什么叫“开智慧”？

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      世间众多人认为：能看的是眼睛；能听的是耳朵；能闻的是鼻子；能尝的是嘴巴……

仔细想想果真如此的话，死人也有眼睛、死人也有耳朵、死人也有鼻子、死人也有嘴巴，为什么死人有眼不能看？死人有耳不能听？死人有鼻子不能闻？死人有嘴巴不能尝呢？也许有的人会说：死人的心和身分开了，当然不能了；而我们活着的人身心是一体的，当然就能做到啦。

    没错！《楞严经》一句话道破天机，“能见的是心非眼，能听的是心非耳，能闻的是心非鼻，能尝的是心非嘴”。如同生活中扫地一样，能扫地的是人而不是扫帚。扫帚只是我们人手中的一个工貝。    同样的道理：我们的眼、耳、鼻、舌、身、意这六根，也仅仅是我们心的六个工具，所以我们的心借助眼耳鼻舌身意这六根，就能见到了外面的色声香味触这六尘。因此真正能见闻觉知的的是“心”而不是六根。

    自古以来祖师大德讲：《开慧的楞严经》，现在的你体会到《楞严经》的法味了没有啊？知道什么叫开智慧了吧！也难怪有人讲：“自从一读楞严经，不读世间糟糠书”。

「一心三藏」，说透了天地万法之来龙去脉及其相互关系，《楞严经》概括为「真真如性」。无量法界，上自诸佛菩萨，下至天人鬼畜，旁及无情万类，上层建筑，经济基础，总括为空与不空，及空不空，无非「真真如性」，一真之「人」，一「心」变现而已。

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