如何打开我们的心量呢？

18861332172 · 发表于 2016-9-1 21:14:09

顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑

天地万法一如来 · 发表于 2016-9-2 09:03:52

溫声提示，43组今晚周五由 /:rose小桥人家/:rose师兄代佛传法，随喜赞叹感恩小桥人家师兄代佛传法的功德阿弥陀佛感恩一切

天地万法一如来 · 发表于 2016-9-2 09:04:23

那么在《法华经》里为什么叫「观世音」，而不叫观世光、观世味？虽然我们刚才讲了观世音、观世光、观世色都是对的，那叫分别不妨无分别；但是根据娑婆世界这个时间、空间众生根机的特点，在六根之中相对而言耳根特别灵啊，所以以音声作为此方的教体，故名观世音。

天地万法一如来 · 发表于 2016-9-2 10:04:36

佛复止舍利弗：若说是事，一切世间天人阿修罗，皆当惊疑。增上慢比丘，将坠于大坑。尔时，世尊重说偈言：止止不须说，我法妙难思。诸増上慢者，闻必不敬信。如果讲了《法华经》，那些天、人、阿修罗、贡高我慢的比丘听了以后，如果他不相信，产生怀疑心、轻慢心，要下火坑！但你生欢喜心的话，你成佛了。

天地万法一如来 · 发表于 2016-9-2 11:43:52

石破天惊说法华，风起云涌演愣严！不读《法华》不知如来救世之苦心，不读《愣严》不知修心迷悟之关键，要成佛读《法华》，要开悟读《愣严》。《愣严经》是大乘佛教经典，全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首愣严经》。

天地万法一如来 · 发表于 2016-9-2 14:41:21

宇宙实相，一切万法皆是一人一心一念之所变现，这个人这个这念不要把他用框框住，不是我们妄想意识分别心的那个你那个我那个他，这个人这个心这个念无形无相却真实存在，随着宿世的因缘不同现出不同万法相，这个相为客，一切生住异灭的变现过程为尘，我们的真心方便说成虚空也可以说那个心念，宛如一面镜子，来什么就现什么，现出一切法相就是自己，镜子能照出别人吗，也就是说学习法华经如来藏后心量打开，说包容一切万有真实不虚，或者究竟说我们的真心本来就是一切万有相。不执空不执有不执空有不二，再空说有，再有言空，再空有不二说即有即空，非空非有，都是我们当下一念融会贯通。就像一个小孩出生就会哭会吃会笑会长大后来会学习会工作会娶妻生子会变老会死亡这些现象是后天学的还是本来就有本来就具足的呢！要不然怎么也学不会，那个本来就有就具足却看不到摸不着感受不到的就是空如来藏，会笑会吃会哭会一切等我们所感知的就是不空如来藏就是佛在楞严经里说阿难“汝身汝心皆是如来藏妙真如性”。那空不空如来藏就是别教的从空出有，或者在有见空都不可执着，整个法界都是阿弥陀佛，无一法执着。

天地万法一如来 · 发表于 2016-9-2 15:41:52

《楞严经》讲：心能转境，即同如来。你当下就是「如来」，就看你观照不观照，看你是不是「一心称名」。明白道理以后，就是遇到强盗土匪你还不至于惊慌；就是遇到山崩海啸你也不害怕，马上换一个身来，平平静静。

天地万法一如来 · 发表于 2016-9-3 09:19:29

我们要得到的是自在安乐解脱。佛不度人，唯人自度。过去真正的「结夏安居」干什么？大家互相求对方来批评。现在修行人带有普遍性，很难破除我执，他总有一个「我」，神圣不可侵犯。这指我们自性烦恼。

天地万法一如来 · 发表于 2016-9-3 15:06:49

由是菩萨威神力故：这个「威神力」就是明心见性的法力道力。那如果再涉及到欲界里这种苦恼难，善人能得到护法神灵保佑。我们理事都要圆融。若为大水所漂，称其名号，即得浅处：佛法公案里也有。有位居士落入水里，他自己没有念，却听到耳边讲：这个人是念观世音菩萨的。

天地万法一如来 · 发表于 2016-9-3 20:56:09

弟子问：师父，最近突然有五六个僧人同时进群，诽谤、谩骂师父。他们是有备而来，怎么办？答：一、你应好自忏悔！ 1、善知识教化众生，可示善相，也可示现恶相！ 2、菩萨下位不知上位，凡夫自位不知他位。 3、不是诸佛菩萨，若非慈悲救度，谁来骂我训你？譬如自家父母，谁去理会他家儿女。 4、法华行人受持一心三藏，一切众生无非当人当下！纵讲第二义谛，也是宿世父母，历劫尊长！ 5、不以牛羊眼看人，下劣心论事！什么“有备而来”？他们是乘愿而来！又岂可用“诽谤、谩骂”这样字眼形容善知识教诲！ 6、公开在群里忏悔！二、拜他们为师。 1、善知识好遇不好求。 2、僧人乃人天师表，理当尊敬！三、印广门清重申： 1、凡遇善知识批评印广及其所讲之法，我弟子及信众皆当代师顶礼三拜！感恩教诲！ 2、代师恭请，光临我门，指导帮助！ 3、气氛允许，应当跪请教诲，以利长进。 4、印广门徒对外沟通，只可引经据典，不可引用印广讲记。防止断章取义，加深误解 2016.9.3

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