最滋补五脏的食物表，一定要给家人存下

静莲

最滋补五脏的食物表，一定要给家人存下2017-01-30 佛法满人间

2:28天空之城来自佛法满人间

点上方绿标即可收听美妙养生音频

我们人体内的主要器官就是心、肝、脾、肺、肾，只要养好它们身体就会棒棒哒~那滋补五脏，我们要吃些什么食物呢？往下看你就知道了！

养心的食物
1桂圆

可用桂圆肉泡茶常饮，或煮桂圆粥食用，它有益心脾、补气血、安心神的用途，尤其适宜心血不足型心悸之人。

2红枣

红枣中含有大量的、为造血不可缺少的营养素——铁和磷，是一种天然的补血剂。

对各种贫血、体弱、产后虚弱、手术之后气血不足所致的心悸者，最为适宜。可用红枣煎水服，或用红枣煮粥食，或早晚空腹嚼食。

3金桔

性温，味辛甘，有理气、解郁、化痰的作用。金桔对痰阻心络和气滞血瘀型心悸，包括由高血压病、血管硬化、甲亢、冠心病或心律失常引起的心悸，食之颇为适宜。可煎汤服，亦可泡茶饮。

4葡萄

性平，味酸甜，有补气血的作用。滋养强壮，强心利尿。治血虚心跳。由于葡萄中所含的葡萄糖、有机酸、氨基酸、维生素都很丰富，对大脑神经有补益和兴奋作用，葡萄干的糖分和铁的含量也较高，这对体弱贫血者也有养血效果。

因此，对心气不足型和心血不足型心悸，以及神经衰弱及贫血体弱者、心悸心慌之人，常食葡萄，尤为适宜。

养肝的食物
1韭菜

中医认为，春季吃韭菜，可起到祛阴散寒的作用，对养阳护肝会有很大的帮助。中医认为秋季的韭菜含蛋白质更高，所以如果有痛风的问题，那么最好不要吃了。

同时，韭菜和一些中药还会发生反应，所以如果有吃药的话，最好咨询一下是否会和药效产生反应。

2绿豆

很多人都知道绿豆有清热解毒，去暑消水肿的作用。绿豆本身含有丰富的赖氨酸和氨酸，而这两种营养素同冰糖结合就具有很高的食疗价值，尤其是可防止因为肝火旺而引起的上火。

3大豆

大豆中除了含有丰富的雌性激素之外，还含有丰富的微量元素，像钙、铁、磷这些元素对促进肝脏的再生和修复受损的肝细胞都有着很大的帮助。

5西红柿

西红柿具有清热解毒的功效，同时对于肝病患者来说还可补充一些营养素。保护肝脏的效果相当不错。

6蘑菇

蘑菇是菌类植物中的皇后，本身就含有丰富的营养素，而秋季吃蘑菇更有助于滋养肝脏。

养脾的食物
1糯米

性温，味甘，有补脾益气的作用，脾虚者宜用之煮粥服食。

2红薯

俗称甘薯、山芋。性平，味甘，有补脾和血、益气通便的作用。

3粳米

性平，味甘，有补脾益气之功。

4薏仁

俗称苡仁米、六谷米，有补脾健胃的作用。脾虚者宜用苡仁米同粳米煮粥服食，相得益彰。

养肺的食物
1银耳

可做菜肴或炖煮食用，例如与百合或樱桃加冰糖做羹。润肺化痰、养阴生津，可治疗阴虚肺燥、咽干口渴等症。

2萝卜

生食可治疗热病口渴、肺热咳嗽；若与甘蔗、梨、莲藕等榨汁同饮，效果更佳。具有清热化痰、生津止咳、益胃消食的作用。

3柿子

鲜柿生食能改善咳嗽痰多、虚劳咯血；红软熟柿，可治疗热病烦渴、口干唇烂、心中烦热等。柿子具有润肺止咳、清热生津、化痰软坚的功效，尤其适合冬季食用。

4百合

熟食或煎汤，对治疗肺痨久咳、干咳咽痛等呼吸系统疾病及各种秋燥病症有一定效果。

养肾的食物
1栗子

性温，味甘，除有补脾健胃作用外，更有补肾壮腰之功，肾虚腰痛者最宜食用。

2山药

味甘，为中医“上品”之药，除了具有补肺、健脾作用外，还能益肾填精。凡肾虚之人，宜常食之。

3枸杞子

性平，味甘，具有补肾养肝、益精明目、壮筋骨、除腰痛、久服能益寿延年等功用。尤其是中年女性肾虚之人，食之最宜。

4黑芝麻

性平味甘，有补肝肾、润五脏的作用，对因肝肾精血不足引起的眩晕、白发、脱发、腰膝酸软、肠燥便秘等有较好的食疗保健作用。

5黑豆

被古人誉为肾之谷，味甘性平，不仅形状像肾，还有补肾强身、活血利水、润肤的功效，特别适合肾虚患者。

6黑米

具有滋阴补肾、健脾暖肝、补益脾胃、益气活血、养肝明目等疗效。有利于防治头昏、目眩、贫血、腰膝酸软、肺燥咳嗽、肾虚水肿、脾胃虚弱等症。

上善若水zcr

若悟此中理，当生成佛道。  大道至简，假传万卷书，真传一句话: “天地万法皆当人当下一心之所变现，心外无法，法外无心”，这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏;   一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现; 卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现;   报身，法身，化身，三身是一体;空不空如来藏，空如来藏，不空如来藏，其实就是一个如来藏。果真明得此理，即是明心见性的菩萨。对自己生生世世的法身慧命负责，从此告别六道轮回，知其然，知其所以然。  何为开悟？明白并刻骨铭心相信了万法万物无非当下一人一念之所随缘显现的真实，即为开悟。何为明心见性？明白了一心当下即万法万物，即为明心。明白了万法万物当下即为一心所现，即为见性。 …… 开悟，不从修得，从听经闻法得。开悟当下即了脱生死。  

上善若水zcr

…… 开悟，不从修得，从听经闻法得。开悟当下即了脱生死。  圆满，不修不得，开悟后修任何法门都可到圆满。 …… 我们的真心本来面目，既不是一个念，也不是十法界万法，一定要记好，既不是真的，也不是妄的。不能只知道有这个妄，而不知道有真；也不能只知道有真，不承认这个妄。真妄，空有，大小，多少，香臭，苦辣，无一不是我们的真心本来面目遇缘显现。  无量无量的法就是一个念，一个念就是无量的法。但是不能讲我们真心本来面目，就是一个念，或者就是无量法。它可以现一个念，现一个法，现无量法。所以，这个真心是不是不好说？如果一定要勉强说，强词夺理说，《楞严经》给了一个说法，叫真真如性。

上善若水zcr

一念随喜”之“一念”真实义 【妙法莲华经】法师品： 佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。 这里的“一念”真实义： 是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现， 心外无法，法外无心”， 这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。 一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现;  卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现;  报身，法身，化身，三身是一体; 空不空如来藏，空如来藏，不空 如来藏，其实就是一个如来藏。 明白此理，即是真正的“一念随喜”。<转>