佛教认为孝顺老人有四种境界，你在第几层？

一支梅

羊有跪乳之德，乌鸦有反哺之恩，孝顺父母、师长、长辈是天经地义的。佛门对孝顺之道有四种层次的要求：

魏新荣当升

阿弥陀佛。

一支梅

羊有跪乳之德，乌鸦有反哺之恩，孝顺父母、师长、长辈是天经地义的。佛门对孝顺之道有四种层次的要求：

一支梅

  物质上的孝养          生活起居，照顾周全；三餐饮食无欠缺，物质方面使父母无忧虑。但精神方面，为人子女，常不能让父母称心如意，譬如父母在家独守门庭，心情孤独、寂寞无聊，做子女的未给予安慰；或当子女的不时以语言，对父母有刺激，乃至尖酸刻薄的话伤及父母，虽然物质上不缺欠，但精神上父母依然未得到喜悦，勉强称之为物质孝顺。

一支梅

  物质上的孝养          生活起居，照顾周全；三餐饮食无欠缺，物质方面使父母无忧虑。但精神方面，为人子女，常不能让父母称心如意，譬如父母在家独守门庭，心情孤独、寂寞无聊，做子女的未给予安慰；或当子女的不时以语言，对父母有刺激，乃至尖酸刻薄的话伤及父母，虽然物质上不缺欠，但精神上父母依然未得到喜悦，勉强称之为物质孝顺。

一支梅

精神上的孝顺          对待父母细腻周圆，心的态度能低声下气，顺从父母之意（有善恶之别，善择之，恶考虑弃之），在精神上能得到父母的满意，但是物质上当子女的实有困境，经济拮据，无能施与父母得享，虽已尽心尽力了，亦不能两全其美，称之为精神孝顺。

一支梅

   出世间孝顺           能让父母亲有机缘亲近佛法，闻法听经，归依三宝，乃至受持五戒、在家菩萨戒等，让父母能远离娑婆苦海世界，免受生死轮回，乃至悟道证果。百岁临终，能蒙西方三圣接引往生净土，因而离苦得乐，破迷启悟，同登正觉，究竟成就佛道，这就是出世间孝顺。

一支梅

  前面第一、二、三者是世间上的孝顺，也值得人人尊敬与赞叹；唯一遗憾，就是纵然让父母双亲毕生享乐，美满天伦，终其晚年寿终，亦不免受生死轮回之业力所牵引，又投胎转世，一世又一世无止尽的相续生死下去，周旋不出六道轮回。

一支梅

  前面第一、二、三者是世间上的孝顺，也值得人人尊敬与赞叹；唯一遗憾，就是纵然让父母双亲毕生享乐，美满天伦，终其晚年寿终，亦不免受生死轮回之业力所牵引，又投胎转世，一世又一世无止尽的相续生死下去，周旋不出六道轮回。

一支梅

  前面第一、二、三者是世间上的孝顺，也值得人人尊敬与赞叹；唯一遗憾，就是纵然让父母双亲毕生享乐，美满天伦，终其晚年寿终，亦不免受生死轮回之业力所牵引，又投胎转世，一世又一世无止尽的相续生死下去，周旋不出六道轮回。