法华经何时开讲？主要针对谁讲的？

何山

法华经何时开讲？主要针对谁讲的？
法华经序品：如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。
法华经化城喻品：诸比丘，若如来自知涅槃时到，众又清净，信解坚固，了达空法，深入禅定，便集诸菩萨及声闻众，为说是经（法华经）。
以上经文意思是：要等佛的1225名常随弟子都有一定功夫（众清净、信解坚固，了达空法、深入禅定）了，这时召集诸菩萨及声闻众开讲法华经。此经是主要讲给菩萨和声闻的。为深智說，无智人中莫說此经。
法华经法师品：药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布、妄授与人。是法华经藏，深固幽远，无人能到，今佛教化成就菩萨、而为开示。

何山

“闻是经典，如说修行。”
注意：能做到这句话，别说往生了，当生证果成就都没问题的。

法华之子

何山 发表于 2018-8-2 13:37
“闻是经典，如说修行。”
注意：能做到这句话，别说往生了，当生证果成就都没问题的。

请问师兄：

您认为应该怎么修？

何山

法华之子 发表于 2018-8-2 15:13
请问师兄：

您认为应该怎么修？

印光大师讲闻即往生位齐等觉。又说：末法时期唯有念佛得渡。后者说与大集经吻合。我个人认为：末法念佛。观无量寿经：念佛当修三福。
印光大师：怎样念佛才能一心
念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，即是念佛之心，专注于佛名号，即摄意根。口须念得清清楚楚，即摄舌根。耳须听得清清楚楚，即摄耳根。此三根摄于佛号，则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘，即放下眼皮，不可睁大。眼既摄矣，鼻也不会乱嗅，则鼻亦摄矣。身须恭敬，则身亦摄矣。六根既摄而不散，则心无妄念，唯佛是念，方为净念。六根不摄，虽则念佛，心中仍然妄想纷飞，难得实益。若能常都摄六根而念，是名净念相继。能常常净念相继，则一心不乱，与念佛三昧，均可渐得矣。

节录自【印光法师文钞续编
（上）复幻修大师书】

法华之子

何山 发表于 2018-8-2 15:35
印光大师讲闻即往生位齐等觉。又说：末法时期唯有念佛得渡。后者说与大集经吻合。我个人认为：末法念佛。 ...

师兄：

念佛法门不是说不能成就。

但是，在《楞严经》中，文殊菩萨选择的是观世音菩萨的闻思修法门。这个法门是专门针对娑婆世界众生的。

佛在《楞严经》中的教诲，师兄是打算视而不见了？