《妙法莲华经》是诸经之王，根据何在？

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《妙法莲华经》是诸经之王，根据何在？


1.回向佛道，愿得是乘，三界第一，诸佛所叹。---《序品第一》

2.佛所成就第一希有难解之法，唯佛与佛乃能究尽诸法实相。---《方便品第二》

3.世尊，何因何缘，殷勤称叹诸佛第一方便，甚深微妙难解之法？---《方便品第二》

4.无上两足尊，愿说第一法，我为佛长子，唯垂分别说。---《方便品第二》

5.我等亦皆得，最妙第一法，为诸众生类，分别说三乘。---《方便品第二》

6.是乘微妙，清净第一，于诸世间，为无有上。---《譬喻品第三》

7.佛昔于波罗柰，初转法轮，今乃复转无上最大法轮。---《譬喻品第三》

8.今复转最妙，无上大法轮，是法甚深奥，少有能信者。---《譬喻品第三》

9.佛敕我等，说最上道，修习此者，当得成佛。---《信解品第四》

10.若闻是深经，决了声闻法，是诸经之王，闻已谛思惟。---《法师品第十》

11.药王今告汝，我所说诸经，而于此经中，法华最第一。---《法师品第十》

12.从始至今，广说诸经，而于其中，此经第一。---《见宝塔品第十一》

13.文殊师利，此法华经，是诸如来第一之说，于诸说中，最为甚深，末后赐与。---《安乐行品第十四》

14.若后恶世中，说是第一法，是人得大利，如上诸功德。---《安乐行品第十四》

15.文殊师利，此法华经，诸佛如来秘密之藏，于诸经中，最在其上，长夜守护，不妄宣说，始于今日乃与汝等而敷演之。---《安乐行品第十四》

16.如王解髻，明珠与之，此经为尊，众经中上。---《安乐行品第十四》

17.所得第一法，甚深叵分别，如是今当说，汝等一心听。---《从地涌出品第十五》

18.我于前世，劝是诸人，听受斯经，第一之法。---《常不轻菩萨品第二十》

19.宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一，此法华经亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。---《药王菩萨本事品第二十三》

20.又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山，及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此法华经亦复如是，于诸经中最为其上。---《药王菩萨本事品第二十三》

21.又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。---《药王菩萨本事品第二十三》

22.又如日天子，能除诸闇，此经亦复如是，能破一切不善之闇。---《药王菩萨本事品第二十三》

23.又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中，最为其尊。---《药王菩萨本事品第二十三》

24.又如帝释，于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。---《药王菩萨本事品第二十三》

25.又如大梵天王，一切众生之父，此经亦复如是，一切贤圣学无学，及发菩萨心者之父。---《药王菩萨本事品第二十三》

26.又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中，最为第一。---《药王菩萨本事品第二十三》

27.有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中，亦为第一。一切声闻、辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。---《药王菩萨本事品第二十三》

28.如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。---《药王菩萨本事品第二十三》

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顶礼法华经

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南无法华会上佛菩萨

天地万法一如来

9.188.一心三藏可否理解为物质与精神的统一体吗?比如说不空如来藏是物质，空如来藏是精神，就像我们讲一个灵体(灵性)与一个纯物质的东西合二为一，才构成一心三藏。是这样吗？  答：不是。我们所讲的精神也是不空如来藏。在不空如来藏里，精神与物质的关系应观照为作用与反作用，叫报身佛，是智慧妙用；空如来藏，它没有精神和物质可言，这是分别法讲。从究竟法来讲，它们就是一个东西。

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阿弥陀佛。

清净心安然

药王今告汝，我所说诸经，而于此经中，法华最第一。阿弥陀佛！

妙放A（一幽香）

《大佛顶首楞严经》自古以来被称为“开悟的楞严”。一些人说楞严经是天书，不容易明白。其实楞严经最简单、最明了了！现在的人，心浮气躁。心浮气躁的人，看什么书都看不懂，看不明白。只要静下心来，沉下心来，只要认真仔细去看，一定能看明白，能看懂！

小雪儿

阿弥陀佛！

小雪儿

南无大乘妙法莲华经

小雪儿

妙法莲华经是诸经之王