这个更好,更珍贵的法!
    佛亲口讲了,除了这点事,恒河沙数妙理,三藏十二部都是“只益戏论,戏论之粪”!!!

    佛又强调了:度一切苦厄,解决五逆十恶重罪,在末劫中,没有更殊胜的东西可以救你。唯有将此“一念”信受,大开圆解,无有不度者!无不当下得度者,无非即信即度者!!!

    一念之间,命运反转!无须三年忏悔,五年放生;无须十万个大头,百万个曼扎;无须刺血剜肉,反复修四加行;无须闭关禁食,到处布施……

    上述种种,都是方便说,都是不了义行,都是有二法门;还是说:佛之伟大,如来诸佛的大悲愿力与真本事,就是要把风险统统降到最低!不能当下成就,佛还怕许多人一句佛号念不到底;怕一些人头还没磕到一万个就栽倒了,怕众生在所谓的精进修行功课中出现种种意外灾难,被无常随时弄坏了这个难得人身……

    法界没有便宜,没有讨巧;但就是有“一念随喜,蒙佛授记”!就是有“无修无证,一步登天”,“成佛如同微尘扬于顺风”!!!

    不懂得这个理,不见这个道,众生实在太亏了,修行人实在冤枉了。
    懂得了这个理,见到了这个道,你就是“悟后起修”!悟得了“真我”,了然万法的来龙去脉,你再去行持无量法门,吃斋念佛,积德行善统统都是殊胜的,都是增上品位,锦上添花……

    此谓依教奉行,才是依教奉行!!

    不能依教奉行,许多所谓佛门弟子不过是在佛门之外苦苦打转;他们浑然不觉所有的修行功课,法门都不过是相似佛法,貌似佛法,附佛外道!!!

    那些所谓开了什么神通的,有什么本事的,多数正是滑入天魔外道的典型代表!

    芸芸众生的苦,自不必再多说;我看太多修行人的苦,更是一种悲剧。
    许多众生的苦,他们知道很苦,愿意接受正法,往往还好度。在今天这个时空点,大胆地对普度人讲一讲如来藏的正法,太多太多的人一点就通,一说就明白。一听进去就欢喜得不得了。此谓“俱崇密化之迹”;他们就是“闻即往生”,闻即得道了!

    这个法就是难信也!(好懂难信)因为太多无明妄想的人都执着什么相上的瑞相,肉身的什么功夫……

    然而这正如佛在法华经中开示的,一切增慢之辈,该抛弃的要抛弃。如今的法华使,一定要在“后五百岁”中,广弘是经,大说此法!!

    如来正教,那么多的众生,不能靠过去那些特殊因缘,观机逗教法门来救赎。那些夜不倒单,一米三日,刀枪不入的成就不是普度众生的正法,也不一定真了生死桎梏!

    然而遗憾的是,这一些修行人的苦,正是他们自以为得的道!!!

    南无阿弥陀佛!
    南无大乘妙法莲华经!
    南无大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经!!
    南无正法久住忍辱负重智慧明灯大悲为怀上印下广法师!!!

    千钧风 当正
    草就于古邳城山下寒舍
    20170312
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    发表于 2017-3-12 13:23:26 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    发表于 2017-3-12 13:23:50 来自手机 | 只看该作者
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    南无阿弥陀佛
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    发表于 2017-3-12 13:37:24 来自手机 | 只看该作者
    《楞严经》云:末劫众生,去佛渐远,邪师说法,如恒河沙。 我们这个时代,是邪师说法如恒河沙,不了义法、方便法、小乘法、世间善法只会害得我们生生世世沦溺六道、流转轮回。但是,你可不要以为那些邪师是那些强盗土匪哈。所谓邪师他们都是宣讲行善积德,都是讲的佛法,但这些人害人比强盗土匪还坏无量倍,因为强盗土匪害人只是一生而已,他始终还要还你的因缘报应的,而这些邪师害人他们会害你无量千万生生世世,而且他还不还你,更可悲更滑稽的是:这些人他还就是好人,他很慈悲的,他希望所有的人都能成佛,乃至比他成佛还要快,正因为他是这样的行止,我们才不容易识别。这是很严谨的问题啊。他害了你以后,你继续生死轮回,而他不会受罪,因为他即使堕在地狱里,他在那儿也是闭关看经,哪句话讲错了,阴风一吹把灯吹灭了,然后等他观照明白,灯又亮了。这个地狱叫铜锁地狱。专门让讲经说法讲错了的人,在那里闭门思过。 佛也说了:凡是不讲第一义谛法,非佛弟子。明白了不?他们其实连佛子的资格都没有。但是来讲,他们可能是名师哈,名气大得很,外表或者也很庄严慈悲,所以我们末劫末法的修行人要有择法眼。选择“成佛的法华,开悟的楞严”。
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    发表于 2017-3-12 13:37:43 来自手机 | 只看该作者
    《法华经普贤菩萨劝发品》云: 若有受持、读诵、正忆念、修习、书写是法华经者,当知是人则见释迦牟尼佛,如从佛口闻此经典。当知是人供养释迦牟尼佛,当知是人佛赞善哉,当知是人为释迦牟尼佛手摩其头,当知是人为释迦牟尼佛衣之所覆。  《法华经》云: “闻法欢喜赞, 乃至发一言, 则为已供养,一切三世佛。”  诸位,听经、读经、讲经就是最好的修行。听《法华经》就是见佛,就是供佛,就是报佛师恩,感恩一切!  南无《大乘妙法莲华经》! 今日佛涅槃日,至诚顶礼本师释迦牟尼佛!
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    发表于 2017-3-12 13:39:54 来自手机 | 只看该作者
    我们菩萨明理后,是什么啊?于诸法中,得法眼净,所谓[净]就是通达无碍,随便拿出一样东西,,,一切泥巴,一个平果,一杯水,一条毛巾,一张人民币,,,,,你当下看到这个东西就是我,就是,阿弥陀佛,一定要刻骨铭心深信不疑,并且还知道它的来龙去脉,即使你讲不出来,你心里明明白白,一点不怀疑,你就是[法眼净],你己经清净了。而且我们用日常生活中的衣食住行,待人接物来印证自己,你的慈悲心,恭敬心怎么样?你是不是懂得一切万法都是你?要自己印证自己,佛菩萨的心态是沒有办法用常人的心态来衡量的,各人修自己的功德,缘圆感恩一切
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    发表于 2017-3-12 13:40:21 来自手机 | 只看该作者
    什么样的人是真佛子?  《法华经》见宝塔品第十一: 若人说法, 令千万亿, 无量无数, 恒沙众生, 得阿罗汉, 具六神通, 虽有是益, 亦未为难。  于我灭后, 若能奉持,  如斯经典, 是则为难。  我为佛道, 于无量土, 从始至今、 广说诸经,  而于其中, 此经第一。 若有能持, 则持佛身。  诸善男子, 于我灭后, 谁能受持、 读诵此经,  今于佛前、 自说誓言。 此经难持, 若暂持者,  我则欢喜, 诸佛亦然, 如是之人, 诸佛所叹。  是则勇猛, 是则精进, 是名持戒、 行头陀者,  则为疾得, 无上佛道。 能于来世,读持此经, 是真佛子。
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    发表于 2017-3-12 13:41:42 来自手机 | 只看该作者
    当年释迦佛陀出世,一手指天,一手指地,天上天下唯我独尊,就是告诉我们宇宙真理。【万法唯我】【我就是万法】你就是我、我就是你、都是自己、都是佛,如来藏道理我们听明白后,恍然大悟,原来这个宇宙万法真实相就是一个我,让我们认识自己的夲来面目。我们的真心非空非有,但可以随缘现空现有,当下即空即有。形象的说,就是我们如同做梦一样,都是自己的心在变来变去,现来现去而已,其实就是一个人一个心一个念在变现,万法归一念,一念现万法,一直随缘自在无碍地变现,明白道理,一切自己救自己,自己在应供自己,自心取自心,佛不度人,唯人自度,发明便解脱,【发明】就是成就了自己大光明藏世界,回归了大光明藏世界,当然就解脱了生死轮回了。命自我立。[拳头][拳头][拳头][爱心]
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    发表于 2017-3-12 13:42:01 来自手机 | 只看该作者
    心无所住 随缘显现  随心应量 心外无法  法外无心  心觉妙明 明心见性 随心妙用 一心三藏    顶礼如来藏大法
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