曾仕强教授：贞操是用来保护女性的！

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曾仕强：英国莱斯特大学管理哲学博士，曾任台湾师范大学、台湾交通大学、台湾智慧大学等多所高校的教授和校长，中国文化艺术协会会长，曾在央视百家讲坛主讲《易经的奥秘》、《易经与人生》、《胡雪岩的启示》

现代人不妨听父母之命，让父母给些指导建议；听媒妁之言，找个德高望重的人牵线，还有要门当户对，要找个有共同兴趣爱好，家庭背景差不多的人。

现在人普遍把事业看的太重要，其实婚姻比事业重要。

优生不是从小孩生下来开始，是从挑选恋爱对象开始。

要有“自作自受”的理念。要为自己付起全部责任。

要了解自己以后，才可能了解别人。知人容易，知道自己很难。你怎么才能找到自己想要找的人呢？你要多方的去寻找。我们要扩大我们活动的机会，我们要多参加正当的活动。多认识些人，但不要很快陷于恋爱的漩涡。要了解一个人，在你没有爱情因素时，认识得清楚。一下子就陷进去了，你根本看不见什么。人很多的时候，我和你没有爱情的关系，我就可以真正的去了解你。绝对不要一见钟情。

漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没有钱。有能力也会变成没有能力。我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。

当你喜欢一个人后，要家庭拜访。你要了解一个人，你从她家人开始了解最容易。

你一定要正常交往，你才能很慎重的决定事情，那你就不会出差错了。慎始才能善终。

一切皆有可能。不要认为不可能。不可能也会变成可能。街上很多漂亮女人嫁个丑老公，帅小伙娶个丑女。

婚友社有两个门，一个是年老的，一个是年轻的。你从年轻的门进去，又有两个门，一个是漂亮的，一个是难看的。你从漂亮的门进去，又有两个门，一个是有素养的，另一个是没有素养的。你从有素养的门进去，里面什么也没有，只有一面镜子，旁边几个大字：请先看你自己。

门当户对很重要。高攀的结果是很痛苦的。一个穷人家的女儿嫁到富人家，就变成高级佣人，多做事，行；享受，你不行，因为你不配。一个穷人家的儿子娶富人家的女儿，就变成长工，长期的工人。

你找对象不是要找最好的，要找合适的，相配的。最好的不是属于哪一个人的，最好的永远是属于大家的。

25到28岁是适婚的年龄。

高中毕业前不谈恋爱，大学阶段多活动多了解，爱情无价婚姻却有条件。

不要赶时尚，很多人就是赶时尚牺牲了自己。咨询太多的时候，我们要去筛选咨询。

夫妻相依为命，才能天长地久。

为了婚姻而恋爱是对的，不要随便谈恋爱，当对方了解你的诚意后，他也不会跟你随便。

没有结果的恋爱，不算真正的恋爱。由恋爱而结婚，才是真正的爱。

一生只恋爱一次，一生只结婚一次，这叫真爱。一个人一生恋爱多次，只结婚一次，还算正常。一个人一生恋爱一次，结婚多次，这叫换班。

孩子从小就教育他，爱一个人就要爱一辈子，所以你不能随便爱哦。不然，爱错了就很惨了。

罗曼蒂克永远不如同甘共苦。

一个人不照顾自己的形象就是心中没有父母的存在。一个人只要不怕父母丢脸，那你就什么都可以做了。

现代社会各种诱惑太多。小心火热陷于盲目行动。

由动物性提升到文化性，一生只限一次真正的恋爱。

动物的发情期很短，那是老天对动物的一种保护。如果男女只有性爱，又不懂节制，很快就力衰情竭。到最后会对性爱很厌恶。就像妓女对性爱是没有感觉的。一个人只有性，没有爱，会变成苦恼源。新婚夫妻性爱要节制，不然变成苦恼源之后，就会走上一条路，叫做喜新厌旧。

一个人关怀对方，就会尊重对方、保护对方、替对方设想。如果只是好奇，那就心中只有自己，急于发生关系。如果一个男生对女生是纯粹好奇，那他好奇心一满足之后，就什么责任也没有了。他会去找第二个，为什么？他又好奇嘛，到底她们有什么不同？这样，一个又一个的换。一点也没有忠贞的心态。这种人只有性爱而没有节制。

一夜情是生物性的行为，禽兽不如，只是增加了一项好奇的记录而已。结婚前，双方发生性关系的，那种人就叫好奇，一点没有关怀，因为后遗症是不负责任的。充分的负责任就是从你婚前会不会跟人家发生性关系，这一点可以看出来。

贞操是用来保护女性的，不是用来提高男性地位的。上天不会随便创造没有用的东西。男女双方都要对彼此忠贞。

张力手

没有正知见引导的观念是堕落的动力，没有智慧的观念是人生苦果的业缘。人有时却宁可相信错误的观念，心存侥幸，也不想去放下屠刀，甚至是整个时代世界都普遍的观点，因为恶见迎合了人们，这是众生的业力，也是此世界的共业，但是这个人遇善知识一念觉则解脱，虚妄i与真如，佛与众生同一心，觉悟后的人与以前的自己是无二无别的。一切本妙用，如摩登且在梦。

当弘-皓月

文章标题之《贞操是用来保护女性的》就是一种严重的知见立知,妄上生妄.不客气地说,就是胡说八道.知见落于世间善法而不见宇宙人生真理之所在.此种所谓的言辞就算保护了女性那也是一种有漏的有限的目光短浅的保护!于了生死无有是处.真正的保护就是入佛知见,再于自性因缘自然中随缘不变其心,不变随缘其行.以心摄行,心行不二,知行在道.如是"保护"才是一护永护,一保永保,一劳永逸,高枕无忧矣.

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