印广门清对"色不异空，空不异色．色即是空，空即是色"的注释．

妙莲xyw

☆☆☆☆阿弥陀佛☆☆☆☆

13643634688

南无阿弥陀佛

一方国

  (色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。)，这四句话就是讲(如是我闻);就是讲(阿弥陀佛);就是讲(性相一如，理事不二);就是讲三个(如来藏)。

zhangliming

(色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。)，这四句话就是讲(如是我闻);就是讲(阿弥陀佛);就是讲(性相一如，理事不二);就是讲三个(如来藏)。按照圆教来讲，是从(非空非有)这二门而入。它是对空说非空;对有说非有;换一种说法色即是空，空即是色，即空即色)。而且当下一就是无量，无量就是一，一就是二，二就是八，八就是九。这才是真正的(色不异空，空不异色。色即是空，空即是色)。    比如说:手掌的五个指头表无量的万法，这无量万法的佛，菩萨，天人鬼畜，牛马猪羊风云雨雾都在，无量的行持，说法，善呀，美呀，真呀，都包括在內。听经闻法明白了一切万法都是我;在相即是见性，在一相即是无量相，在二相即是八相，在九相即是一万相，没有哪一相不是哪一相。              所以(色不异空，空不异色。色即是空，空即是色)告诉我们一念信解，蒙佛受记你当下就是佛啊

zhangliming

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

妙放A（一幽香）

这《法华经》是佛的真心，这《法华经》是佛的真身，这《法华经》是佛的法身，这《法华经》也是佛的应身，这《法华经》也是佛的报身；所以研究佛法的人，如果不把《法华经》研究通了，那还没有得到佛法里真正的这个滋味。真正佛法的妙义，就是在这部《法华经》里边；所以这个法，才叫“妙法”，这一部经，才比方是“莲华”。