真正的佛法～（推荐作品）

zhangliming

      大千世界，种种现象都是这样。所谓“现象”，现象，万法唯心所现。那么心现之后，森罗万象又“递相为种”，“交妄发生”;我们的意识“妄自菲薄”即“产生”所谓的因缘法;法法互动，千变万化，就是所谓的“识变”了！

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      可是，一切“情有可原”！彻法源底来观照，都是无始之初的“无明一念”作崇罢了！  觉悟了这个无明一念，你也就是智慧打开的“如来”佛！  哦，我们常说的“如来”，如来如来，原来“如来”非来非去。一切法本不来不去，随缘即来即去，来去一如矣……  这个法好像很高深是不是？实际上它实在枯燥乏味，确实不能再简单了！

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       这便是绝待法也。可当今天下真正了然这个法的人太少了，古往今来，能讲明白这个法的人更是少得可怜！所以佛在法华经中提醒四众弟子，此法“言辞相寂灭”;楞严经说为“真非真恐迷，我常不开演”！

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     可是，佛来此娑婆世间的真正目的又恰恰是这个法，正是为了讲这一句话！他不讲出来死不瞑目。佛为了这句如此简单的真话，绕了四十一年，说了四十一年“废话”;佛辛苦地开演三藏十二部，八万四千法门;什么六百部般若，大藏经浩瀚如烟，到头来却一反常态，拍案而起：“世尊法久后，要当说真实”，将过去种种所说判为“诸法戏论”，“戏论之粪”，吓跑五千弟子。

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      所以也能理解：今天这个时空点传这样的真正佛法，加之众生厚古薄今，本能势利的心态，你就是提着脑袋干革命。

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     可是见道之人，他难免生死置之度外。明白了正法，证得了义实教之第一义谛者，他终不好说诸不了义，不行有二法门！ 真正的法师，是如来使，为如来法衣所覆，总要义无反顾，唯讲法华一乘。宁舍身命，不辱使命！

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   所以也能理解：今天这个时空点传这样的真正佛法，加之众生厚古薄今，本能势利的心态，你就是提着脑袋干革命。

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     可是见道之人，他难免生死置之度外。明白了正法，证得了义实教之第一义谛者，他终不好说诸不了义，不行有二法门！ 真正的法师，是如来使，为如来法衣所覆，总要义无反顾，唯讲法华一乘。宁舍身命，不辱使命！

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     这是见道之人的境界，真正的明心见性！ 明心见性，即证得“一即无量，无量即一”。佛家意味深长的“一”当下具足宇宙全息。这个“一”也是无相无不相之一，非有二有三能现二三乃至无量之一。

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这便叫绝待之一。之所以说绝待，就是欲令众生开示悟入佛究竟的知见，一切如上如下所述的：尽虚空遍法界的所有现象及其非现象;真假对错，是非曲直;枯荣成败，大小得失，都是我，都是他，都是你。