彻悟万法为我、万法为一念，得解脱、无碍、无畏、自在、清净境界。

一枝梅66

  明白了万法为我如来藏道理，便首先懂得了烦恼也是自己一心随缘所变现出来的，也是自己，同时，就会逐步消除了对立、分别、妄想、执着、嗔恨等烦恼习气，故而，烦恼化菩提，能从知见解脱真正达到烦恼解脱。所以，《法华经》佛说:【常无忧恼，又无病痛】，【是人不为三毒所恼，亦不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼】。

一枝梅66

明白一心三藏道理，即可明心见性，为《妙法莲华经》之华开莲现，即已解脱生死轮回，所以，佛在《法华经》说，一念信解妙法华经实相义，即蒙佛授记，佛在《楞严经》也说，【发明便解脱】，为【阿惟越致】果位。许多祖师大德也都有明确开示，如印光祖师开示:【法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉】。因为，《法华经》实相义，俱崇密化之迹之智慧德能。

一枝梅66

彻悟万法为我、为一念，都是自己，都是佛，可以从相待证得绝待一真法界，可达到理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍，圆融圆满圆通，没有任何障碍，佛在《法华经》说:【如风于空中，一切无障碍】。《心经》也讲，【无有挂碍】。

一枝梅66

彻悟万法为我、为一念，都是自己一个人，都是一尊佛，方知，哪来的恐怖？故而从心理上消除了颠倒恐怖念头，得心安神定，所以《心经》说:【无有恐怖】，故称【大无畏】，是人间【大丈夫】！

wx莲

精简如来藏
明心见性善巧喻
拳头是佛
手掌是众生
拳头当下是手掌🖐
手掌当下就是拳头[拳头]
即拳即掌，非拳非掌，拳掌不二。
拳头是阿，🖐 手掌是弥陀。
阿当下是弥陀，
弥陀当下就是阿，
即阿即弥陀，
非阿非弥陀，
随缘显现阿现弥陀🖐

眀理了众生当下就是佛，
佛当下是众生，
离开众生哪找佛。
心佛众生是三无差别当下是一，十法界万法都是佛，都是由我们一个妙明真心这个东西随缘变現。
如来藏就是让我们明白什么是佛？我是谁？万法就是我，我就是万法，心外无法，法外无心，就是当人当下，一个人一个念变现，
明白宇宙实相觉悟当下，知妄即真，转识成智，烦恼即菩提，当下回归本如来藏妙真如性，大光明藏中谁非谁！谁又是谁
阿弥陀佛

一品藕66

正论真真如性，非如非是，非性非相，非心非色，非空非有，非一非多，非同非异，非离非即，非寂非照，非生死非涅槃；而又随缘现如现是，现性现相，现心现色，现空现有，现一现多，现同现异，现离现即，现寂现照，现生死现涅槃，现阿现弥陀。
　　当知真真如性，如是不二，性相一如，心色本然，空有非异。一多互等，同异当下，离即尔时。寂而常照，照而常寂。生死即涅槃，涅槃即生死。阿即是弥陀，弥陀即是阿。此真真如性离一切相，即一切法。心外无法，法外无心。不动道场，量周沙界。不变随缘，随缘不变。理不碍事，事不碍理，理事无碍，事事无碍。所谓大光明中谁是谁，谁又不是谁哉！

wx莲

我们的真心本来面目，非一非无量，即一即无量，现一现无量！离一切相，即一切法！

一枝梅66

明白了万法为我如来藏道理，便首先懂得了烦恼也是自己一心随缘所变现出来的，也是自己，同时，就会逐步消除了对立、分别、妄想、执着、嗔恨等烦恼习气，故而，烦恼化菩提，能从知见解脱真正达到烦恼解脱。所以，《法华经》佛说:【常无忧恼，又无病痛】，【是人不为三毒所恼，亦不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼】。

一枝梅66

明白一心三藏道理，即可明心见性，为《妙法莲华经》之华开莲现，即已解脱生死轮回，所以，佛在《法华经》说，一念信解妙法华经实相义，即蒙佛授记，佛在《楞严经》也说，【发明便解脱】，为【阿惟越致】果位。许多祖师大德也都有明确开示，如印光祖师开示:【法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉】。因为，《法华经》实相义，俱崇密化之迹之智慧德能。

一枝梅66

彻悟万法为我、为一念，都是自己，都是佛，可以从相待证得绝待一真法界，可达到理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍，圆融圆满圆通，没有任何障碍，佛在《法华经》说:【如风于空中，一切无障碍】。《心经》也讲，【无有挂碍】。