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本帖最后由 法华之子 于 2018-7-7 23:05 编辑
《楞严经》:中确实有这段话:
“若于所知知遍圆故。因知立解。十方草木。皆称有情。与人无异。草木为人。人死还成十方草树。无择遍知生胜解者。是人则堕知无知执。婆吒霰尼执一切觉成其伴侣。迷佛菩提亡失知见。是名第四计圆知心。成虚谬果违远圆通。背涅盘城生倒知种。”
但这段话,佛是为了破外道的邪见。此外道认为“草木为人,人死还成十方草树”是指人一死就变成草木,和草木一死就变成人,互为轮转。
但按圆顿大法,万法一念,一念的当下,无情即为有情,有情无情,同一圆种智。
又,《楞严经》在破五阴云:“------此名天地大力山精、海精、风精、河精、土精、一切草木积劫精魅,或复龙魅,或寿终仙,再活为魅------”
《楞严经》在破五阴云:“------此名日月薄蚀精气,金玉芝草,麟凤龟鹤,经千年不死为灵,出生国土,年老成魔------”
综上所知,无情是能转换为有情。 |
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