每自作是意，以何令众生，得入无上慧，速成就佛身。

遵化当开 · 发表于 2016-10-17 07:54:41

本帖最后由遵化当开于 2016-10-17 07:58 编辑

如医善方便，为治狂子故。实在而言死，无能说虚妄。

我亦为世父，救诸苦患者。为凡夫颠倒，实在而言灭。

以常见我故，而生憍恣心，放逸著五欲，堕于恶道中。

我常知众生，行道不行道，随所应可度，为说种种法。

每自作是意，以何令众生，得入无上慧，速成就佛身。

又回到父子的比喻上去。他本来健在，却派人对儿子说自己在外国死了。讲这个话是让儿子安心吃药，不要再懈怠；虽然说的是假话，其真心在于救儿子的命。佛没有灭度不灭度，却方便说为灭度，无非是叫我们依法为师。所以佛灭度以后，我们就靠佛所讲《法华经》《楞严经》来成就自己。

后面又强调，如果众生时时刻刻总是看到我的话，他们生懈怠心。怎么「憍」啊？不能受苦，舍不得花功夫去修行啊！「放逸」，要玩啊。总是认为佛那么慈悲，我是他的弟子，他不会把我送到三恶道里去。那么佛走了以后，找不到佛去求饶啊！只有把经典搞明白，才能救自己。其实他不明白，即使佛在眼前，你不明理，他能不能救你呀？不能啊！宝莲香比丘尼、琉璃大王、善星比丘都是在佛的眼皮底下下无间地狱，佛没有办法。佛再三讲：佛不度人。佛对他的父母成就的办法就是讲经，没有给他什么东西结缘——你把这个拿去，一挂就能往生；也没有给他摩一下顶。唯有把道理讲给他听。

以何令众生，得入无上慧，速成就佛身：你怎么样才能让众生来入于正法？这个正法之门，唯指《妙法莲华经》。

来源法华经讲记•如来寿量品第十六(第三次修订版)