学佛的第一个课题就是遇到善知识

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学佛第一个课题，最最重要的就是能遇到善知识。遇不到善知识，你明不了理，咋使劲你也出不了六道。你咋修？你都不知道从哪块修。离相不懂，菩提心不懂，愿力相续不懂，随缘了业不懂，因果相续相不懂……你天天咋修吧你说？所以跟着善知识修学就是来听闻佛陀的真理呀！
   有些人不相信自己，不相信佛菩萨，专门信那些个邪知邪见。一有点事就叠金条叠元宝；一有点事就观观看看、破绽破绽、算算；一有点事，就胡思乱想了：我这么念佛、这么诵经怎么转不过来呢？实际他所做的一切善事根本就没有愿力呀。没有菩提心克不住业力，到时候还是随业流转。

   咱们现在多数居士呀，往往都执着这一声佛号。一句佛号念到底，一部无量寿，缺乏明理。如果一句佛号念到底，就能成功的话，就能往生极乐世界的话，那所有的大乘、咱们净土法门“五经一论”里头的深信因果得拿掉，不要了；都摄六根也不要了；净念相续不要了……那多费事呀？夹杂呀。那忆佛也干脆勾掉了吧，咱们就一句佛号呗？念佛谁念得多谁就往生，经典里没有呀，哪有说谁念佛号念得多就接谁呀？都是说你觉悟心合格了，你正知正见的心合格了，你的愿力心合格了，阿弥陀佛接我们这个心哪！他不是接我们这个身，这没有呀！   

   可是现在把佛法学得净在相上，严重地框住了自己。就说佛像，我们借假修真什么意思呀？佛像是假的，借假的佛像露出我们的智慧是真的。借假的佛像我们真正地增长愿力，佛像是表法的。
  你好好看看阿弥陀佛四十八愿，都为众生想，都是一切众生怎么样怎么样……所以说我们看到佛像以后，就势（当下）这个正知正见的心时时刻刻不能忘了。
  永远记住心外求法的事绝不能去。什么这儿开光啦、哪儿开法会啦，那对你丝毫帮助没有。参加完法会接着回去以后你还继续搞六道轮回，你的心还是觉悟不了，当时凑凑热闹而已。参加完法会你能离相了吗？啥叫“离相”呀？懂吗？参加完法会，你菩提心一下子起来了吗？参加完法会事实真相一下子明白了吗？都不可能的！只能是结结善缘、结结法缘而已。当然，从中也增长点觉悟，也不能说一点帮助没有。那得看看你见了什么样的法师。见了有修行的法师，那肯定受益。明理的法师、有修行的法师，他就是不给你讲，从中你也受益，因为他强大的、清静的、慈悲的那个场摄受着你，愿力光、慈悲光摄受着你。这就指的什么呢？那个波呀，心波不动！
也就是学佛学的是怎样认清什么是正知正见，学着为人处事的时候把握好正知正见，怎么样在为人处事当中增长你的愿力，让你的愿力心不退、不丢失呀，这叫真学佛！遇到啥事你别在对、错、善、恶当中、在边见中打转转。