虚伪的迦罗呵

缘华_淑艳

从前，在伽尸国的波罗奈城，有位弗卢醯婆罗门，他的门下有五百名弟子，是位人人敬重的国师。

有一天，弗卢醯家中有位佣人，生了一个儿子，名叫迦罗呵。迦罗呵从小天资聪颖、记忆力佳，凡是听过的法，都能忆持不忘。他在国师家中担任孩子们的仆人，年复一年，日复一日，直到有次和大家起了冲突，一时负气便逃离波罗奈，远走他国。

到了邻国的迦罗呵，谎称自己是耶若达多，是弗卢醯婆罗门的儿子，离乡背井，特地来向国师学习婆罗门法，国师深受感动，当场就答应他的请求。聪明伶俐的迦罗呵，在波罗奈时曾经听过婆罗门法，现在又接受国师的教导，自然表现优异，国师十分欢喜，不但指派他教授自己的五百名弟子，还把唯一的女儿许配给他。从此以后，耶若达多的生活渐渐地丰足安乐，但是，身在福中的耶若达多，不但不知足，还常常嫌弃妻子作的饭菜不合他的口味。心地善良的妻子一点儿也不抱怨，甚至愿意学习波罗奈城的饮食，以讨丈夫欢心。

后来，弗卢醯得知逃脱仆人迦罗呵的下落，便准备出国将他捉回。这天，恰巧迦罗呵与门徒外游，远远看见弗卢醯一行人迎面走来，他惊慌不已，急着打发随行的门徒离开，之后自行走到弗卢醯面前，顶礼跪拜苦苦地哀求说：‘我来这里，谎称您是我的父亲，才能投靠国师学习经典，娶他的女儿，请您不要张扬我的秘密，我以后一定会侍奉您。’弗卢醯认为迦罗呵有心悔改，便不再追究，还安慰他说：‘你确实是我的儿子啊！’并跟着迦罗呵一起回家。

一进家门，迦罗呵告诉家人，自己的亲人来探望大家，迦罗呵的妻子喜出望外，准备了种种佳肴招待弗卢醯。用餐完毕后，迦罗呵的妻子等到适当的时机，私下请教弗卢醯，她恭敬顶礼虚心地问：‘我照三餐事奉丈夫，可是都不满他意，希望您指点，耶若达多以前在家里喜欢吃哪些菜，我愿意学习。’弗卢醯见迦罗呵的妻子一片真诚，却苦于迦罗呵的挑剔，非常地生气，于是教她一个方法，如果迦罗呵再嫌弃饭菜难吃，就在他身旁小声地念这首偈子──无亲游他方，欺狂天下人，粗食是常食，细食复何嫌？

送走了弗卢醯，迦罗呵故态复萌，吃饭时依旧挑剔生气，待在身旁的妻子照着弗卢醯的方法，不慌不忙地诵出偈子，只见迦罗呵满脸怒气，却不敢多言。为了怕妻子揭发他的身份，从此以后，迦罗呵低声下气百般地随顺妻子，再也不敢发怒嫌弃了。

典故摘自：《法苑珠林·诈贵部第四》

省思

故事里的迦罗呵，以诈骗的方式，求得个人前程富贵，结果，为了担心谎言被揭穿，终生受到妄语的牵制，不得自在。相反地，迦罗呵的妻子，不计较丈夫的无理对待，愿意学习改变改进，最后丈夫一切言听计从。

前者以自我为中心，为达目的欺瞒造业，不知道反省检讨自己，还一味要求别人成全配合；后者从改进自己做起，态度真诚不因他人对待自己的好坏，而有所不同。表面上，谎称贵族出身的迦罗呵似乎事事得逞：得到弗卢醯的原谅、国师的器重以及妻子的顺从；事实上，背后付出的代价却是永远无法自在作主，一辈子成为谎言、嗔心的奴隶。

缘华_淑艳

如是妙法，就是一心三藏。「如」就是真如，是「空如来藏」；「是」就是万法，是「不空如来藏」。「如」就是「是」，「是」就是「如」。心经云：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”优昙钵华是一种天上的花，三千年开一次；而天上一天又等于人间的几百年甚至几千年。你就明白，仅仅能够听到《法华经》《楞严经》的名字是有多难，何况又能受持读诵。诸佛出世都不轻易讲这部《法华经》，其中《法华经·见宝塔品第十一》中出现的多宝如来，有一世因为没人请法，便直接入涅槃，所以没有讲《法华经》。在我们娑婆世界，因为人均寿命较短，几乎一个大劫就有一尊佛出世。一个大劫就是几十亿年。在别的佛土，诸佛出世可能要几百亿年几千亿年才会示现一次。

缘华_淑艳

南无法华 会上佛菩萨